Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

III. Нереальность греха

Читайте также:
  1. VI. Свидетели греха
  2. Будьте честны, когда дело касается греха
  3. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
  4. Души, выросшие до состояния Бессмертных, уже никогда не могут пасть до нижайшего Астрала, не могут обрасти грехами смертными.
  5. ИСПОВЕДЬ В ГРЕХАХ, НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫХ В НАШЕ ВРЕМЯ
  6. Исчисление евреев после греха золотого тельца

1. Влечение к вине, а не ошибку находим мы в грехе, благодаря подобному влечению, грех будет повторяться вновь и вновь. 3Страх может стать настолько острым, что греху будет отказано в проявлении. Однако покуда вина влечет, разум будет страдать и не расстанется с концепцией греха. 5Ибо вина всё так же к нему взывает, и разум, внимая ей, к ней устремляется и добровольно становится пленником ее болезненного притяжения. 6Грех есть зловещая идея, не поддающаяся исправлению, но остающаяся всегда желанной. 7Как неотъемлемую часть того, что ты есть в представлении эго, грех вечно будет привлекать тебя. 8И лишь Радетель, разум которого не схож с твоим, мог бы с грехом покончить, страх поборов.

2. Эго не допускает мысли, что вовсе не к страху, а к любви взывает грех, и что любовь всегда ему ответит. 2Ведь эго сводит грех со страхом, требуя наказания. 3Но наказание — просто иная форма защиты вины, поскольку только и впрямь содеянное заслуживает наказания. 4Наказание — вечный, великий охранитель греха, отдающий ему дань уважения и чтущий его непомерность. 5То, что заслуживает наказания, должно быть истинно. 6А то, что истинно, должно быть вечным и повторяться бесконечно. 7Ведь ты желаешь того, что считаешь реальным, и с ним не расстаешься.

3. Ошибка, напротив, лишена всякой привлекательности. 2Увидев что-то явною ошибкой, ты обязательно ее исправишь. 3Грех может повторяться вновь и вновь с тем же печальным результатом, при этом не теряя своего очарования. 4И вдруг ты изменяешь его статус на ошибку. 5И более ее не повторишь; ты просто остановишься и, будучи свободен от вины, просто позволишь ему уйти. 6Но если вина осталась, ты просто изменишь форму греха, признав его ошибкой, но сохранишь ее неисправленной. 7Это — не изменение восприятия, поскольку к наказанию взывает грех, а не ошибка.

4. Святой Дух не карает грех. Ошибки Он распознает и исправляет, как поручил Ему Господь. 3Но грех ему неведом, и в равной мере Он не признает ошибок, не поддающихся исправлению. 4Ибо неисправимая ошибка в Его глазах бессмысленна. Ошибки существуют для исправления, более ничего они не требуют. 6То, что взывает к наказанию, должно быть, призывает ни к чему. 7Каждая ошибка должна быть просьбой о любви. 8Но что же тогда есть грех? 9Что же еще как не ошибка, скрываемая тобой; мольба о помощи, которую ты оставляешь неуслышанной, и следовательно безответной?

5. Во времени Святой Дух ясно видит, что Божий Сын способен совершать ошибки. 2В этом ты разделяешь Его видение. 3Но ты, в противовес Ему, не видишь разницы меж временем и вечностью. 4По завершении исправления, время есть вечность. 5Святой Дух может научить тебя смотреть на время по-иному и видеть за его пределами, но не тогда, когда ты веришь в грех. 6Совсем иное дело — верить в заблуждение, которое всецело исправимо разумом. 7Грех же есть убеждение в неизменности восприятия и в том, что разуму надлежит принимать за истину всё, сообщаемое восприятием. Ослушавшись, он наречен безумным. Единственная, способная к изменению восприятия сила, держится в теле немощной из-за страха перед измененным восприятием, которое Учитель разума, единый с ним, способен принести.

