Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Мудрый тот, кто способен познать трудное и нелегко постижимое для человека.

Понятие пустоты (шунья). Мир – это пустота, он лишён души и всего, что к ней тносится. | Китайская философия | Диалектические идеи | Конфуцианство | Чань-буддизм и культурно-психологические | Сосредоточенность – субстанция мудрости: мудрость функция сосредоточенности. | Совершенный Будда самбхога-кай (добрые мысли о будущем). | Вода и огонь. | Элейская школа | Эпикур. |


Читайте также:
  1. LX. Боевые психотропные препараты, изменяющие психику человека.
  2. P.S. Охрана природы - дело каждого человека.
  3. P.S. Охрана природы — дело каждого человека.
  4. VI. СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННАЯ СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА. "ПРОГРАММЫ БЫТИЯ", УПРАВЛЯЮЩИЕ ЛЮДЬМИ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТИБЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА
  5. XVIII. Против тех, которые усиливаются посредством рассматривания звезд предсказывать будущее, и о свободной воле человека.
  6. акономерности начала и прохождения профессионального цикла в жизни человека.
  7. акономерности развития взрослого человека.

Мудрый тот, кто более точен и более способен научить выявлению причин.

Научить более способна та наука, которая исследует причины. К знанию стали стремиться ради понимания.

Свободный человек – это человек, живущий ради самого себя.

Необходимо приобрести знание о первых причинах. О причинах говорится в четырёх значениях: одной такой причиной мы считаем сущность, или суть бытия вещи; другой причиной мы считаем материю, или субстрат; третьей – то, откуда начало движения; четвёртая – причин, противолежащая последней, «то, ради чего», или благо.

Большинство первых философов считало началом всего одни лишь материальные начала, то из чего состоят все вещи. Например, Фалес утверждал, что начало – вода.

Эйдосы были не только сущностью. Если же идеи и причастные им вещи принадлежат к одному и тому же, то будет нечто общее им.

Невозможно, чтобы отдельно друг от друга существовали сущность и то, сущность чего она есть.

Из многих чисел получается одна число, но как может из эйдосов получиться один эйдос?

Всякое изучение происходит через предварительное знание всех или некоторых предпосылок.

Есть некоторая наука, исследующая сущее как таковое, а также то, что ему присуще само по себе.

О сущем говорится в различных значениях, но всякий раз по отношению к одному началу: одно сущее, так как оно – сущность, другое – потому, что оно состояние сущности, третье – потому что оно путь к сущности. Таким образом, сущее должно исследоваться одной наукой. Наука всюду исследует первое – то, от чего зависит остальное и через что это остальное получает своё название. Следовательно, если первое – сущность, то философ, надо полагать, должен знать начала и причины сущностей.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Всякое удовольствие по естественному родству с нами есть только благо, но не всякое удовольствие следует выбирать.| Сущее и единое – одно и то же, и природа у них одна.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)