Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Психоинформационные опасности

Читайте также:
  1. III. ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ УЧАСТНИКОВ И ЗРИТЕЛЕЙ
  2. III. ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ УЧАСТНИКОВ И ЗРИТЕЛЕЙ
  3. III. ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ УЧАСТНИКОВ И ЗРИТЕЛЕЙ, МЕДИЦИНСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ, АНТИДОПИНГОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ СПОРТИВНЫХ СОРЕВНОВАНИЙ
  4. Quot;О соблюдении правил пожарной безопасности на метрополитене".
  5. АВТОМАТИЗИРОВАННЫЕ СИСТЕМЫ МАССОВОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ И ПРОБЛЕМЫ БЕЗОПАСНОСТИ НА АВИАТРАНСПОРТЕ
  6. АНАЛИЗ БЕЗОПАСНОСТИ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
  7. Анализ условий и обеспечения безопасности труда

Способы психоинформационного воздействия на человека известны с глубокой древности. Все известные изоте­рические психотехники имели и имеют в основе эти способы, но они всегда держались в глубоком секрете. В наше время многие психотехники получили широкую гласность; известно также, что их воздействие зависит от определенных приемов и алгоритмов их реализации.

Любое воздействие извне может содержать факты, правила, вопросы. И в зависимости от состояния системы эти факты, правила, вопросы (цели) представляют собой либо целенаправленное воздействие (идет процесс обучения: как держать ложку, как произносить звук «ом» и т. п.) или хаотическое (полученные факты делают известную ранее теорию неверной или на вход поступило правило, противоречащее имеющемуся) либо являются невидимыми (мимо пролетела летающая тарелка, которой в модели мира в принципе быть не может, поэтому система ее не видит).

Вполне возможно, что особенности той или иной систе­мы полностью определяются соотношением в ней и для нее во входных данных целенаправленного, хаотического и невидимого воздействия.

Теперь представим себе пациента, который пришел на прием к психотерапевту. Причина в том, что что-то у этого пациента в его понимании или поведении не так, как у всех. Чтобы выяснить, что именно не так, необходимо знать правила, которыми данный пациент руководствуется.

Как узнать эти правила?

С помощью вопросов.

Как изменить его модель мира, если она нуждается в изменении?

Изменить модель мира – значит изменить множество правил, на которых она базируется.

Изменить правила – значит либо скорректировать имеющиеся, либо навязать новые.

Скорректировать правило – значит разрушить его на отдельные или взаимосвязанные факты и вопросы, а затем собрать заново, но уже несколько в ином составе.

Навязать правило – это значит упорно подавать его на вход системы, типа навязчивой рекламы: «Пейте дети молоко – будете здоровы».

При этом надо помнить, что просто так взять и навязать новое правило можно только тогда, когда это правило как-то связано со всем остальным знанием пациента или, по крайней мере, не противоречит ему. В противном случае оно может быть либо невидимо, либо неприемлемо.

Таким образом, просматриваются два направления изменения модели мира:

♦ тупое навязывание «правильных» правил;

♦ целенаправленная корректировка существующих. Корректировка правила предполагает следующие два этапа:

♦ разрушение «мешающих» правил, что желательно еще и для увеличения «строительного материала»;

♦ создание правила из имеющегося в распоряжении системы материала.

Для того чтобы разрушить правило, на вход системы должны быть поданы факты и вопросы, противоречащие этому правилу. При этом истинность их не важна, если, конечно, пациент не способен осуществить проверку.

Подобные факты разрушают существующую модель мира, являя собой образец хаотического воздействия, – количество фактов и вопросов возрастает, число правил сокращается.

После того как модель претерпит значительное разрушение, наступает время формирования из обломков новых правил. Это достигается благодаря подаче на вход системы определенным образом скомпонованных вопросов и правил.

Таким образом, придуманные факты разрушают старые правила, заданные вопросы создают новые. Изложенный выше подход изменения модели мира называют принципом корректировки правил.

