История народа

Джеффри Каулинг

На протяжении веков любая религия развивается преемственно со временем. В какой исторический момент ни посмотреть, у религии всегда обнаруживаются звенья, связывающие ее с прошлым. Современный раввинский иудаизм рассматривает себя как прямой результат эпохи Моисея, даровавшего Тору более 3000 лет тому назад.

Нам же. чтобы понять верования и обряды в развитии, нужно обладать некоторым знанием о социальных и политических событиях, которые повлияли на еврейские общины. Нам также требуется представлять и те идеи, которые были у их соседей, чтобы видеть взаимные влияния культур, которые вступали в соприкосновение. На интеллектуальную деятельность и народные обычаи иудаизма воздействовало все — греческое мышление, христианство, ислам. средневековая философия. харизматические движения.

Изгнание и последующий период: 539-333 гг. до Рождества Христова

История иудаизма начинается во второй половине шестого столетия до н.э. В период между 539-333 гг. до Рождества Христова господствовала Персидская империя. Именно в данный период произошла консолидация иудаизма как религии, основывающейся на Библии.

В 586 году до Рождества Христова Иерусалим был уничтожен Навуходоносором и народ был захвачен в плен Вавилоном.

В июле 539 г. персидская армия Кира II Великого под командованием Губару, в свою очередь, захватила Вавилон. Так добился Кир номинального господства над всей Вавилонской империей. Четырнадцатью годами позже преемник Кира захватил Египет. Книга Ездры 1:3 говорит о том, что Кир разрешил евреям выйти из плена и построить заново в Иерусалиме Храм.

Как в Вавилоне, так и в Египте имелись общины людей. которые считали себя иудеями. Эти общины в большинстве состояли из наемных солдат либо военнопленных и их семей. Иудеи эти выступали представителями правящей власти и по этой причине привилегированными. В Египте это вызывало немалое осуждение, и сами иудеи оставались обособленными. соблюдая свою религию (которая строго библейской не являлась) и принесенные ими с собой обычаи. Хотя нам известно немногое об их жизни в Вавилоне, у иудеев там господствовала явно библейская религия.

Незамедлительно, едва Кир предоставил эту возможность, священники возвратились в Иерусалим, а сам город обрел статус храмового города, общины во главе со священниками. Шло строгое разделение на

Ждеев (евреев) и неиудеев в jn.ee, которое, как отражено в Библии, проводилось в жизнь Ездрой и Неемией. Данное разделение обозначали обрезанием, соблюдением Шаббата (еврейская Суббота, которая длится с вечера пятницы, до вечера субботы) и соблюдением каждого седьмого года в признание Закона (Торы) Моисея, а также — обязательств Храму в Иерусалиме. Ригористы еще требовали. чтобы браки заключались только между иудеями.

Дата добавления: 2015-08-02