Из Индии в Китай и Японию

Молодой индиец однажды приехал ко мне с целью изучать японское будзюцу. Глаза у него были как у ястреба, конечности как у москита: он выглядел как боец. Он был поклонником боевых искусств, прибывшим в Японию изучить каратэ.

У меня рокудан в каратэ. Когда я его научил нескольким ката, он был так счастлив. Через несколько дней он попросил меня научить его моему будзюцу, копподзюцу и тайдзюцу. Я с ним потренировался. Его техники были аккуратны, как это требуется в основах кобудо [старые боевые искусства]. Например, нанося мне удар ногой, он припал к земле как кобра. Я уклонился с помощью тайхэндзюцу и нанес удар, ломающий кости. Я был уверен, что после этого его тело будет болеть несколько дней. Как я и ожидал, на следующее утро он позвал меня, чтобы сказать: «Мое тело разбито, боль слишком велика, чтобы даже просто встать». Он применял такие техники, как кусутэ [наиболее практичные вадза, сочетающие технику дзюдо и айкидо ] вадзикарамусутэ [железная рука] и калари тайдзюцу [индийское национальное боевое искусство – калари пайят ]. Однако я не думаю, что в мире достаточно много людей, способных выполнять эти техники настолько правильно, как это делал он.

Еще мой индийский ученик мог работать с шестом, называемым «солонбо», барумокору [короткий шест], мутян, кусари фундо, мечом, топориком и сюрикэн. Он смог выполнять наши ниндзя аруки [шаги ниндзя ]. Это метод ходьбы, применяемый на длинных дистанциях, или когда вы устали; он называл это поринара. Он рассказал мне, что его додзё построен на земле с большими ямами, над которыми поставлена крыша – там они делают физические упражнения.

«Знаете ли вы о старых пастухах, живущих в Индии? С шестом они ходят или бегают по скалистым горам. Они легко могут пройти десять миль. Большинство таких людей – мастера бодзюцу. Тем не менее, вас могут познакомить только с профессиональными борцами в городах. Профессиональные борцы в Индии – не настоящие воины. Они лишь шоумены. Настоящие воины живут на некотором расстоянии от городов. Профессиональные борцы стараются никогда не покидать городов – это потому, что в противном случае они будут просто убиты настоящими бойцами».

Мой ученик из Индии всегда говорил очень спокойно. Он освоил все боевые искусства своей страны – мы в Японии называем их дзюхаппан [18 видов боевых искусств]. Говорят, что Будда и все его последователи были мастерами кэмпо [кулачного боя] и будзюцу. Возможно, в какой-то момент это стало частью «до» [«Пути»].

Говорят, что в Китае существовало будзюцу уже 4 500 лет назад. Происхождение дзуцуки [удара головой] возводят к шлему Сю, вождя дикого племени. Его медный шлем спереди был покрыт железом, и на нем были рога, которыми он бодался и поражал тело врага. Еще говорят, что китайское кэмпо связано с ханэцуки [игра с воланом] и кэмари [вид футбола], чем объясняется ловкость тамошних бойцов.

Говорят, император Хуан Ди тренировал солдат игрой в кэмари. Позже китайское будзюцу было разделено на южные стили [префектуры Кантон и Фуккэн ] и северные [центр этого будзюцу был в префектурах Кахоку и Сантон ]. В наши дни они известны как Сёриндзи кунфу и тайцзицюань.

Говорят, что в Японии учил кэмпо будзюцу некто Чин Гэн Фу, которого здесь называли Овари Токугава. Но если верить некоторым дэнсё и кики, японское будзюцу существовало и раньше. Затем появились сотни и тысячи традиций бугэй, и со временем они развили в себе сильные культурные и физические характеристики.

Есть одно несчастливое свойство человеческой натуры: даже когда у вас есть собственное великое искусство, другие искусства больше привлекают вас, и вы хотите совершить сюгё в другие страны и изучать тамошние боевые искусства. Наконец, я сказал моему индийскому другу: «В вашей стране действительно восхитительное будзюцу. Оно великолепно. Пожалуйста, пересмотрите сущность индийского будзюцу и не слишком увлекайтесь японским каратэ к вящей гордости Индии». Он полностью понял меня и через некоторое время вернулся на родину. Из Индии в Японию и затем снова в Индию…

Дата добавления: 2015-12-01