Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Христа КАФТАНДЖИЕВ. В подтверждение этому можно процитировать некоторые мысли Симоны де Бовуар: «у

Закрытая цивилизованная нуклеарная семья | Цикл семейной жизни | Этапы семейной жизни и рекламная коммуникация — младенцы | Члены семьи и совершение покупок | Христа КАФТАНДЖИЕВ | Декоративные и домохозяйственные роли | Амбивалентное восприятие уборки | Домохозяйки и способы рекламирования продуктов питания | ГАРМОНИЯ В РЕКЛАМНОЙ КОММУНИКАЦИИ | Христо КАФТАНДЖИЕВ |


Читайте также:
  1. VI. Чому над хлібом священик зображає страждання Христа
  2. А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, Сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
  3. В воскресение Христа включены все верующие
  4. Величаем тя святая мученица Христова Иулие. От рук нечестивых яык пострадавшая. И чтим честныя страдания твоя. Яже за христа претерпела еси.
  5. Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
  6. Возвращение Христа
  7. Воскресение Христа

В подтверждение этому можно процитировать некоторые мысли Симоны де Бовуар: «...у женщины с самого начала существует конфликт между ее независи­мым существованием и ее «бытьем другой». Ее учат, что надо нравиться другим, а понравиться она сможет, если превратится в объект; следовательно, она дол­жна отказаться от своей независимости.

Одно из проклятий, нависших над женщиной, — то, что с детства она остав­лена в руках женщин. Мальчик тоже сперва воспитывается своей матерью, но она относится с уважением к его мужественности, и он быстро ускользает от нее...» (Бовоар, т. 2, с. 18—19).

Оппозиция рациональность/ эмоциональность

Многие феминистские исследования анализируют данную оппозицию, так как общество выработало для себя стереотипные образы обоих полов. Женщин оно характеризирует как чувственных, интуитивных, неспособных к объективным оценкам.

Мужчин же считает прежде всего рациональными и научно объективными. Это идеально подходит под одно из основных положений в книге Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».

Философская система в данной книге интерпретирована с мужской точки зрения: идеальные характеристики пуританин-эталона —это самоконтроль, дис­циплинированность, рациональность и методичность.

Такая точка зрения раздражает представителей современного феминизма, но она заложена в основу некоторых из самых передовых мировых культур (Mor­gan).

Руководствуясь данной парадигмой, современное общество оценивает ин­теллектуальность и рациональность выше, чем эмоциональность и чувствитель­ность (Oakley).

Так, естественным способом, психология подчиненности (насаждаемая бо­лее или менее прикрыто, но постоянно) делает женщину пассивной, зависимой, неинициативной и определенно неспособной к активным действиям.

Совсем нормально, что в отношении подобной оборонительной позиции мужское (под)сознание действует, как пенис. Одна из его фундаментальных ха­рактеристик — это агрессия: то есть все должно быть атаковано (Morgan).


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Патриархат| Основанный на опыте феминизм (Experience Feminism)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)