Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

И взаимной обусловленности

Индивидуализм | Специальные и диффузные культуры | Культура достижений и культура принадлежности к группе | Окружающая среда | Кластеризация культур | Конвергенция и дивергенция | Деловых культур | Теоретические модели управления | Система ценностей | Интенсивность потребностей |


Читайте также:
  1. Идея, которая решает проблему клиента и одновременно способ­ствует улучшению результатов нашей компании, — подлинный при­мер взаимной выгоды.
  2. НАУКА О НЕЙРОАССОЦИАТИВНОЙ ОБУСЛОВЛЕННОСТИ
  3. Потребуется значительная работа по освобождению от обусловленности – и на это уйдет какое-то время.
  4. Поэтому все, что только может быть проявлено в материи или духе, не выходит за рамки взаимной любви, не может быть порождено чем-либо, кроме любовного желания служить!
  5. Принцип обусловленности.
  6. Разрушение сексуальной обусловленности

Фундаментальное значение для менеджмента имеет понимание такой катего­рии, как время.12 Для значительной части западных культур характерно монохро­ническое восприятие времени. Отсюда акцент на пунктуальности, составлении и выдерживании расписания, четкой координации производственных процессов, вообще повышенном внимании к управлению временем (time management). В во­сточных культурах линейное течение времени заменяется на спиралевидное, по­лихроническое. Следствием этого является меньшее значение планирования, бо­лее частое и более спонтанное переключение внимания с одного вопроса на другой, ведение нескольких дел одновременно. Также можно отметить, что такие воспри­ятие мира и поведение влекут за собой необходимость создания относительно бо­лее мелких организаций и введения централизованного контроля.

С. Ронен указал еще на один аспект, по которому различаются рассматриваемые типы парадигм.13 В странах, где господствует парадигма универсальной при­чинности, развита культура вины, в то время как парадигма взаимной обуслов­ленности соответствует культуре стыда. Культура стыда весьма распространена в восточных странах (например, она является основополагающей для детерми­нации поведения японцев). Она ориентирует индивида на групповое мнение, накладывает жесткие ограничения на межличностные отношения. В такой куль­туре оказываются более приемлемыми, чем в культуре вины, автократические методы управления. Западная, христианская культура вины отсылает индивида к совести (за которой, конечно, стоит недреманное око верховного божества), т. е. главное для индивида быть в ладу с самим собой. Отсюда вытекает, что в этих типах культур методы оказания влияния на подчиненных существенно расхо­дятся.

 


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Картина мира| Отношение к риску

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)