Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 2 космическая иерархия. старческой плоти

Глава 2 космическая иерархия | Что думал о реинкарнации Спаситель и Его последователи | Глава 2 космическая иерархия | Глава 2 космическая иерархия | Глава 2 космическая иерархия | Глава 2 космическая иерархия | Глава 2 космическая иерархия | Глава 2 космическая иерархия | Санскрит. | Глава 2 космическая иерархия |


Читайте также:
  1. Верные Христовы. Иерархия , миряне , посвященная Богу жизнь
  2. Вопрос № 53. Понятие и виды источников уголовно-процессуального права, их система и иерархия.
  3. Глава 2 космическая иерархия
  4. Глава 2 космическая иерархия
  5. Глава 2 космическая иерархия
  6. Глава 2 космическая иерархия


 


 


старческой плоти. Если мы посмотрим на три фотографии одного и того же человека в возрасте 2, 20 и 60 лет, нам будет трудно сказать с уверенностью, что это одна и та же личность. В действительности, перед глазами предстанут три совершенно разных тела, в которых клеточный состав поменялся много раз. Это наблюдение дает нам ясное представление о том, что индивидуальное сознание не зависит от рождения и гибели материальных клеток. Новые клетки все время сменяют старые, однако характер человека -любовь к одним вещам и нелюбовь к другим, его реакция на жизненные ситуации, его одаренность в одних видах деятельности и бездарность в других - не претерпевает серьезных изменений. Наши характеры отличаются определенной стабильностью, особенной для каждого. Конечно, в рамках этой стабильности люди могут быть совсем не стабильны (в своем эмоциональном состоянии и поступках). Но мы подразумеваем здесь постоянство индивидуальной натуры, которым каждый из нас очень сильно отличается от всех остальных.

Изменять собственную натуру довольно нелегко. Для иллюстрации сложности этого процесса используется выражение «ломать характер». Также говорится, что горбатого исправит только могила. Последнее утверждение в большинстве случаев не отображает действительность во всей полноте. Ибо для того, чтобы стать совершенным, большинству не хватает одной жизни. Многие души не могут усовершенствовать набор своих %ка-честв на протяжении нескольких воплощений. Ведь они ничего не знают о методах, дающих возможность улучшить свой характер. Но кто-то все же знает о таких способах, однако не верит в их эффективность, а кто-то даже ощутил эту эффективность, но откровенно ленится. А вот что касается ухудшения, то это проще простого. С горы катиться легче! Сегодня мы наблюдаем, как земляне едут вниз с огромной скоростью, покидая гору добродетели. Они даже не едут - они летят', падая в адскую пропасть! Хамство, ханжество, развращенность, праздность, нечестность и злоба распространяются все шире и шире, вылепливая из людей демонов!

Перед душой стоит иная задача - сделать свой характер совершенным. Каждому следует раскрыть присущие ему таланты и


благородство. Если человек добивается этого, то его служение Богу и обществу становится в высшей степени полезным, а сам он испытывает ни с чем не сравнимое счастье. Дабы достичь этой высокой ступени, человеку необходимо освободиться от оков, в которые его заковала концепция материальной жизни. До тех пор, пока он будет рассматривать мир внутри тех жестких границ, что очертила ему атеистическая философия, он не сможет духовно прогрессировать, не раскроет своего потенциала.

Доктрина материализма, словно железный щит, закрывает от людей духовное небо. Сознание не может пробиться через этот щит ввысь, в духовную реальность, туда, где течет полноценная жизнь. Точно так же, как плохой воспитатель мешает ребенку правильно развиваться, так и атеистические представления губят в живых существах лучшие качества. Материализм закрывает от человека много возможностей для самовыражения. Если педагог находится в невежестве и не прививает ученикам желание заниматься самоосознанием, он обрекает их оставаться закрепощенными в течение всей жизни и таким же образом материальные воззрения, которые исключают существование вечной души, делают человека пассивным по отношению к духовной практике. Из-за этого он вынужден переносить из жизни в жизнь характер, в котором благородные качества в значительной мере перемешаны с низкими чертами. Вместе с несовершенным характером материалист носит с собой узкие представления о мироздании.

«Живое существо в материальном мире переносит из одного тела в другое свои различные представления о жизни, подобно тому, как воздух переносит различные ароматы. Так оно принимает один тип тела и вновь покидает его, чтобы принять другое.

КОММЕНТАРИЙ: Здесь живое существо описывается как ишвара, управляющий собственным телом. Если оно пожелает, оно может получить тело более высокой ступени развития, а захочет - и перейдет на более низкую... В момент смерти созданное им сознание перенесет его в следующий тип тела. Если его сознание стало подобным сознанию кошки или собаки, то оно непременно перейдет в соответствующее тело. А если живое


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 2 космическая иерархия| Глава 2 космическая иерархия

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)