Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Внутренняя культура Та-цзу

Каменный Будда Нан-чжуаня | Достижения Пай-лина | Обед Тоу-цзу | Юнь-мень пирует в китайском храме | Наставление Юнь-чжу | Суть Цзу-мина | Юй-шань держит (вмещает) это | Чжао-чжоу покрывает голову | Сан-шэнь встречает ученика | Бумажная ширма Чжиен-юаня |


Читайте также:
  1. II. Билл Гейтс и культура головоломок
  2. II. Внутренняя политика.
  3. III. ЧЕЛОВЕК И КУЛЬТУРА
  4. IV. НАУКА И КУЛЬТУРА
  5. VI Человек и культура (искусство)
  6. XIV. Светские наука, культура, образование
  7. авершение политического объединения Руси во второй половине XV начале XVI вв. Внутренняя политика Ивана III.

 

Та-цзу сказал своим монахам: «Братья, лучше проникнуть вглубь на один фут, чем распространяться о Дхарме на десять футов. Ваша внутренняя культура в один дюйм лучше, чем ваши проповеди в десять дюймов». Для того, чтобы уравно­весить и внести ясность в это утверждение, Тун-шань сказал: «Я проповедую то, что я не могу медитировать, и медитирую то, что не могу проповедовать».

НЕГЭН: Та-цзу, или мастер Хуан-чун (780-862), жил в мо­настыре на горе Та-цзу. Тун-шань был его современником, 27-ю годами моложе. Прежде чем вы будете изучать сказанное Тун-шанем, вы должны досконально понять Та-цзу. Буддисты Ма-хаяны полны желания просвещать всех живых существ, страда­ющих от собственного неведения. Это великая идея, однако они не должны забывать о том, что они сами должны совершенство­ваться каждую минуту. Они присоединяются к походу против неведения и для просвещения человечества. Будды и патриархи прошлого работают вместе с ними и будут продолжать свою работу в будущем. Если они отступят от своего пути хотя бы на миг, то они упадут позади.

Если кто-либо повторяет то, что он слышит от других или вычитывает в книгах, то он не превозносит Дхарму, но про­фанирует ее. На Востоке такого человека называют «трехдюй­мовым школьником». Он читает или слушает, затем говорит, а расстояние от глаз до рта или от ушей до рта равно приблизитель­но трем дюймам. Те, кто читают лекции или пишут книги по буддизму, не постигнув его внутреннего света, трудятся напрасно.

Молодой грек спросил однажды своего товарища на поле битвы, что тот будет делать с таким коротким мечом. «Я буду наступать на шаг быстрее, чем другие», — последовал ответ. Все, что у него было в мире — это его меч; длинный он или короткий — он должен был драться только им. Подобно воину, ученик дзэна не имеет другой идеи, поэтому он проповедует тоща, когда медитирует, и медитирует тогда, когда проповедует. Для того, чтобы достичь состояния, о котором говорит Тун-шань, нужно шаг за шагом идти путем, которым Та-цзу учил своих монахов.

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Черное и белое Паи-юня| Время Куй-шаня

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)