Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава V. О светлости таинства и о состоянии священства

ГЛАВА LIII. О БЛАГОДАТИ, КОЕЙ НЕ МОГУТ ПОЗНАТЬ ЗЕМНОЕ МУДРСТВУЮЩИЕ | ГЛАВА LIV. О РАЗЛИЧНЫХ ДВИЖЕНИЯХ ПРИРОДЫ И БЛАГОДАТИ | ГЛАВА LV. О ПОВРЕЖДЕНИИ ПРИРОДЫ И О ДЕЙСТВИИ БОЖЕСТВЕННОЙ БЛАГОДАТИ | ГЛАВА LVI. О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНО НАМ ОТВЕРГНУТСЯ СЕБЯ И ХРИСТУ ПОДРОЖАТЬ ВО КРЕСТЕ | ГЛАВА LVII. О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ ЧРЕЗМЕРНО УНЫВАТЬ В ПАДЕНИЯХ | ГЛАВА LVIII. О ТОМ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО ВЫСШИХ СЕБЯ ИСКАТЬ И СПЫТЫВАТЬ СОКРОВЕННЫЕ СУДЫ БОЖИИ | ГЛАВА LIX. О ТОМ, ЧТО НАДОБНО УТВЕРЖДАТЬ ВСЯКУЮ НАДЕЖДУ И УВЕРЕННОСТЬ В БОГЕ ЕДИНОМ | ГЛАВА I. C КАКИМ БЛАГОГОВЕНИЕМ ДОЛЖНО ПРИНИМАТЬ ХРИСТА | ГЛАВА II. О ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ И БЛАГОСТИ БОЖИЕЙ ЯВЛЯЕМОЙ ЧЕЛОВЕКУ В ТАИНСТВЕ | ГЛАВА III. О ПОЛЬЗЕ ЧАСТОГО ПРИОБЩЕНИЯ |


Читайте также:
  1. P-n-переход в равновесном состоянии
  2. Богдан машинально, не будучи в состоянии отвести взор от ловцов сельди, кивнул.
  3. В Артикуле предусматривается уменьшение наказания, если преступление совершено в состоянии крайнего возбуждения (аффекта).
  4. В СОСТОЯНИИ ПОКОЯ ВНУТРЕННЯЯ ПОВЕРХНОСТЬ МЕМБРАНЫ КЛЕТОК ВОЗБУДИМЫХ ТКАНЕЙ ЗАРЯЖЕНА
  5. В состоянии постоянного экономического роста с 1820 года.
  6. Вторая глава. Годовой итог, отчет о состоянии дел
  7. Вы спрашиваете: сохраняется ли то, что известно как знание, только в состоянии свободы от мыслей, и исчезает ли оно в состоянии мышления?

1. [472]. Когда бы имел ты чистоту ангельскую и со святым Иоанном Крестителем уравнялся бы в святости, и тогда не был бы ты достоин ни принимать, ни совершать сие таинство. Не по заслуге человеческой дано человеку освящать и совершать таинство Христово и в пищу себе принимать хлеб ангельский. Великая тайна и великое достоинство священнического знания! им дано то, чего и ангелы не прияли. Одни только священники, по чину церковному поставленные, власть имеют совершать службу и освящать Тело Христово. Но и священник только служитель Божий, и слово Божие употребляет по велению и установлению Божию; начальный же Виновник и невидимый Совершитель таинства – Бог, Ему же все по изволению покорствует, по Его же велению все совершается.

2. [473]. Итак, Богу Всемогущему следует верить в сем преславном таинстве, более чем своему чувству или какому-либо видимому знаменованию: и потому да приступаем к делу сему со страхом и благоговением. Смотри и внимай, какое служение предано тебе возложением рук епископских. Се, поставлен ты священником и посвящен на совершение Божественной службы; смотри за собою, чтобы верно и благоговейно тебе приносить жертву Богу во время благопотребное, и самому явиться без укоризны. Не облегчилось твое бремя, но еще теснее стал ты связан узами строгого правила и обязан к высшему еще совершенству и святости. Священник должен быть украшен всеми добродетелями и являть в себе другим пример доброй жизни. Обращение его не с толпою народной, но с ангелами на небесах, или на земле с людьми совершенными.

3. [474]. Священник, во святые ризы облаченный, представляет Христа, когда умиленно Богу приносит смиренную молитву за себя и за весь народ свой. Напереди у него и назади знамение креста Господня, в непрестанное воспоминание страстей Христовых. Пред собою носит крест в ковчеге, да взирает прилежно на путь Христов и да поучается неленостно ходить во след Его. И сзади знаменуется крестом, чтоб умел сносить ради Бога в кротости все, что в обиду от других примет. Пред собою носит крест, чтобы свои грехи оплакивал; позади себя, – чтоб и чужие прегрешения сострадательно омывал слезами, и знал бы, что поставлен он в посредника между Богом и грешником, и не ослабевал бы в молитве и в приношении святой жертвы, доколе не сподобиться испросить у Бога благодать и милость. Когда службу совершает священник, он славит Бога, ангелов исполняет радости, назидает церковь, живых подкрепляет, усопшим подает упокоение и себя самого творит участником всех благ.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГЛАВА IV. О МНОГИХ БЛАГАХ ПРОИСХОДЯЩИХ ОТ БЛАГОГОВЕЙНОГО ПРИОБЩЕНИЯ| ГЛАВА VII. О ИСПЫТАНИИ СОВЕСТИ СВОЕЙ И О НАМЕРЕНИИ К ИСПРАВЛЕНИЮ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)