|
Читайте также: |
Перед каждым переходом Арон оборачивали в парохет (Разделяющую Завесу перед Святая Святых).
Коэны опасались, что, если для снятия Завесы они будут вставать на лестницы, их может одолеть искушение взглянуть на Арон. И они придумали необычный способ отцепления Завесы:
С помощью длинных шестов коэны снимали Завесу со вделанных в столбы крюков, на которых она висела, а затем осторожно опускали ее вниз, пока она полностью не покрывала Арон; таким образом Арон ни на мгновенье не оставался открытым для взоров. Затем они расстилали поверх Завесы еще одно голубое покрывало.
Ни один другой сосуд не оборачивали в голубую ткань снаружи; так поступали только с Ароном, чтобы привлечь внимание к его особой святости. Священнейший из сосудов соответствовал Престолу Небесной Славы. Голубой покров призван был напомнить всякому, кто посмотрит на него, о значении Арона.
Ритуал переноски Арона также был особым:
<> Четыре носильщика Арона должны были идти, обратившись к нему лицом. Поэтому двое передних носильщиков шли пятясь.
<> Перенося Арон, сыны Кеата пели песнь Ашему (подобно ангелам, которые приближены к Шохине и оттого поют песнь Ашему).
Когда переносчики Арона брались за свои шесты, происходило удивительное чудо. Не только сам Арон явственно становился невесомым, но и его носильщиков поднимало и влекло вперед. Это чудо всенародно было явлено, когда сыны Израиля под водительством Иеошуа достигли Иордана десятого нисана 2488 года.
Стояла весна, и Иордан вышел из берегов.
Иеошуа сказал народу: "Ашем сотворит сейчас чудо, которое ясно покажет, что Он обитает в вашей среде. Оно поможет убедить вас в том, что Он изгонит язычников из Ханаана".
Иеошуа приказал коэнам, которые по такому особому случаю несли Арон вместо левитов, ступить в воды Иордана.
В тот миг, когда ноги коэнов погрузились в реку, ее течение внезапно остановилось и вода стала рядом с ними стеной, поднявшись до огромной высоты. Так как с другой стороны от коэнов река продолжала течь, они оказались стоящими на сухом речном дне.
Иеошуа приказал, чтобы весь народ пересек русло Иордана, пока коэны с Ароном стоят на месте. Когда же весь народ перешел реку, Иеошуа велел коэнам вернуться обратно на восточный берег. Как только они это сделали, водяная стена рухнула и воды устремились вниз по течению.
Коэны, носильщики Арона, были теперь отделены от своих соплеменников, стоявших на западном берегу реки. И тогда Арон сверхъестественным образом перенес коэнов к сынам Израиля над водами реки.
Все видели как Арон нес своих носильщиков. И так было всегда.
Маараль поясняет, что как животворящая душа поддерживает тело, так и Арон, — душа и духовное содержимое Мишкана, — поддерживает своих носильщиков.
Это чудо — "Ковчег, поддерживающий своих носильщиков", — учит нас важнейшему принципу. Еврей обычно не сомневается в том, что он "поддерживает Тору", но забывает о том, что Тора "поддерживает его".
Во времена царя Давида один человек по имени Уза, увидев, что волы наклонили повозку и вот-вот сбросят Арон наземь, взялся за него рукой, и Небо поразило его за это смертью (II Шмуэль 6:6-7). Ашем сказал: "Арон носит даже своих носильщиков. Тебе следовало верить, что уж тем более он поддержит себя самого!"
Ашем повелел, чтобы в Святилище выполняли следующие четыре действия, которые Сам Он осуществляет совсем иначе, неизмеримо более совершенным способом, чем мы.
<> Он заповедал сынам Кеата нести Его Арон, хотя Сам Он поддерживает всю вселенную.
<> Он заповедал коэнам и левитам охранять Мишкан, хотя Сам Он — Страж всему миру.
<> Он заповедал, чтобы в Святилище возжигали Менору, хотя Сам Он дает свет всему миру.
<> Он повелел приносить жертвы на Его жертвеннике, хотя Сам Он подкрепляет и питает все живое.
Сказанное подтверждает, что Ашем для того установил все мицвот, чтобы духовно возвышать нас в этом мире и в мире, который придет ему на смену.
Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав