Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

I. Правильное обучение и правильное изучение

Читайте также:
  1. A. Значение слов (изучение лексики).
  2. III. Изучение геологического строения месторождения и вещественного состава руд
  3. IV. Изучение технологических свойств руд
  4. IV. Обучение и исцеление
  5. V. Изучение гидрогеологических, инженерно-геологических, экологических и других природных условий месторождения
  6. Ассоциативное обучение, когнитивные процессы .............................. 64

1. Хороший учитель проясняет свои идеи и утверждается в них, обучая им. 2В процессе обучения учитель и ученик уподоблены друг другу. 3Они находятся в одном порядке познания, и если они не разделяют свой урок, то неоткуда прийти и убежденности. 4Хороший учитель должен не только верить в свои идеи, но и удовлетворять еще одному условию: верить в ученика, которого он обучает своим идеям.

2. Многие стоят на страже своих идей, ибо желают сохранить свою систему мышления неизменной, а обучение означает перемену. 2Перемена всегда путает разделенных из-за их неспособности увидеть в ней движение от разделения к исцелению. 3Они всегда воспринимают ее шагом к дальнейшему разделению, поскольку разделение было их первым опытом перемен. 4Ты веришь, что ограждая свое эго от перемен, найдешь покой. Подобная глубокая путаница возможна лишь в том случае, если ты утверждаешь, что одна система мышления может покоиться на двух фундаментах. 6Ничто от эго не достигает духа, ничто от духа не в состоянии коснуться эго. 7Дух не способен ни усилить эго, ни погасить конфликт внутри него. 8Эго — это противоречие. 9Твоё я и Божье Я — в противоречии. 10Диаметрально противоположны их начала, их направления и их исход. 11Они непримиримы в своей основе, ведь дух не воспринимает, а эго не может знать. 12И, следовательно, между ними нет и не может быть общения. 13Но, тем не менее, эго способно к обучению, хотя его создателю присуще заблуждаться. 14Однако ему не сделать полностью безжизненным то, в чем жизнь есть данность.

3. Дух не нуждается в обучении, для эго же оно необходимо. 2Обучение воспринимается со страхом, ибо оно, в конечном счете, приводит к отказу от эго, а не к уничтожению его, к свету духовному. 3Подобной перемены эго боится, ибо оно не разделяет моего милосердия. 4Мой урок был подобен твоему, и поскольку я выучил его, то ныне могу ему учить. 5Я никогда не нападу на твое эго, но постараюсь разъяснить тебе, как зародилась его система мышления. 6Когда же я напоминаю тебе о твоем истинном сотворении, эго твое реагирует не иначе, как со страхом.

4. Учась и обучая, ты нынче обретаешь большую силу, ибо то и другое наделяет тебя способностью менять строй своих мыслей и в том же самом помогать другим. 2Отказом изменить свой образ мыслей не доказать, что разделения не было. 3Сновидец, усомнившийся во сне в реальности своего сна, не исцеляет расщепления в разуме. 4Ты видишь сон о разобщенном эго и веришь в мир, что зиждется на нем. 5Мир этот для тебя вполне реален. 6Не изменив мировоззрение, его не упразднить. 7Если ты добровольно отречешься от роли стража своей мыслительной системы и предоставишь ее мне, я очень бережно ее исправлю и поведу тебя обратно к Богу.

5. Каждый хороший учитель стремится передать своим ученикам столько из постигнутого им самим, чтобы в один прекрасный день стать им ненужным. 2Это единственная подлинная цель учителя. 3Но эго в том не убедить, ибо оно идет наперекор своим же собственным законам. 4Но помни, что цель законов — обеспечить долговечность той системы, которой предан их создатель. Естественно, что эго, как только создано тобою, будет стремиться защитить себя; но не естественно твое желанье повиноваться его законам, разве что ты в них веришь. 6Эго подобный выбор недоступен в силу его природы. 7Тебе же он под силу, благодаря твоей природе.

6. Разные эго могут сталкиваться в какой угодно ситуации, дух же не сталкивается ни с чем. 2Если в учителе ты видишь просто "большее эго", то будешь его бояться, ибо с увеличением эго растет тревога, связанная с разделением. 3Я буду обучать тебя и жить с тобою, если ты станешь мыслить вместе со мной; но постоянной моею целью будет твое конечное освобождение от необходимости в учителе. 4Такая цель противоположна цели учителя, побуждаемого эго. 5Такой наставник озабочен лишь эффектом, производимым его эго на остальные и, следовательно, он толкует их взаимодействие как средство сохранения эго. 6Я бы не стал учителем, веруя в это, и ты не станешь преданным учителем, покуда веришь в это. 7Меня всегда воспринимали как учителя, либо превозносимого, либо отвергаемого, но я не принимаю ни того и ни другого восприятия.

