Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Фауст, II-ая часть, сцена Матерей.

Несение дерева также играло важную роль в культе Диониса и Цереры (Деметры), как видно из примечания Страбона, X. | Фауст, ч.II, акт I. | В сказке о Золушке на помощь ей приходит птичка, сидящая на дереве, растущем на могиле матери. | В образе отца, ибо Мегиссогвон так же, как и Муджекивис, есть демон запада. | Зигфрид, стр. 55, изд. Burghold. | Фаллический символ страха. | Все же содержали священных змей, чтобы показывать их, а также и для других целей. | Медленные глаза, которые редко любят. Но если они полюбят, в них зажигается блеск, подобный блеску золотых россыпей, где дракон сторожит клад любви. | Подчеркнуто мною. | Ницше, соч., т. VI, стр. 106. |


Читайте также:
  1. II часть, формируемая участниками образовательного процесса
  2. А. Определение сценария
  3. А. Сценарная матрица
  4. А. Сценарная развязка
  5. А. Сценарные сигналы
  6. Антисценарий.
  7. Б. Как проверить сценарий

145 Ср. прекрасное место в путешествии Одиссея в Гадес, где герой хочет обнять свою мать (Одиссея XI, 204 и сл. Перев. В. А. Жуковского):

"И умолкла она. Увлеченный Сердцем, обнять захотел я отошедшую матери душу;

Три раза руки свои к ней, любовью стремимый, простер я, Три раза между руками моими она проскользнула Тенью иль сонной мечтой, из меня вырывая стенанье". Подземный мир, ад, является ведь местом тоски, не находящей разрешения. Мотив Тантала сохраняет значимость для всего ада.

146 Больная г-жи Шпильрейн (Jahrbuch III, стр. 345) говорит по поводу значения причастия о "воде, пропитанной детскостью", "сперматической воде", о "крови и вине". На стр. 368 она говорит: "Души, упавшие в воду, будут спасены богом: они упадут на дно, лежащее глубже.- Души будут спасены богом солнца".

Ницше, соч., т. VI, стр. 334.

148 Сома, персидская Гаома, зелье бессмертия, делается, как говорят, из Ephedra vulgaris. (Шпигель: Eran. Altertumskunde, I т. стр. 433.)

Как небесный город в Ганнеле Гауптмана. 1501.с.стр. 375.

I.e. стр. 383.

Символическое действие, соответствующее обычаю, господствующему в некоторых местностях, протискивать больного сквозь какое-либо отверстие, чтобы вылечить его (рождение, возрождение) Прим.. ред.

Фробениус 1. с.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Источник принадлежит к этой картине в ее целом.| Ср. с этим египетское представление неба в виде женщины и коровы.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)