Читайте также:
|
|
Учитель – ключевая фигура не только для воинов, но и для всех, кто хочет чему-либо научиться. Наличие исключительного учителя, в сочетании с усердными тренировками, позволит вам стать образцовым бойцом; но у вас практически нет шансов научиться истинному будо, если ваш учитель относится к вашему обучению как к заработку.
В старину, когда кто-то хотел стать учеником, он должен был найти учителя или, возможно, учитель сам находил его, когда тот тренировался в горах. В любом случае, учитель должен был решить, достаточно ли хорош в тренировках предполагаемый ученик, или нет. Те, кто хотели стать учениками, часто должны были рубить дрова и мыть полы для своих учителей. Это продолжалось годами, учитель должен был определить способности ученика по тому, каким он обладал количеством концентрации и решимости, чтобы терпеть и учиться будо. Затем, когда приходило время, учитель говорил: «Войди в додзё. Я дам тебе несколько уроков». В изнурительных ежедневных тренировках ученик постепенно становился истинным учеником и начинал понимать, как учитель снисходителен к нему и как он, должно быть, о нем заботится.
Сегодня люди, желающие стать моими учениками, приезжают ко мне по разным причинам: некоторые слабы и трусливы и желают стать сильными; некоторые – интеллектуалы, желающие обрести силу духа. Некоторые просто хотят научиться драться. Причин много и все эти люди говорят, что хотят учиться и кажется, что у всех у них есть страсть к изучению будо.
Я им всем честно говорю: «Если вы хотите выковать дух – просто поверьте в религию. Будо означает изучение техник, наиболее пригодных, чтобы убивать людей. Если вы хотите сделать более сильным ваше тело, ходите пешком, поднимайте тяжести, ешьте побольше овощей. Чего вы достигнете, став мастером будо? В истинном будо вы не сможете получить каких-либо наград или стать богаче».
Говоря это, я смотрю на то, как они реагируют. Хотя я позволяю им стать моими учениками, но немногие из них проявляют достаточно упорства в тренировках. Некоторым хватает глупости, чтобы продолжать свои тренировки, продолжая хвататься за свое решение и не глядя на то, что говорят о них другие. Такамацу сэнсей однажды попросил одного глупца (Хацуми сэнсея) стать его учеником, предварительно прочитав ему вот это стихотворение:
В первй год эры Тэнъэй,
Жил великий мастер Коппо.
Жил он тихо и мирно,
Подобно весенним цветам.
И был он так храбр,
Что никогда не боялся сразиться
Даже с сотней тысяч врагов.
Мог он свалить дикое животное,
Всего одним ударом.
Это не хвастовство и я не лгу. Человек, не способный стать глупцом, будет терпеть неудачу, что бы он ни делал. Эти люди живут жизнью, ведущей к несчастью, так как они все делают нерешительно. К счастью, у меня есть ученики, в глупости которых я не сомневаюсь.
Сейчас между учителем и учеником должно существовать правильное чувство уважения. Такамацу сэнсей всегда обращался ко мне «Хацуми сэнсей», что всегда немного смущало меня. Мне было сложно понять, почему он обращается так ко мне. Сейчас я понимаю, что между нами было правильное уважение и я хотел бы еще раз преклониться перед этой мудростью.
Однако, учитель является учителем, а ученик – учеником. Не забывайте благодарить учителя и проявлять к нему уважение. Я нашел свою цель в жизни и свою страсть благодаря Такамацу сэнсею. Есть японская пословица, богатая правдой: «Первое поколение – родители и ребенк; второе – муж и жена; третье – родство ученика и учителя».
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав