Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Поля социального теория

ОРГАНИЗАЦИЯ ФОРМАЛЬНАЯ | ОТНОШЕНИЯ ЛИЧНОСТИ | ОЦЕНИВАНИЕ СТАТИСТИЧЕСКОЕ | ОЦИФРОВКА КАЧЕСТВЕННЫХ ПРИЗНАКОВ | ПОВЕДЕНИЕ ЭЛЕКТОРАЛЬНОЕ | ПОДРОСТКИ | ПОДРОСТКИ | ПОДСТРУКТУРА СОЦИОМЕТРИЧЕСКАЯ | ПОЗИТИВИЗМ в социологии | ПОКОЛЕНИЕ |


Читайте также:
  1. I раздел. Общая теория статистики
  2. III. Обеспечение жилищных прав нанимателя по договору социального найма жилого помещения, признанного непригодным для проживания
  3. А. Налчанджян. Теория адаптации личности.
  4. Альтернативная теория
  5. Атрибутивная теория
  6. БИХЕВИОРИЗМ. ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО ОБМЕНА
  7. Бихевиористская теория депрессии.

веренитет, оптимального сочетания об-щенац. и национально-специфических интересов, недопущения (запрета) лю­бых форм нац. угнетения, ксенофобий, расизма и экстремизма, поддержки нац. меньшинств, сохранения их культурной самобытности.

Опред. демократическим путем цели П.н. реализуются посредством деятель­ности как гос., так и негосударственных (обществ.) структур и ин-тов. Наиб, сложность как в теор., так и в практиче­ском плане представляет согласование национально-специфических интересов в многонац. об-ве. Наличие националь­но-территориальных образований, не­совпадение их интересов с общенац., возникающие периодически противоречия между центральной и местной властью приводят к появлению центробежных тенденций и межнац. напряженности.

Конкр. содержание П.н. зависит от истор. условий, в к-рых образовались и взаимодействуют разл. нац. общности, как имеющие свою государственность, так и не имеющие ее. Совр. демократи­ческая Россия, унаследовавшая от СССР прежнее нац.-гос. устройство и столк­нувшаяся с новыми проблемами отстаи­вания нац. общностями своего сувере­нитета и национально-специфических интересов, не сумела своевременно и в полном объеме найти способы разреше­ния возникших острых противоречий, что привело в ряде случаев к межнац. конфликтам (в части., на Северном Кав­казе), росту нац. недоверия и межнац. напряженности. Проводимые в режиме мониторинга социол. иссл-я, позволили выявить причины подобных явлений в разл. регионах России, опред. факторы, влияющие на процессы межнац. взаимо­действия, предложить механизмы и спо­собы решения возникающих проблем, в т.ч. разрешения межнац. конфликтов и противоречий.

Лит.: Гос. языки в РФ. М., 1995; Рос­сия: соц. ситуация и межнац. отношения в регионах (по рез-там социол, иссл-й) М., 1996; Абдудатипое Р., Михайлов В., Чичановский А. Нац. политика РФ: от концепции к реализации. М., 1997; Де-


метрадзе М.Р. Национализм и между-нар. безопасность. М., 2003.

В.Н. Иванов

ПОЛЯ СОЦИАЛЬНОГО ТЕОРИЯ -

теория, согласно к-рой поведшие лич­ности или соц. гр. явл. рез-том взаимо­действия сил, существующих в конкр. соц. ситуации. Это объяснение соц. по­ведения по аналогии с теорией поля в физике предполагает, что свойства лю­бого события детерминированы его свя­зями с системой событий, компонентом к-рой оно явл., и изменение «здесь и те­перь* зависит от изменений непосредст­венно предшествующих во времени. По­нятие «поле» было перенесено из физи­ки в соц. науки гештальтпсихологами (К. Коффка, В. Кёлер) для обозначения совокупности сосуществующих факто­ров, к-рые имеют характер «динамиче­ского поля», определяющего тип поведе­ния. Наиб, широко это понятие исполь­зовал К. Левин при изучении мотивации поведения личности. Согласно Левину П.ст. характеризуется скорее конструк­тивным, нежели классификационным подходом к обществ, явлениям, акцен­том на динамических аспектах ситуации, ее анализом как целого, попыткой ма-тем. представления поля. Однако это представление не вышло за пределы формулы В = f(P, Ε), где В — поведе­ние, Ρ — лицо, личность (ее структура и опыт), Ε — среда, соц. и психол. содер­жание конкр. ситуации. Взаимодействие личностных «сил» и «динамических сил* среды создают «жизненное пространст­во» индивида.