В условиях, когда вопросы и факты, составляющие целенаправленное информационное воздействие на перепрограммирование системы, поступают в нее с потоком любых других вопросов, фактов и правил, можно говорить о скрытом целенаправленном информационном воздействии. Подобного рода воздействия называют суггестивным шумом.

Каждая информационная система постоянно живет в потоке суггестивного шума. И даже если этот входной поток один и тот же для всех, то все равно для каждой системы он индивидуален и неповторим, потому что каждая система воспринимает его исходя из собственных возможностей по осмыслению и собственной структуры знания. Любая система, даже не осознавая этого, постоянно занята криптоанализом, выделяя из входного потока понятные только ей события и расшифровывая таким образом окружающий мир.

У каждой информационной самообучающейся системы есть своя криптограмма, свой индивидуальный криптографический ключ, составляющий сущность системы, и свой результат, представляющий собой индивидуальный и неповторимый мир.

А существует ли универсальная криптографическая отмычка или так называемый ключ-король?

Иисус, Будда, Магомет, Конфуций, Кастанеда, Ошо и другие предлагают окружающим собственные криптографические ключи в надежде, что именно их ключ и есть тот ключ-король, который способен отпереть все смыслы, а значит, и все символические двери, за которыми заперто все индивидуальное и неповторимое.

Любая случайная последовательность, если она имеет достаточную длину, содержит все ответы для всех. Поэтому каждый ищет свой ключ, чтобы найти себя.

Рассмотрим более подробно перепрограммирование информационных систем потоком входных данных. Все великие учителя человечества изложенный выше принцип, принцип корректировки правил, использовали для распространения своих учений или, говоря современным языком, для информационной экспансии.

Начнем с одного из древнейших учения – учения Шакьямуни (Будды). При этом не будем вдаваться в сущность самого учения, а остановимся исключительно на технологии его распространении. Тем более что Шакьямуни, умерший в 544 г. до Р. X., не оставил после себя никаких письменных работ. Его учение устно передавалось около 300 лет и было записано по приказу царя Асоке после Третьего Буддийского собора в Паталипутре.

Исследователи буддизма, как правило, среди причин популярности учения отмечают его гуманизм, доступность простому народу (язык), открытость для представителей любых каст. Однако подобных учений в то время было немало. Так почему же именно учение Шакьямуни стало основой одной из трех (наряду с христианством и исламом) мировых религий?

Чтобы любое знание способно было уцелеть в веках, для него должна быть создана соответствующая ему структура из его носителей. Именно этим путем и пошел Шакьямуни. Вернувшись к людям и занявшись пропагндист­ской деятельностью, он столкнулся с полным неприятием – один против всех. Места для него не было, мир и ученики уже были поделены философами. Наличие учеников – это наличие определенной структуры, определенной «жизненной силы» того или иного знания.

Для того чтобы внести в мир новое знание, требуется внести в мир носителей этого знания. Осознав это, Шакьямуни подается в ученики к аскету Касьяпу, у которого в то время было более шестисот последователей. Начинается кропотливая корректировка модели мира аскета Касьяпы. Столкнулись две модели, и одна из них поглотила дру­гую, включив структуру ее носителей в себя. После того как Касьяпа принял истинность учения Шакьямуни, за ним потянулись и все его ученики.

Теперь Будда уже был не один. Структура, элементами которой стали обращенные ученики, получила возможность наращиваться в виде различных уточнений классического буддизма, доработок, обоснований. Шакьямуни прожил до 80 лет, укрепляя и поддерживая созданное им учение и его носителей.

Основатель христианства в своем физическом обличии пробыл на земле короткое время (в отличие от Шакьямуни), но сделал очень и очень много. Из всех известных человечеству учителей уроки Иисуса были самыми эффективными.

Как это обеспечивается, лучше всего демонстрирует Новый Завет.

1. Входные данные, рассказывающие об одном и том же явлении, поступают из различных источников (от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна и др.), т. е. их всегда можно сопоставить. При этом выяснится, что они совпадают чуть ли не до слова. С точки зрения современного информационного аналитика, все сделано чрезвычайно грамотно.

