Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

VI. Свидетели греха

Читайте также:
  1. III. Божьи свидетели
  2. III. Нереальность греха
  3. Будьте честны, когда дело касается греха
  4. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
  5. Души, выросшие до состояния Бессмертных, уже никогда не могут пасть до нижайшего Астрала, не могут обрасти грехами смертными.
  6. ИСПОВЕДЬ В ГРЕХАХ, НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫХ В НАШЕ ВРЕМЯ

1. Боль удостоверяет реальность тела. 2Ее скрипучий, резкий голос перекрывает слова Святого Духа, предотвращая их проникновение в твое сознание. 3Боль привлекает к себе внимание и, отвлекая от Него, сосредоточивает всё внимание на себе. 4Цель ее та же, что и наслаждений; то и другое суть средства превратить тело в реальность. 5А то, что разделяет одну и ту же цель, есть одно и то же. 6Таков закон цели, объединяющий всех тех, кто разделяет эту цель. 7Однако боль и наслаждение нереальны, ввиду недостижимости их цели. 8Стало быть, они — лишь средства пустоты, служащие ничего не значащей цели. 9И вместе со своею целью они разделяют ее бессмысленность.

2. Грех мечется от боли к наслаждениям и снова к боли. 2Ведь их свидетели — одни и те же; они несут одну и ту же весть: Ты — здесь, вот в этом теле, и ты — уязвим.3 Ты можешь наслаждаться, но только ценою боли". 4К этим свидетелям присоединяется множество других. 5Каждый покажется отличным от других благодаря другому имени, да еще тому, что отвечает он, вроде бы, другому звуку. 6Во всем же остальном свидетели греха тождественны. 7Назовешь наслаждение болью, и оно причинит боль. 8Но назови боль наслаждением, и ты не испытаешь боли. 9Свидетели греха кочуют от имени к имени, один как бы шагнет вперед, другой назад. 10Но кто шагнул вперед — неважно. 11Свидетели греха внимают только зову смерти.

3. Тело, бесцельное само в себе, удерживает все твои воспоминания и надежды. 2Ты пользуешься его глазами, чтобы видеть, его ушами, чтобы слышать, и позволяешь ему поведать тебе о том, что оно чувствует. Оно не знает. Оно лишь называет имена, тобою отданные в его пользование, когда ты обращаешься к свидетелям его реальности. 5Тебе не выбрать среди них

реального свидетеля, так как любой из них подобен остальным. 6То имя или это — вот весь твой выбор. 7Свидетеля не сделать истинным, назвав его именем истины. 8Он станет истинным, только свидетельствуя ей. 9В противном случае, он — лжец, если даже ты и называешь его Святым именем Божьим.

4. Свидетель Божий не видит никаких свидетельств против тела. 2Равно не внемлет он свидетелям с иными именами, по-разному свидетельствующим реальности тела. 3Ему известно: тело нереально. 4Ибо ничто на свете не вместило бы того, что, по твоим соображениям, вмещает тело. 5А части Бога Самого тело бессильно указывать, что чувствовать, в чем видеть свою роль. 6Но должен Он любить всё, чем ты дорожишь. 7Поэтому противу каждого свидетеля телесной смерти Он шлет свидетеля твоей жизни в Нем, смерти не Знающем. 8Каждое, принесенное Им чудо свидетельствует о нереальности тела. 9И наслаждение тела, и его боль Он исцеляет одинаково, ибо Его свидетели поистине замещают свидетелей греха.

5. Чудо не различает свидетелей греха по именам. Оно просто доказывает, что представляемое ими остается без последствий. 3А доказательством сему служат свидетели самого чуда, пришедшие на место свидетелей греха. 4Неважно, каким именем ты назовешь свое страдание. Оно ушло. 6Тот, Кто приносит чудеса, воспринимает все имена единым именем и называет страхом. 7Страх — в той же мере свидетель смерти, в какой свидетельствует жизни чудо. 8Это свидетель неоспоримый, поскольку чудо есть следствие той жизни, которую оно несет. 9И умирающие оживают, мертвые воскресают, и исчезает боль. 10Чудо же говорит не за самое себя, а лишь за то, что оно представляет.

6. Но в этом грешном мире есть свои символы и у любви. 2Чудо прощает потому, что олицетворяет всё истинное и запредельное прощению. 3Как глупо, как безрассудно думать, будто чудо подчиняется законам, искоренить которые оно пришло! 43аконы, управляемые грехом, имеют разных свидетелей различной силы. Они свидетельствуют разным видам мук. 6Но для Того, Кто чудесами благословляет мир, укол вины, убогое мирское наслажденье или агония самой смерти — один и тот же звук: мольба об исцелении и зов истца о помощи в многострадальном мире. 7Чудо свидетельствует их тождественности. Оно доказывает их идентичность. 93аконы, их называющие разными, отменены, показаны бессильными. 10Цель чуда — в осуществлении этого. 11Сам Господь Бог — порука силы чудес в том, чему они свидетели.

7. Стань очевидцем чуда, а не законов грешных. 2Более нет нужды в твоих страданиях. 3Но есть необходимость в исцелении, поскольку все мытарства и все печали мира сделали его глухим к собственному спасению и свободе.

8. Воскресенье мира ждет исцеления твоего и счастья как доказательств исцеления мира. 2Святой миг станет замещением твоих грехов, если ты только понесешь с собоюего следствия. 3Тогда уже никто не выберет страдание. 4Разве могла тебе достаться лучше роль? 5Так исцелись же, чтобы исцелять, и станут неприменимы к тебе законы повиновения греху. 6И истина откроется тебе, позволившему символам любви прийти на смену символам греха.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)