Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Второй подход: условный

Затея спонтанная. | Состязания | Хороводные игры и игры в кругу | Игро-танцы | Танцевальные игры | Песня и игро-песня | Песенка-чудесенка» (из репертуара О. Тимофеева). | Игро-песня | Комикс - игра | Занятие |


Читайте также:
  1. II. Сюита эпохи классицизма (сюита второй половины XVIII века).
  2. L.Ha составе головной и хвостовой вагоны которого оборудованы краном машиниста условный № 013.
  3. Quot;ДЕДУКЦИИ" РАЗДЕЛ ВТОРОЙ Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий
  4. Аудит второй стороной может служить основой для одобрения системы менеджмента качества и экологии потребителем ее продукции.
  5. Бои в течение второй половины января
  6. Борьба латышских стрелков в Латгале, Псковской области и Белоруссии во второй половине 1919 года
  7. Вера! Так ты придешь? Номер семьдесят второй, но скорей всего я буду ждать тебя внизу, в холле. Придешь?

Человек - существо предельно условное. Если вы перед кош­кой поставите игрушечную кошку, то кошка игрушку за кошку не признает. А человек играет в куклы, в «войнушки», в «дочки - матери», то есть он создает условный, воображаемый (или как го­ворят у нас в театре - «понарошковый») мир и живет в нем почти

по настоящему. Ребенок кормит, поит, пеленает свою куклу. «Убитый» на «войнушке» падает, как сраженный воин...

В основе любой игры всегда есть условие. Условие - это не правило игры. «Правило» - от слова «правильно», то есть верно мы играем или не верно.

Условие (условность) - это особенный, воображаемый, сим­волический, существующий только в игре мир. Поэтому условие в игре идет на первом месте, и только за ним идут правила игры. Именно условием игры отличаются прятки от жмурок, жмурки от салочек. А вот уже в самих салочках есть различные правила: «выше ноги от земли» или «гори - гори ясно». Мир воображае­мый - гораздо более яркий, чем мир реальный.

В 1997 году в Тюмени, на фестивале «Затея» была представ­лена программа, которая называлась «Новогодняя гирлянда». Бы­ли вызваны дети, которым раздали (что, кстати, не желательно из-за возможности травматизма) ножницы, степлеры, клей, бумагу - мол, делайте гирлянды для елочки. И вот дети режут, приклеива­ют, раскрашивают пять минут, десять, пятнадцать... Одним сло­вом, все время программы ушло на изготовление гирлянды, сде­лать которую так и не удалось - кончилось контрольное время.

Когда на разборе зашел разговор об этой программе, Алек­сандр Владимирович Зайцев (г. Екатеринбург) в качестве попытки решить тему «Новогодняя гирлянда» условным подходом пред­ложил следующее.

Зайцев. Ребята! Давайте представим себе елочку. Неви­димую, но очень красивую. Представили? А на елке новогодняя гир­лянда. Воображаемая новогодняя гирлянда. А гирлянда делается вот так: сделали все вот такие "колечки". (Соединяет "большой" палец с "указательным" в виде "колечка".) А теперь соединяем наши "колеч­ки" с "колечками" друг друга, чтобы получилась "гирлянда" - ново­годняя "гирлянда"! А "огоньки" на нашей "гирлянде" сверкают вот так: весело шевелим всеми остальными пальчиками! (Показывает.) А теперь давайте все вместе скажем волшебные слова: "Раз - два - три: елочка - гори!" И шевелим нашими понарошковыми "огонька­ми"! Дети повторяют слова. И создают сверкание елочных "огоньков".

Этот «зайцевский» прием я частенько применял и применяю на взрослых праздниках и взрослые люди с удовольствием дела­ют «понарошковую гирлянду», кричат волшебные слова, мигают «огоньками» и вдобавок поют песенку «Маленькой елочке холод­но зимой». Вот и все. И зачем надо было что-то вырезать, что-то клеить, когда условный подход создал в вашем воображении осо­бую, волшебную елку с особой волшебной гирляндой. И эта елка Гораздо красивее и сказочнее, чем все окружающие вас реальные елки.

 

Или - Дед Мороз. Все прекрасно знают, что Дед Мороз - это переодетый мужчина. Все это знают... До тех пор, пока на празд­ник он не вошел. Но как только Дед Мороз появился - все забы­вают, что это переодетый человек, все взрослые впадают в детст­во: все верят, что это Дед Мороз настоящий. Почему? Потому что принимают условие игры.