2. Осуществляется обязательная предварительная подготовка общественного мнения перед любой серьезной информационной атакой:

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанн. 1:29);

«После сего избрал Господь и других семьдесят учеников и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти» (Лука. 10:1).

3. Входные данные, которыми Иисус корректирует модель мира окружающих его, включают:

♦ факты-чудеса, подтвержденные различными источниками, которые более всего способствуют разрушению предшествующих информационных моделей:

«Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него» (Лука. 5:13);

«...Но Иисус отпустил его, сказав: «Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог». Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус» (Лука. 8:38-39).

«Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.

И ели и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов» (Лука. 9:16-17);

♦ вопросы (цели), заставляющие думать о житие:

«Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лука, 12:20);

♦ готовые правила о том, как надо себя вести, для тех, кто сам не додумается:

«Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку» (Лука. 6:29).

4. В речь Иисуса периодически вкрапляются явные угрозы, направленные на сомневающихся:

«...А кто отвергнет Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими.

И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится» (Лука. 12:9-10);

«Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же погибнете» (Лука. 13:5).

Любая корректировка модели мира начинается с вопроса. Вопрос позволяет уточнить эту модель, факт – разрушить, и вопрос уже заново складывает из обломков новую модель мира.

В настоящее время у граждан России и бывшего СССР производится корректировка модели мира, им навязываются новые взгляды и стереотипы поведения. Частично эта задача решается с помощью сети Интернет и современных информационных технологий.

Современные информационные технологии позволили резко повысить эффективность средств воздействия на психику людей и общественное сознание, создать новые формы «тихого» (скрытого) манипулирования индивидуальным, групповым и массовым сознанием. Не случайно, в частности, за средствами массовой информации закрепилось сегодня понятие четвертой власти.

Не случайным является также появление и развитие на стыке информационной и социальной безопасности нового междисциплинарного направления в проблеме безопасности – информационно-психологической безопасности.

К числу новых форм скрытого воздействия на сознание (психику) можно отнести новые технологии средств массовой информации, психотронное оружие, сетевые технологии, позволяющие получать доступ к различной негативной информации, в том числе порнографического, националистического и другого характера, современные компьютерные игры, существенно влияющие на формирование сознания детей, и т. д.

В настоящее время разработано новое научное направление – компьютерные психотехнологии, которые развиваются преимущественно в России и США. Группа московских ученых разработала и уже практикует новый метод, позволяющий так глубоко проникнуть в тайники сознания, как Фрейду и не снилось. В перспективе планируется изобретение компьютерного психоанализа, что может стать страшнее и результативнее атомной бомбы, потому что он способен контролировать сознание. С американцами подписано соглашение о сотрудничестве, с тем чтобы эти технологии не ушли в третьи страны.

Человек – это прежде всего сгусток информации. Когда человек болен, у него повреждена какая-то часть этой информации, которой он является. С помощью компьютерного психосоматического анализа определяется, что нарушено в психике и почему, и проводится корректировка. Компьютерные технологии позволяют направленно воздей­ствовать на группу людей, а с помощью психокоррекции – и на массы людей. Выше указывалось о создании «вируса № 666», с помощью которого можно физически «убирать» «неугодных», работающих с ЭВМ.

Наше общество в последние годы открыто для различных религиозных конфессий, учений, сект и т. д., что позво­ляет лидерам подобных сообществ манипулировать созна­нием людей.

Еще в доисторические времена было установлено, что все процессы в организме человека подчиняются мозгу, а ключом к мозгу человека является состояние транса. Поэтому стало ясно, что тем, кто способен влиять на чело­века, подвластно искусство погружения людей в трансовое состояние.

Влияние на человека осуществляется на основе феноменов суггестии и внушения.

Суггестия — это феномен, лежащий в основе сложноорганизованных общекосмических информационных процес­сов. Так как физическая природа проявленного и непрояв-ленного Космоса — это информация, то суггестия есть выс­шее состояние наиболее высокоорганизованной и развитой космической материи.

