Распад Халифата

Период правления династии Аббасидов характеризо­вался постепенным ослаблением центральной власти в Ха­лифате. Возникали новые государственные образования, одни из которых не признавали власть халифа, а другие признавали ее лишь формально. Поначалу Аббасиды пыта­лись всеми силами противодействовать этому процессу и восстановить контроль над этими территориями; они даже вели войны в Испании и с хариджитами в Северной Аф­рике, но впоследствии ослабели и уже не могли противо­стоять процессу распада государства.

В 254-290 г. х. на востоке Халифата усилилось госу­дарство Саффаридов, которые враждовали с Аббасидами. Его основал Иакуб ибн Лайс ас-Саффар. Саффариды даже организовали поход на Багдад, но потерпели поражение. В 261-389 гг. х. большим влиянием обладало персидское го­сударство Саманидов с центром в Самарканде. Больших успехов удалось добиться и тюркскому государству Газневидов, которое существовало в 351—582 гг. х.

Процесс распада Халифата активно протекал и в Егип­те, где тюрком Ахмадом ибн Тулуном было основано го­сударство Тулунидов (256-292 гг. х.). Еще одно государст­во - Ихшидидов (323-358 гг. х.) было создано ферганским тюрком Мухаммадом ибн Тугджем.

В центральных регионах Аббасидского халифата также образовались несколько государств - например, Хамданидов в Мосуле (317-369 гг. х.) и Айюбидов в Сирии (567-648 гг. х.). Айюбиды были курдами и вели свое про­исхождение из Эрбиля на севере Ирака. Самым известным представителем этой династии был Салах ад-Дин Айюби, нанесший сокрушительное поражение крестоносцам. Он переселял воинственных курдов в районы, примыкающие к территории, которую контролировали крестоносцы, и размещал их в построенных там крепостях - они сдержи­вали атаки крестоносцев и препятствовали их дальнейше­му продвижению, а затем разгромили.

Большим влиянием по-прежнему пользовалась секта карматов. Карматы грабили зажиточных людей и втайне пропагандировали идеи общности имущества и женщин. Карматов поддерживали многие этнические группы Ха­лифата, сумевшие захватить большую часть Аравийского полуострова.

Серьезный удар по идеологическому и политическо­му единству мусульман нанесла шиитско-исмаилитская династия Фатимидов. Они утверждали, что ведут проис­хождение от дочери Пророка Фатимы, хотя мусульман­ские историки опровергали это. Фатимиды пришли к власти на севере Африки, а позднее завоевали Египет и сумели расширить свое влияние на отдельные области Ближнего Востока. Фатимиды объявили себя халифами вопреки мусульманской традиции, которая запрещала наличие двух и более халифов в мусульманском мире, и с 297 г. х. один халиф правил в Багдаде, а другой - в Аль-Махдии[158]. Так продолжалось 19 лет, но в 316 г. х. хали­фом объявил себя и омейядский эмир Кордовы. Троевлас-тие в мусульманском мире существовало 87 лет. В 403 г. х. Кордовский халифат пал, и в Испании начался период раздробленных княжеств. После этого на протяжении еще 164 лет в мусульманском мире оставалось два халифа. Лишь после падения Фатимидов весь мусульманский мир признал одного халифа в Багдаде.

Аббасидский халифат просуществовал до монголь­ского нашествия в 656 г. х. Столица Халифата постоянно подвергалась нашествиям, и халифы находились в боль­шой зависимости от захватчиков, которые правили от их имени под титулами «султан» или «малик».

Дата добавления: 2015-07-20