Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вопрос 16 Сущность материалистического понимания истории К.Маркса. Общественно-экономические формации

Человек. | Вопрос 8. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения. | Ренэ Декарт (1596-1650). | Б. Спиноза (1632-1677). | Г. Лейбниц (1646-1716). | Вопрос 10. Эволюция английского эмпиризма | Вопрос 11. Социальная философия французского Просвещения. | Вопрос 12. Критическая философия Канта (задачи, основные проблемы и понятия). | Вопрос 13. Этическая теория Канта. | Вопрос 14. Система и метод философии Гегеля |


Читайте также:
  1. I. К ИСТОРИИ ВОПРОСА
  2. I. Сущность, объекты и субъекты государственного регулирования сферы обращения
  3. III СУЩНОСТЬ ПРАВИТЕЛЬСТВА
  4. OIL-PUB PASTY «ВОЛШЕБНИКИ НЕФТЯНОГО ГОРОДА». 1991-2001: ЗАХВАТЫВАЮЩИЕ ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ РОССИЙСКОГО РЫНКА НЕФТИ И НЕФТЕПРОДУКТОВ
  5. Quot;Коляда Вятичей" - одна из старейших родноверческих общин России. Расскажи, пожалуйста, немного о её истории. Как ты сам пришёл к язычеству? Как нашёл единомышленников?
  6. VIII. Информация утверждений по содержанию текста; a) верна, b) неверна, c) текст не содержит данной информации.
  7. XLI Культ Сталина и фальсификация истории

 

Марксистскую философию составляют диалектический и исторический материализм.

Диалектический материализм изучает наиболее общие закономерности развития и функционирования мира в целом, отношения и взаимодействие человека с окружающей действительностью и наиболее общие принципы ее познания. Диалектический материализм воздан в 19 в. К.Марксом и Ф.Энегльсом, развит Г.Плехановым, В.Лениным и др. Теоретическими источниками диалектического материализма явились идеалистическая диалектика Гегеля и философский материализм Фейербаха.

Исторический материализм – марксистская наука об обществе, исследующая общесоциологические законы исторического развития и формы их реализации в деятельности людей. Исторический материализм утверждает материальную основу общественной жизни, определяющую развитие всех других её сторон. Взяв за исходный пункт добывание средств к жизни, марксизм поставил в связь с ним те отношения, в которые люди вступают в процессе производства своей жизни, и в системе этих производственных отношений увидел основу – реальный базис каждого определенного общества – которая облекается политико-юридическими облекается политико-юридическими надстройками и различными формами общественного сознания. Каждая система производственных отношений, возникающая на определенной ступени развития производительных сил, подчинена как общим для всех формаций, так и особым, свойственным лишь одной из них, законам возникновения, функционирования и перехода в высшую форму.

«Нищета философии» 1847 – основы исторического материализма

Вопрос 16(вариант). Сущность материалистического понимания истории К. Маркса. Общественно-экономические формации.

 

С точки зрения М. материалистическое понимание истории заключается в том, чтобы исходя, из материального производства непосредственных средств для жизни, сначала объяснить систему производственных отношений между людьми, а затем на этой основе - и политическое устройство обществ, право, мораль, религиозные и другие явления. Установление зависимости сознания людей от их общественного бытия и главного вида - материального производства - позволило М. переосмыслить роль духовной деятельности человека. По мнению М, идеи и теории даже самые радикальные не могут служить причинами исторических изменений реальности. Они лишь отражают объективную реальность и могут быть применены лишь тогда, когда в этой реальности создадутся благоприятные возможности. Сознание есть ничто иное как отражение и осознание людьми своего общественного бытия, способа производства материальных блага, деятельности и межчеловеческого общения.

1. Бытие определяет сознание. Т.е. развитие производства, развитие ресурсов, науки, приводит установлению определенных производственных отношений, которые формируют основу общественно-экономической формации.

2. Роль личности и масс в истории. Историю вершат массы, историческая личность появляется когда в ней возникает необходимость. Она может влиять на конкретные проявления исторического развития, но не может определять ход развития истории.

3. История развивается на по кругу, а по спирали. Каждый виток внешне повторяет предыдущий, но на более высоком уровне.

4. Все законы диалектики очень четко проявляются в развитии истории.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 158 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Противоречие между методом и системой в философии Гегеля.| Общественно-экономические формации

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)