Социальная статика и динамика

Конт выделил два важных проблемных комплекса и, соответственно, два содержательных раздела социологи­ческой теории — социальную статику и социальную ди­намику. Первый имеет своим предметом принципы со­циального порядка и законы существования устойчи­вых социальных систем и структур, локализованных в пространстве и времени, скрепляемых воедино чувства­ми солидарности, договорными отношениями, взаимны­ми интересами, морально-правовыми и политико-идео­логическими нормами. К таким структурам Конт отно­сил семью, социальную группу, класс, организацию, нацию, государство. Социальная динамика — это область изучения законов последовательности, эволюции соци­альных форм, сменяемости структур и систем, обуслов­ленной естественными, географически-климатическими условиями, экономическими факторами и духовными усилиями самих человеческих субъектов.

Конт сформулировал «закон трех стадий», согласно которому вся история мировой цивилизации предстает как динамика трехступенчатого прогрессивного восхож­дения. Первой ступени, теологической, соответствовали военно-авторитарные формы государственности с пред­ставлениями о божественном происхождении правите­лей, с различными формами веры в сверхъестественное — фетишизмом, политеизмом, монотеизмом.

Вторая, метафизическая эпоха, начавшаяся вместе с Возрождением, породила философские теории, объясняю­щие сущее при помощи различных абстрактно-спекуля­тивных принципов, расшатывающие веру в божествен­ную природу верховной власти, плодящие разрушитель­ные воззрения, подрывающие устои социально-правового порядка.

Третья, позитивная ступень берет свое начало в се­редине XIX в. В этот период ведущими методами позна­ния становятся наблюдение и эксперимент. Теории утрачивала былую абстрактность и приближаются к нуж­дам практики. Интенсивно развивается промышленность, оказывающая все большее влияние на социальную жизнь. С этой ступенью и с развитием позитивных знаний, сво­бодных от влияний религии и метафизики, Конт связы­вает надежды на установление надежных, устойчивых форм правопорядка.

В условиях господства позитивных знаний меняет­ся взгляд на историческую динамику нормотворчества. Все новое в этой сфере и в первую очередь законы права рассматриваются теперь уже не как нечто произ­водное от трансцендентных или априорных представ­лений, а как результат непосредственного социального опыта.

К. МАРКС И Ф. ЭНГЕЛЬС:

Дата добавления: 2015-12-01