Суггестию следует понимать как общекосмический феномен всеобщей взаимосвязи, взаимозависимости и взаимообусловленности любого пространственно-временного проявления материи с любой другой пространственно-временной точкой Вселенной.

Поскольку материя существует только в виде изменяющегося процесса, то плотность и сложность именно информационных процессов и определяет уровень развития материи, т. е. ее конкретную форму и способ существования.

На уровне столь высоко организованного способа существования материи, как феномен человека, во Вселенной появляется и наиболее сложный вид высокоорганизованной общекосмической суггестии, т. е. общекосмического информационного взаимодействия – феномен внушения. Таким образом, явление внушения – это лишь частное проявление общекосмических информационных процессов.

В известном смысле происходит постоянное диалектическое взаимодействие между отдельным локализованным информационным и всеобщим космическим информационным процессами. Вершиной такого диалектического взаимодействия частной и всеобщей информации являются отношения внушения и суггестии. Здесь внушение – это наиболее развитый способ существования материи (информации) на уровне человека, а суггестия – наиболее развитый способ информационного существования всего материального Космоса.

Таким образом, каждый человек постоянно находится под прямым или косвенным (опосредованным) воздействием других объектов и субъектов, т. е. все люди постоянно подвержены прямой общекосмической суггестии и многочисленным частным внушениям от других людей, прямым и опосредованным. Каждый человек днем и ночью как бы загипнотизирован реальностью, взаимодействует с ней в силу своего объективного существования.

В обычной обстановке на человека сильнее воздействуют внешняя и внутренняя среда и в меньшей степени – Космос. Но в измененных по специальной психотехнике состояниях мозга, отключившись от влияния близкой среды, можно хорошо прочувствовать общекосмическую суггестию – космическое внушение.

В нашей Вселенной только человек может освободиться от закона всемирного внушения.

Упрощая некоторые положения, можно сказать, что человек испытывает внушения со стороны окружающей среды (леса, море, небо, погода, обстоятельства жизни, люди, друзья, врачи), окружающих предметов (камни, телевизор, утюг, потолок, ковер, обувь), собственных мыслей, настроения и т. д.

Рассмотрим кратко некоторые закономерности внушающего воздействия одного человека на другого.

Наиболее эффективным является мысленное силовое внушение через бессознательное. В этом случае сознание обучающего и ученика (выступающего и слушающего) переводится в особый режим работы по специальной психотехнике. Для этого организуют группы (секты) духовного роста, буддизма и т. д., в которых обучают указанным психотехникам, а затем производится внушение. Наиболее скандально известными среди них являются Белое братство с мессией Марией Деви Христос и Аум Синрикё. В случае, когда ученик или группа слушателей не владеет необходимой психотехникой, при помощи специальных приемов психологического воздействия добиваются у них заторможенного, максимально суженного сознания.

Наличие суженного сознания отмечается у астеников, у некоторых глубоко религиозных и суеверных людей, у лиц, ослабленных соматическими и другими заболевани­ями. Способствует сужению сознания утомление, наступающее в вечернее время, пасмурная или дождливая погода, слабая освещенность (полумрак или свет синей лампы), а также удобная, располагающая ко сну поза при одновременном вызывании чувства глубокого внутреннего покоя и умиротворения, приятной тяжести и тепла во всем теле, сопровождаемыми мерным звуком, спокойным дыханием и т. д.

Технической основой внушения является манипулирование людьми с развитым воображением, легко проникающимися чувством веры, поэтому внушаемость выше у тех, кто живо и активно включается в предлагаемую игру и старательно разыгрывает навязанную ему роль. Благодаря эмоциональной поддержке воображение разыгрывается настолько, что легко удается внушить установку на любой психофизиологический сдвиг в работе организма отдельного человека или целой группы людей. От развитости воображения зависят достоверность и качество внушения, особенно если оно обеспечено устойчивым вниманием, достаточно хорошей памятью и некритическим уровнем восприятия.

Внушение эффективнее, когда оно сопровождается сооветствующей мимикой, жестами и интонацией. Причем ключевые слова внушающий произносит четче, резче, напряженнее, эмоционально насыщеннее и обязательно в повелительной форме.

