Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Что если вы уже воспользовались «разводом через отделение»?

Новый вид развода — только для мужчин | Узнать мнение Иисуса | Ответ на поставленный вопрос | Другое учение Иисуса о браке и разводе | Развод только из–за жестокосердия | Новое прочтение отрывка из Евангелия | Тезисы учения Иисуса | Апостол Павел не относился к браку с неодобрением | Вопрос о половых отношениях | Забота друг о друге |


Читайте также:
  1. III. Определение моментов инерции различных тел относительно оси, проходящей через центр симметрии.
  2. IV. ИССЛЕДОВАНИЕ РЕЖИМА РАБОТЫ СЕТИ С НЕЙТРАЛЬЮ, ЗАЗЕМЛЕННОЙ ЧЕРЕЗ ИНДУКТИВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ
  3. New: Доставка по почтовым ящикам - доставка рекламы адресатам без росписи через почтовые ящики. Любые дома на карте города.
  4. V. Взаимодействие должностных лиц государственных контрольных органов в пунктах пропуска через таможенную границу таможенного союза
  5. Аббат отправляется в мир, чтобы проповедовать евангелие милосердия. Через некоторое время он выходит из католической церкви и становится сведенборгианцем.
  6. Алгоритм кормления пациента через гастростому.
  7. Более 470 жителей Псковской области записались на прием в Пенсионный фонд через интернет

 

Но некоторые христиане уже воспользовались «разводом через отделение» и Павел хотел указать, что им следует делать в этой ситуации.

 

 

1 Кор.7:11: «если же отделится, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим».

 

 

Он говорит, что если кто–то отделился от своего супруга, им не следует считать себя разведенным, но постараться исправить ситуацию, оставаясь безбрачным, и при этом пытаясь примириться. Другими словами, им следует сделать все, что в их силах, чтобы отменить разрешенный в Риме «развод через отделение».

Павел, возможно, имел здесь в виду определенную женщину, потому что он говорит «она», хотя в течение всей главы он внимателен к тому, чтобы обращаться и к мужчинам, и к женщинам, даже если для этого ему приходится повторять одно и то же по нескольку раз. Если это так, то коринфяне, конечно, знали, о ком идет речь, но мы можем сейчас только гадать о причинах, по которым эта женщина ушла от мужа. Единственная возможная подсказка может заключаться в стихе 1, где Павел цитирует письмо, которое коринфяне написали ему, спрашивая об учении некоторой группы людей, утверждающих, что святость подразумевает полное исключение половых отношений: «хорошо человеку не касаться женщины» (т.е. «хорошо человеку не иметь половых отношений с женщиной» — прим. пер.), и наоборот. Возможно, на эту женщину оказало влияние учение одной из таких групп, но, как мы видели выше, Павел ни в коем случае не считал это библейским основанием для развода.

Павел отмечает, что сам Иисус осудил такой вид безосновательного развода, поскольку Он отверг безосновательный развод в иудаизме (развод «по любой причине»). Единственное отличие римского безосновательного развода от еврейского состояло в том, что не только мужчины, но и женщины могли его инициировать. Павел полагал, что поскольку Иисус осудил еврейский безосновательный развод, то он осуждает и римский развод такого типа. Вот почему Павел говорит христианам, что это заповедь от самого Господа (стих 10).

 

 


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Римский развод был слишком легким| Что если вы пострадавшая сторона в «разводе через отделение»?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)