Однажды в Пятигорске, по окончании одного из семинаров, ко мне подошли женщины, участницы семинара, и спросили: «Мож­но до вашего живота дотронуться?» Я поинтересовался: «А зачем вам это?» Они говорят: «У нас есть поверье, что если мужчина добрый и вот с таким животиком, как у вас, то надо дотронуться до этого живота и загадать желание. И оно сбудется». Я позволил женщинам попользоваться своими сложенными на груди крылья­ми...

И вот, уже в Москве, на одном новогоднем корпоративном празднике, где я был Дедом Морозом, подходит женщина и про­сит разрешения дотронуться до меня: «На счастье!» Ну, я не по­думав, и брякнул ей про пятигорский ритуал с загадыванием же­лания. Она обрадовалась и все сделала, как надо: дотронулась до живота (под бородой) и загадала желание. К тому времени я уже закончил свою работу и собирался сказать прощальные слова и уходить. И не мог уйти почти 50 минут: все (а это взрослые люди) рванулись ко мне загадывать свои желания. И пока все не дотро­нулись до моего живота - я не мог уйти. Вот это и есть использо­вание условного подхода. Без него не было бы театра, невозмож­ны были бы игры и праздники.

Еще раз: условный подход - это создание воображаемого ми­ра. Театр Охочих комедиантов часто использует в своей работе этот подход в спектаклях, где существует обратная связь со зри­телями.

Ниже приведу пример из спектакля «Машенька и Медведь».

Маша (в зал). Ячто - плохо ужин сварила?

Дети отвечают.

Что же мне делать?.. А давайте я все по-новому начну? Ребята, а вы

мне поможете?

Дети отвечают.

Будем делать так: если я все правильно делаю, вы мне хлопаете в ла­доши. А если неправильно - топаете ногами. Хорошо?

Дети отвечают.

Я беру горшок и наливаю в него молоко. Правильно?..

Дети хлопают в ладоши.

Теперь я ставлю его на огонь. Правильно?

Дети хлопают в ладоши.

Закипело. И я высыпаю туда крупу. Я все верно делаю?

Дети хлопают в ладоши.

А теперь я высыпаю туда пачку соли! Так?

Дети топают ногами.

А что я неправильно делаю? Сколько нужно соли? (Слушает детей.)

Ах, ложечку надо? Понятно. (Сыплет ложечку соли.)

Дети хлопают в ладоши.

А чтобы каша не развалилась, я добавлю в нее клей. Так?

Дети топают ногами.

А-а! Чернил?

Дети топают ногами.

Нет?.. А-а! Надо травы накидать?

Дети топают ногами.

Камней? Песка?

Дети топают ногами.

Масла?

Дети хлопают в ладоши.

Точно! Я вспомнила: каслом машу... Ой! Маслом кашу не испор­тишь! (Принюхивается). Ой! И в самом деле кашей запахло! (В зал).

Ребята, понюхайте, это в самом деле кашей пахнет?

Дети принюхиваются и подтверждают.

Ура-а! Получилось! Теперь перемешаем кашу.

Дети хлопают.

И попробуем! (Зачерпывает ложкой понарошковую кашу.) Каша вкусная, сказочная, понарошковая! (В зал). Кто хочет попро­бовать?

Дети отвечают.

Маша идет в зал и угощает детей понарошковой кашей. Как правило, дети активно и азартно помогают Маше «ва­рить» воображаемую кашу и - с удовольствием и полной верой! - пробуют ее из ложки.

И еще один пример - из программы, посвященной открытию Центра игрового досуга.

Первый. Ну вот! Заигрались, застоловались, а забыли, что ребе­нок еще маленький, что ему режим необходим...

Второй. Давай уложим нашего ребенка спать... Сделали, пожа­луйста, все вот так... (Делает жест-движение, словно берет груд­ного младенца на руки и качает его.)

Зрители повторяют это движение.

А теперь вот так! (Двумя руками поднимает ребенка вверх перед со­бой.)

Зрители повторяют и это и последующие движения, которые им предлагают ведущие.

И отпускаем! (Жест, словно подбрасывает воздушный шарик перед собой.) И пусть он на волнах своего детского сна возвращается в ко­лыбель! (Делает руками движение, словно ловит невидимого ребен­ка, и относит его в колыбель.)

Звучит колыбельная песня.

Снова выходят все творческие коллективы. Они обступают колы­бель и качают ее.


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Первый подход: гадальный| Третий подход: смеховой

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)