Непрямое внушение сильнее прямого, если внушаемые представления или действия не встречают сопротивления или даже поддерживаются и усиливаются слушающим благодаря его опыту.

Внушаемость выше у детей в возрасте 6-12 лет, особенно у девочек, причем внушающее воздействие будет сильнее, если оно касается тех представлений, которые приня­ты или желательны для данного ученика. И, кроме того, чем полезнее и более ожидаема внушаемая информация, тем авторитетнее для ученика личность обучающего.

Природа феномена внушаемости лежит в предсоциальной жизни древнего человека (архантропа), который унаследовал биологическую зависимость от стадного чувства и подверженности автоматическому подчинению вожаку.

Действенности внушения служит придание внушаемой информации оттенка сугубой фактичности и подлинности, для чего постоянно делают ссылки на авторитеты, печать, телевидение, приводят яркие, убедительные факты, сообщаются фамилии, адреса и т. д. Замечено, что внушаемость повышается в состоянии эмоционального возбуждения и страстного ожидания чуда. Чем выше вера и доверие, тем сильнее внушаемость. Внушение через чувства сильнее, чем через логические умозаключения.

Внушение намного эффективнее, когда воздействие оказывают не на одного человека, а на большую массу людей. Причем если аудитория собралась не в первый раз и эмоционально возбуждена, то внушение более действенно. Таким образом, внушаемость в группе повышается, так как начинают работать взаимовнушаемость и подражание, особенно если в группу внедрены «специальные» люди. В большой массе людей происходит психологическое «заражение», и признаки внушаемых ощущений ярче, когда именно од­нородные ожидания достигают крайнего напряжения. При коллективном внушении внушаемость отдельного человека часто больше зависит от реакции коллектива на оказываемые воздействия, чем от его собственных психофизио­логических способностей.

Общность однородных переживаний большинства людей в аудитории обладает сильным дополнительным внушающим зарядом, причем психическое заражение усиливается, если оно переплетается с подражанием, особенно когда аудитория сама становится участником опытов. Сила внушения в этом случае увеличивается за счет естественного проявления различных телесных явлений – пульсации сосудов в височных областях, сердцебиения, ощущения жжения в кистях рук, теплоты магнитного поля и т. д.,

особенно если внушающий специально указывает на эти признаки, как подтверждающие цель внушения.

Повышает внушаемость аудитории и специально подстроенный «неумный» вопрос-сомнение, и убедительный, «умный» ответ с фактической демонстрацией 100%-ного доказательства, а также привнесение в психотехнику внушения элементов тайны или чуда. Так, иногда сообщение о мистических, чудесных фактах биографии и родословной внушающего лица усиливает его воздействие на аудиторию. Правильная подача информации, позволяющая лучше ее понимать и усваивать, повышает внушающий эффект.

Как считал В. М. Бехтерев, внушаемость есть явление, свойственное всем и каждому. Оно глубоко коренится в природе человека и основано на прямом или опосредованном влиянии слова и других внушенных психических импульсов на ход мыслительных процессов, на действия и поступки, а также на все другие многочисленные физиоло­гические и психические функции организма.

В современной медицине под внушением понимают восприятие информации без критической оценки и ее императивное влияние на течение нервно-психических процессов. Путем внушения могут вызываться определенные ощущения, представления, эмоциональные состояния и волевые побуждения, а также оказываться воздействие на вегетативные функции без активного участия личности, без логической переработки воспринимаемого.

Внушение – это процесс воздействия на психическую сферу человека, связанный со снижением сознательности и критичности при восприятии и реализации внушаемого содержания, с отсутствием целенаправленного активного его понимания, развернутого логического анализа и оценки в соотношении с прошлым опытом и данным состоянием субъекта. Содержанию сознания, усвоенному по механизму внушения, в дальнейшем присущ навязчивый характер, оно с трудом поддается осмыслению и коррекции, представляя собой совокупность внушенных установок (Д. Узнадзе).

