Неразвитость волевого мышления, а подконтрольность эмоциональному.

ПОМЫШЛЕНИЯ ПЛОТСКИЕ И ПОМЫШЛЕНИЯ ДУХОВНЫЕ

Принцип жизни человека в своих помышлениях показал, наш Господь Иисус Христос. Мы читаем в Лук.4:1-4 ¹Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. ²Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. ³И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. ⁴Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. Втор. 8:3

В Евангелиях мы нигде не видим, чтобы Иисус носил с собой эти большие свитки закона, пророков или псалмов и в пустыне Он тоже был без них. 40 дней Он ничего не ел, т.е. жил не хлебом, но отвечая сатане, говорит, что человек живет также Словом Божиим. Возникает вопрос как же Он жил Словом Божиим, если у него не было текстов писания? Ответ только один и он совершенно очевиден, Он постоянно размышлял над Словом Божиим и общался с Отцом. Кто-то скажет: «да, но это же Иисус». Да, но Слово Божие говорит: Фил2:5 Ибо в вас должны быть те же чувствования (в анл. и укр. библии «мысли»), какие и во Христе Иисусе

В самом начале образ мышления был установлен Богом при сотворении человека. И Адам был сотворен по образу и подобию Божьему и этот образ был также в его образе мышления. После того как он ослушался и вкусил плод он умер и утратил природу и образ своего мышления. Также и мы до своего второго рождения во всем были подобны образу Адама, унаследовав его смертную природу. Быт.5:3, 1Кор.15:49

Пожалуйста, откройте библии и оставьте закладку мы еще будем возвращаться к этим стихам.

Рим8:5-6 ⁵Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. ⁶Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир

Ев.5:12-13 ¹²Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. ¹³Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец

Итак, библия говорит о двух образах мышления, которые в свою очередь имеют две природы мышления.

ОБРАЗА МЫШЛЕНИЯ

Рассмотрим образы мышления:

1Кор.13:11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

Еф4:14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения

Из этих стихов библии мы видим, что существует два образа мышления.

Й образ

Младенческий – (в анг. и укр. библиях «детский») – этот образ или стадия мышления свойственный в основном детям и подросткам, но сам образ как способность мышления человека мало связан с его возрастом. Как например умение и навык читать также мало связанно с тем сколько человеку лет. Иногда на взрослого говорят, что он как ребенок или наоборот.

Основные характеристики такого детского мышления:

1. Неразвитость волевого мышления, а подконтрольность эмоциональному.

2. Нежелание задумываться о последствиях такого мышления.

3. Неуверенность или неверие в истинно полагающих фактах.

Пример: Пожалуйста, откройте библии. 1Кор3:1-7

¹И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. ²Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, ³потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? ⁴Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? ⁵Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. ⁶Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; ⁷посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий.

Неразвитость волевого мышления, а подконтрольность эмоциональному.

Верующие в Коринфе спорили, один говорил: "я Павлов", другой: "я Аполлосов". Не рассуждая, кто Павел, кто Аполлос постоянно подогревая эту эмоцию, они думали: «что если меня крестил 1Кор1:16 такой великий Апостол Павел, то я тоже должен быть особенный».

2. Нежелание задумываться о последствиях такого мышления.

Они не видели или не хотели видеть последствия такого мышления – это их плотское состояние, и по образу своего мышления они были как дети. Я вспоминаю, как с братом в детстве спорили: я говорю ему: «это мой папа», а он отвечает: «нет, это мой папа» возникал совершенно по детски, глупый спор. И как следствие такого детского мышления мы видим в их церкви зависть, споры, разногласия.

3. Неуверенность или неверие в истинно полагающих фактах.

Все это было напрямую связанно с их маловерием в истинность Слова Божьего. Апостол Павел в 1Кор1:31 цитирует им пророка Иеремию: чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом. Иер.9:23-24 Они знали, что действие их веры, их спасение, дары Святого Духа, служение для них Апостолов и многое другое, все это было Божьей заслугой. Возникает вопрос: почему они не хвалились Богом? Есть такое замечательное выражение: «Мы верим в библию настолько, насколько ее исполняем».

Может кто-то, подумает: ну написано же «будете как дети». Матф18:3 Но все дело в том что в контексте говориться, о смирении и кротости, в Матф18 следующий 4 стих говорит об этом: «⁴итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» т.е. будьте кротки как дети.

Итак, детский образ мышления – это помышления человека, колеблющегося в вере и постоянно управляемого или своими желаниями, или эмоциями, обстоятельствами, другими людьми ну или бесами. Ис9:16, 2Пет2:12, Еф4:14, 1Тим4:1

Й образ

1Кор14:20 Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

Совершеннолетний или взрослый – этот образ мышления ВСЕГДА достигается путем подчинение своей волей своих желаний, эмоций, и обстоятельств.

Пример: Откройте пожалуйста библию: Филиппинцам 3:7-17

⁷Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. ⁸Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа ⁹и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; ¹⁰чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, ¹¹чтобы достигнуть воскресения мертвых. ¹²Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. ¹³Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, ¹⁴стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. ¹⁵Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. ¹⁶Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. ¹⁷Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.

Апостол Павел, будучи Савлом, не зная Христа, он помышлял о своих преимуществах перед Богом и людьми. Но после своего обращения его образ мыслей полностью изменился. Своим волевым решением Павел решил все что было для него ранее преимуществом теперь почитать нечем и мусором. Теперь в своих помышлениях он приобретает Христа, познавая Его праведность, Его силу воскресения, и участие в Его страданиях, сообразуясь Его смерти.

Иисус освободил и возродил каждого из нас, Ин8:36 нашу волю. Начиная от момента нашего покаяния на протяжении всей нашей жизни. Каждый день во всех ее аспектах Бог хочет, чтобы мы верою в Его Слово, движимы любовью к Нему, имели внутреннее убеждение и решение покорять свою свободную волю мыслей в Его волю благую, угодную, и совершенную. Рим12:2

Итак, взрослый образ мышления – это наша вера и личное свободное решение постоянно своей волей подчинять свои мысли в послушание Христу и истине. 2Кор10:5, 1Пет1:22

Дата добавления: 2015-11-30