В соц-и соответственно осн. инстру­ментом для анализа групповой жизни должно быть представление о гр, и ее окружении как о «соц. поле*. Так, гр. есть целое, существующее в боль шоу «соц. поле» со мн. перекрещивающими­ся динамическими связями, а нуклеар-ная семья есть ч. большой семьи, вклю­чающей неск. поколений. Последняя же сама есть ч. более сложной соц. общно­сти, нации, гос-ва и τ д.

Лит.: Коффка К. Основы психическо­го развития. М., 1934; Зейгарник Б.В.



ПОСТМОДЕРНИЗМ


Теория личности Курта Левина. M.t 1981; Mey Н. Studien zur Aivwendung des Feldbegriffs in der Socialwissenschaften Menchen. 1965; Lewin K. Field Theory in Social Science. N.Y., 1995.

Г.С. Антипина

ПОСТМОДЕРНИЗМ — одно из совр. направлений в соц. теории. Впервые этот термин появился в архитектуре, а в кон, 80-х гг. 20 в. им стали пользоваться философы, политологи, экономисты и социологи. Создатели этого направле­ния — франц. теоретики Ж.-Ф. Лиотар и Ж. Бодрийяр. Понятие «постмодерн» ха­рактеризует особенности совр. состоя­ния развитых об-в в эпоху информатиза-ционной и науч.-техн. революций. Лио­тар полагал, что наиб, коренные соц. из­менения происходят в сфере яз. Он ввел понятие «языковые игры». Соц. жизнь организована вокруг этих языковых игр, служащих оправданию или же легитима­ции поведения людей в об-ве.

Нарративы (рассказы, повествова­ния), понимаемые как стремление гово­рящего сам о легитимироваться, помога­ют закрепить правила, на к-рых основан соц. порядок, они и фа ют ключевую роль в социализации. Когда с помощью текстуальных повествований самолеги­тимируется соц. ин-т, то речь идет о ме-танарративах. Лиотар считает, что мета-нарративы освобождения, эмансипации человечества, самореализации и соц. прогресса были подорваны с пришестви-е м постмодерного об- ва. Развивается «недоверие к метанарративам». Люди уже больше не верят, что разум может победить суеверие, чел. может совер­шенствоваться, а полит, изменения мо­гут создать совершенное об-во. Постмо­дерн отказывается от поиска истины. Знание оказывается фрагментом множе­ства разл. языковых игр, специфичных тля конкр. областей науки или соц. жиз­ни, по мере того как люди теряют веру в поиск одной великой истины, объеди­няющей и обосновывающей все знание.

Денотативные языковые игры заме­няются техн. языковыми играми. В них суждения оцениваются не по тому, ис-


тинны ли они, но полезны ли они и эф­фективны. Иссл-е начинает ориентиро­ваться на производство знаний, потреб­ных рынку. Соц. жизнь во все большей степени становится предметом монито­ринга и контроля с помощью компьюте­ризованной техники, а контроль над знанием — гл. источником власти. Зна­ние не явл. уже самоцелью, но средст­вом купли-продажи. Будущие войны бу­дут вызваны не спорами по поводу терр., но контролем над знаниями.

Бодрийяр доказывает, что покупка и продажа материальных товаров и услуг заменяется продажей и покупкой знаков и имиджей. Он ввел понятие «симуляк-руме, обозначающее имидж того, что не существует и никогда не существовало. По Бодрийару, совр. об-во основано на производстве и обмене свободно пла­вающих «сигнифайеров» (слов и имид­жей), не имеющих никакой связи с тем, что они означают. По мнению Бодрийа-ра, нельзя сказать, что власть распреде­лена неравномерно, она просто исчезла. Бизнес не может больше рассчитывать на регулярные и долгосрочные прибыли, поэтому он должен постоянно адаптиро­ваться для выживания. Внедрение по­требления новых товаров, таких как компьютерные игры и новые услуги в индустрии досуга, привело к культ, из­менениям. Капиталисты преуспели в практике быстрых изменений моды (напр., в одежде и музыке), что позволя­ет постоянно возобновлять прибыли. Эти экон. изменения лежат в основе культ., полит, и соц. изменений, являю­щихся предметом изучения теоретиков П. В части., проникновение капитализ­ма в разл. области досуга для увеличения потребления привело к нестабильности и особенностям постмодерной эстетики, к-рая поднимает на щит различия, эфе­мерность, умение поднести себя, моду и постоянные модификации культ, форм. Критики П. утверждают, что он симво­лизирует не что иное, как логическое распространение силы рынка на весь спектр культ, производства.

Лит.: Лиотар Ж.-Ф. Состояние пост­модерна. СПб., 1998; Култыгин В.П.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПОЛИТИКА НАЦИОНАЛЬНАЯ| ПОСТПОЗИТИВИЗМ (ПОСТЭМПИРИЗМ) в социологии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)