Контрвнушение – это объективно существующие свойства личности в процессе любого общения осознанно или неосознанно влиять на партнера по общению. Эти естественные свойства в норме позволяют сохранять личность в социуме. Но у очень многих людей контрвнушаемость развита настолько, что они всегда, в любой обстановке и при любых обстоятельствах стараются навязать и внедрить в сознание партнера по общению только собственные мысли, идеи, аргументы и т. д., при этом совершенно игнорируя информацию своего визави.

Оказывается, что сопротивление и контрвнушаемость (т. е. желание сохранить и навязать свои убеждения собеседнику) на 60 % (В. М. Кандыба, 1983) зависят от эмоциональной составляющей, а именно: насколько симпатичны или несимпатичны друг другу участники общения. Можно загубить любые переговоры, если партнер вызывает явную антипатию. С древних времен люди научились использовать эту закономерность. Например, красивой девушке без комплексов «противник» при общении не склонен оказывать сопротивления. Еще более сильный способ снижения эмоциональной устойчивости личности и автоматического появления чувства взаимной симпатии – совместное распитие алкоголя. Выпили вместе – и все вопросы решаются, в том числе и те, с которыми «противник» никак ранее не соглашался.

Во всем мире при общении принято улыбаться, следить за своей внешностью и как-то стараться понравиться, иначе никакие другие последующие аргументы не сработают. Но самой сильной эмоциональной «зажигательной смесью» является совместное использование обоих стресс-факторов – красавицы и алкоголя.

История знает немало примеров, когда великие императоры, полководцы, мудрецы не устояли перед такого рода «аргументами», о чем им впоследствии приходилось лишь сожалеть и что исправить каким-либо способом было уже невозможно. Умные, сильные, опытные – а проигрывали. А уж если симпатия перерастет в любовь, а выпивка – в дружбу, то с «противником» можно делать вообще все что угодно.

Волевая контрвнушаемость действует на сознательном уровне психики и выражается в анализе внушаемой информации, сопоставлении ее со своими установками, социальным и иным опытом, убеждениями, взглядами, принципами, возрастными особенностями психики, характером, темпераментом, волевым тонусом и др.

Для того чтобы не стать объектом внушения, необходимо знать, что повышенной внушаемости способствуют некоторые психофизиологические состояния, которые внушающий может использовать сам или вводить в них внушаемых.

Перечислим психофизиологические состояния, которые способствуют повышенной внушаемости:

1) пассивное состояние сознания, отсутствие активной мыслительной деятельности;

2) наличие различных видов нормальных или патологических изменений либо суженных психофизиологических состояний;

3) глубокое психологическое состояние умиротворенности и внутреннего покоя;

4) мышечная релаксация (локальная и общая);

5) эмоциональный стресс (положительный или отрицательный);

6) эмоциональная эйфория и экстаз (религиозный, творческий, мистический и т. д.);

7) легкое эмоциональное возбуждение или эмоциональное утомление;

8) комфортная, удобная поза, помогающая достичь внутреннюю комфортность и гармонию.

Повышению внушаемости способствует и ряд внешних обстоятельств:

1) мягкая, приятная негромкая музыка;

2) отсутствие иной, кроме внушения, информации;

3) мягкое, полутемное фиолетовое освещение;

4) наличие в воздухе небольшого количества трансгенных ароматов;

5) представительный и авторитетный вид и голос внушающего;

6) полная неосведомленность и некомпетентность внушаемого относительно обсуждаемой информации;

7) неопределенность самой ситуации;

8) внезапное действие суггестивных факторов с дефицитом времени для принятия решений (например, паника);

9) разнополость и привлекательность участников внушения;

10) привлечение к совместному «обсуждению» и других легковнушаемых лиц, которые своим поведением способствовали бы успеху внушения;

11) совместный с внушаемым прием алкоголя или пищи либо хотя бы совместное участие в каком-то мероприятии, эмоционально положительно окрашенном;

12) многократное касание тела внушаемого, особенно кистей его рук, головы, плеч, талии (можно в танце);