7. Ценность твоя не обусловлена учительством или учебой. Она учреждена Всевышним. 3Покуда ты оспариваешь это, всё, что бы ты ни делал, будет сопровождаться страхом, в особенности в ситуации, рожденной верой в превосходство или неполноценность. 4Учителя должны быть терпеливы и повторять свои уроки до тех пор, покуда они не выучены. 5Я это делаю охотно, ибо не вправе устанавливать тебе пределы обучения. 6Я повторяю: ничто — ни твои действия, ни мысли, ни желания не обуславливают твоей ценности. 7Это не дискутируется, разве что в заблуждениях. 8Твоему эго ничто не угрожает, ибо Господь не сотворил его. 9А духу твоему ничто не угрожает именно потому, что Бог сотворил его. 10Любая путаница в этом смысле иллюзорна, и никакая форма преданности невозможна, покуда эта иллюзия жива.

8. Каждую ситуацию эго стремится обратить в некую форму хвалы себе с целью преодолеть свои сомнения. 2Оно останется в сомнениях, покамест ты веришь в его существование. 3Ты, сам его создавший, ему не доверяешь, поскольку своим правильным мышлением понимаешь его нереальность. Единственно разумное решение — оставить все попытки изменить реальность, попытки и впрямь пугающие, а вместо этого принять ее такою, какая она есть. 5Ты — часть реальности, что остается неизменной, недосягаемой для эго, для духа же — легко доступной. Преследуемый страхом, остановись и познай, что Бог реален, а ты есть Сын возлюбленный Его, и на тебе — Его благоволение. 7Не позволяй своему эго спорить с этим, ибо оно не в состоянии понять нечто, столь для него недосягаемое, как ты.

9. Господь не есть бог страха. 2Страх создал ты. 3Ты предпочел творить не так как Он, и, следовательно, сам для себя создал страх. 4Ты неспокоен, поскольку не реализуешь своей функции. 5Высокое предназначение, данное Богом, ты не оправдываешь. 6Вместо осуществления предначертаний Божьих эго твое предпочитает их бояться. 7По пробуждении ты не поверишь этому, ибо такое положение в буквальном смысле невероятно. 8Не верь невероятному сейчас. 9Любая попытка придать ему правдоподобие только отсрочит неизбежное. 10Слово "неизбежное" пугает эго, но сладостно для духа. 11Бог неизбежен, и избежать Его способен ты не более, чем Он тебя.

10. Радость духа пугает эго, ибо однажды испытав ее, ты лишишь эго всяческой защиты и потеряешь к страху интерес. 2Сейчас же твоя ставка на него огромна, поскольку страх — свидетель разобщения, и эго твое ликует при каждом подтверждении разделения. 3Оставь же его позади! 4Не сохраняй его и не внимай ему! 5Внимай только Предвечному, Кто не способен на обман, равно как и дух, Им сотворенный. Освободи себя и остальных. 7Ложной и недостойной картины самого себя не представляй другим, и сам не принимай от них подобной картины их самих.

11. Эго построило тебе убогую и жалкую обитель, ибо иначе оно не строит. 2Не укрепляй сей обветшалый дом. 3В его слабости твоя сила. 4Только Господь способен создать дом, достойный Его творений, что предпочли оставить дом пустым, отвергнув право жизни в нем. Однако вечен Его дом, готовый тебя принять, когда бы ты ни выбрал в него прийти. 6Ни на мгновение не сомневайся в этом. 7Бог в той же мере неспособен творить бренное, как эго — создать вечное.

12. Ведомый эго, ты бессилен в спасении себя и остальных; ведомый духом, ты в силах сделать всё для своего и их спасения. 2Смирение урок для эго, а не для духа. 3Дух — за пределами смирения; осознавая собственную лучезарность, он с радостью изливает на всё свой свет. 4 "Кроткие наследуют землю", поскольку эго их скромны, а потому вернее восприятие. 5Царство Небесное есть право духа, чья красота и благородство вне сомнений, за гранью восприятия и вечно символизируют Любовь Единого к Своим творениям, Его и одного Его достойным. 6Ничто другое не будет достойным даром творению Самого Бога.

13. Если ты пожелаешь, я заменю тебе твое эго, но не дух. 2Отец спокойно оставляет свое дитя со старшим братом, который доказал, что он отцовского доверия достоин, но это не порождает путаницы по поводу происхождения самого дитя. 3Брат защищает тело ребенка и его эго, при этом, он себя не путает с отцом. 4Ты можешь мне доверить и тело твое, и эго, дабы себя освободить от всех забот о них, а мне позволить учить тебя их незначительности. 5Я бы не смог понять их значимости для тебя, если бы сам однажды не был искушаем в них поверить. 6Давай же вместе постигать этот урок, чтоб и от эго и от тела освободиться вместе. 7Мне нужны преданные учителя, которые разделят со мною цель: исцеление разума. 8Дух превосходит всякую необходимость в твоей или моей защите. 93апомни:

10В сем мире тебе совсем не обязательно страдать, ибо Я победил мир. ПВот почему ты должен быть исполнен радости.


Дата добавления: 2015-11-30; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)