Читайте также:
|
Подробно доказывает, как Руссо, взяв за исходный момент «широчайшие демократические основы» *, отбрасывает их одну за другой как неосуществимые [unpraktikabel], как он, признав невозможность сохранить равенство и демократическое правительство, «делает вывод о необходимости [существования] пролетариата, о все развивающемся подчинении трудящегося, о диктатуре и инквизиции», а затем выдвигает не что иное, как «кодекс капиталистической и меркантильной тирании» (стр. 131—133).
Бешеные нападки на Руссо в высокопарнейшем стиле пру-доновской декламации, но для людей, вроде Луи Блана и К0, они все еще не лишены известной серьезности.
Сен-Симон первым смутно предугадал гибель гувернаментальпой системы и водворение промышленной системы. Он дедуцирует отрицание государства «из наблюдения над историей и из воспитания человеческого рода».
Прудон же дедуцирует его
«из анализа экономических функций и из теории кредита и обмена». XVIII век окончательно завершил Реформацию и на место идеи правительства выдвинул идею договора (свобода совести в области практики) (стр. 136-140).
2. «Общая критика идеи власти» (стр. 141)
1) «Абсолютная власть».
Trash **.
«Абсолютизм в своем наивном выражении ненавистен для разума и свободы» (!)
и тому подобные глубокомысленные вещи (стр. 142—146).
2) «Законы».
Бесчисленное множество прецедентов — следовательно, законы теряются в дурной бесконечности (стр. 147—150).
3) «Конституционная монархия».
«Ублюдочное правительство». Решает численность, большинство.
Пространное воспроизведение всей старой брани исторической школы 213 против большинства, против счета по числу голов и т. д. (стр. 150—156).
4) «Всеобщее избирательное право».
Обычная пустая болтовня о нравственных основаниях февральской революции.
* Эти слова взяты в кавычки Энгельсом, Ред. •• — Хлам, вздор, Ред,
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Ф. ЭНГЕЛЬС | | | Ф. ЭНГЕЛЬС |