6. Склоняясь к вере в то, что грех реален, помни: если реален грех, то нереальны твой Отец и ты. 2Если творение есть продолжение, то в нем Творец продолжил Самое Себя и Его часть не может не быть подобной остальному. 3Если реален грех, Бог должен быть в войне с Самим Собой. 4Он должен быть раздвоен и разрываться между добром и злом, частью разумный и частью обезумевший. 5Ведь Он, похоже, сотворил нечто, желающее Его сгубить и обладающее на то реальной силой. 6Не легче ли поверить, что ты ошибся, нежели веровать в подобное?

7. Покуда ты уверен, что твоя реальность или реальность брата ограничена телом, ты будешь верить в грех. 2Покуда ты считаешь возможным единство тел, грех сохранит для тебя свою привлекательность, свою бесценность. 3Ведь вера в то, что тело ограничивает разум, ведет к мирскому восприятию, где, кажется, всё вокруг свидетельствует о разделении. 4Сам Бог разъединен со Своим творением и ниспровергнут. 5Ведь грех доказывает: то, что Предвечный сотворил святым, не устоит против греха и не останется под натиском греха самим собою. 6Грех выглядит могущественней Бога, и пред ним должен склониться Сам Господь, Свое творение отдав на волю победителя. 7Смиренье это или же безумие?

8. Если реален грех, то нет надежды исцелить его. 2Ведь в этом случае есть сила, своим могуществом превосходящая Господню, способная создать другую волю, которой по плечу напасть на Волю Божью и одолеть ее; дать Его Сыну иную волю, отличную от Божьей и более могущественную. 3И каждый фрагмент расчлененного Божьего творения тогда бы имел собственную волю, противоречащую Божьей и находящуюся в вечном противостоянии Богу и остальным фрагментам. 4Твои святые отношения ныне имеют целью доказать немыслимость этого. 5Их озаряют улыбкой Небеса, и вера в грех сметается этой улыбкою любви. 6Ты продолжаешь видеть грех, поскольку еще не осознал, что навсегда исчез его фундамент. 7Его источник был изъят, поэтому совсем недолго тебе осталось дорожить грехом, покуда он навсегда исчезнет. 8Только привычка искать его еще останется.

9. И всё же ты глядишь с улыбкою Небесной на устах и с благостью Небес во взоре. 2Грех будет видеться еще недолго. 3Ведь в новом восприятии, как только он возникнет в поле зрения, разум мгновенно его исправит, и он окажется невидим. Ошибки быстро узнаются и так же быстро отдаются на исправление для исцеления их, а не сокрытия. 5Ты исцелишься от греха и всех его опустошительных последствий в тот самый миг, когда откажешься признать владычество греха над братом. 6Ты брату своему поможешь преодолеть ошибки, освобождая его радостно от веры в грех.

10. В святом мгновении ты увидишь Райскую улыбку, сияющую брату и тебе. 2Ты осияешь брата счастливым осознанием милости, оказанной тебе. 3Греху не одолеть союза, осиянного улыбкою Небес. 4Твое восприятие исцелено в святом мгновении, подаренном Царством Небесным. 53абудь о виденном когда-то и с верой подними глаза к тому, что ты способен увидать сейчас. 6Всё, преграждавшее дорогу к Раю, исчезло из твоего святого взора, ибо тебе, незрячему, даровано видение, и ты прозрел. 7Ищи же не изъятое, но славу, возрожденную с тем, чтобы ее увидеть.

11. Гляди на своего Спасителя, узри всё то, что Он тебе покажет в твоем брате, не дай греху подняться снова и ослепить тебя. 2Грех вас удерживает врозь, а твой Спаситель желает тебе видеть в брате самое себя. 3Ваши взаимоотношения нынче — храм исцеления, куда "труждающиеся и обремененные" приходят отдохнуть. 4И здесь отдохновение ждет всех по завершении странствия. Отдохновение приблизилось ко всем через твои взаимоотношения.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)