13) прямой взгляд в глаза внушаемого;

14) уверенное «игровое» поведение внушающего;

15) выраженная превосходящая физическая и нервная сила внушающего;

16) профессионализм и общая эрудиция внушающего;

17) безвыходность положения внушаемого;

18) удобное время суток для внушения (вечер, ночь);

19) применение внушающим направленных магнитных полей, «расшатывающих» психику и волевые качества внушаемого;

20) использование внушающим направленных электромагнитных СВЧ-излучений 5-7-миллиметрового диапазона, изменяющих исходную внушаемость человека или группы людей;

21) задействование внушающим направленных электростатических полей, вызывающих ощущение непреодолимого страха, почти безумия, и делающих психику человека сверхуправляемой и податливой любым командам;

22) наличие аэрозольных и воздушных направленных психотропных препаратов, вызывающих у внушаемого на заданное время (например, при беседе) резкое сужение сознания, выключение памяти и самосознания и делающих процесс внушения на 100 % эффективным и безопасным, с незаметным для внушаемого возвращением его психики в норму через заданное внушающим время;

23) применение по отношению к внушаемому специальных процедур, резко «ломающих» его волю и вызывающих особое сверхсуггестивное состояние сознания (длительное лишение сна, двигательная фиксация и сенсорная изоляция, уколы специальными препаратами и т. д.).

В начале 1999 г. в Санкт-Петербурге появилось несколько организаций (фирм), которые приглашали на презентацию избирательно и только супругов. Пригласительные билеты распространялись, как правило, среди знакомых, при этом намекалось на строгое ограничение числа участников презентации, наличие вакансий, достойный заработок, скажем в 500 долларов в месяц. Конкретных сведений о фирме вербовщик не сообщал, ссылаясь на необходимость блюсти конфиденциальность.

Когда «клюнувшая» пара прибывала на место, оказывалось, что по техническим причинам начало задерживается минут на десять, а пока, мол, можно выпить сока и послушать музыку (сок с веществами, способствующими сужению сознания, музыка успокаивает, убаюкивает, расслабляет) в полутемном зале с сине-фиолетовым освещением.

Затем проводилась беседа, в ходе которой предлагались легко реализуемые способы быстрого обогащения, а из зала скандировали: «Нам никто не поможет, если мы сами не заработаем». Делался перерыв, во время которого всем предлагалось подписать обязательство о неразглашении сведений о фирме. Женщинам преподносились цветы (бесплатно!), предварительно обрызганные ароматическими маслами для притупления чувства осторожности и создания легкой эйфории.

Во втором акте выступали руководители фирмы и предлагали сдать по 3000 долларов в качестве уставного капитала. Всем предлагалось подписать документ о передаче указанных денег фирме с полным правом ими распоряжаться. Если кто-то не подписывал, его направляли на беседу с менеджером, после чего в результате то ли силового внушения, то ли гипноза «жертва» была готова на все. Попытки покинуть презентацию вежливо пресекались дюжими охранниками.

В качестве заключительного аккорда предлагалось «обмыть» сделку. Выпив рюмку коньяка с наркотическими веществами, участники презентации ехали за деньгами домой или к знакомым взять в долг. Мошенники за вечер имели от 30 до 60 тыс. долларов, а «жертвы» – психическое расстройство и постоянные звонки ночью (производилось запугивание, дабы пресечь обращение в правоохранительные органы). Вербовщик получал по 500 долларов за приведенного человека, с которым сделка состоялась.

Существует аксиома безопасности: «Человек, информированный о возможной опасности, уже наполовину защищен». Зная о внушении и психофизических воздействиях, случаев, аналогичных указанному, легко можно избежать.

 

 

ЛИТЕРАТУРА

 

1. Маньков В.Д. Безопасность общества и человека в современном мире: учебное пособие. – СПб.: Политехника, 2005. – 551 с.

2. Расторгуев С.П. Информационная война. М.: Радио и связь. 1998. 416 с.


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Информационные войны| Благодарности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.025 сек.)