Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Практическая часть

Теоретическая часть | Практическая часть (домашняя) | Практическая часть | Практическая часть | Практическая часть | РАЗДЕЛ II. Культура речи как учение. Коммуникативный аспект | Практическая часть | Домашнее задание к практическому занятию № 11 | Практическая часть | Теоретическая часть |


Читайте также:
  1. A) именная часть составного сказуемого
  2. Cities-65: Радомышль. Часть 1. Вокзал и задворки центра
  3. Hearthlab часть 5: Исступление
  4. I ЧАСТЬ ВТОРАЯ
  5. III. Восполните пропущенную часть предложения.
  6. III. Восполните пропущенную часть предложения.
  7. III. Восполните пропущенную часть предложения.

Задание 1. Сравните предложенные ниже этапы подготовки публичного выступления из разных риторических систем: античного канона, профессора Бременскогог университета (Германия) Хайнца Леммермана (1960-е гг.), неориторики.

1. Античный риторический канон представляет собой пятичленную систему организации работы оратора, для того чтобы полноценно выступить публично и включает: инвенцию (изобретение речи, т. е. содержания будущей речи), диспозицию (расположение изобретённого и найденного материала в соответствии с композицией выступления), элокуцию (словесное выражение, т. е. облечение созданной речи в языковой материал), мемория (запоминание созданной речи), акция (произнесение речи перед слушателями).

Ср. с пятью заповедями искусства речи, оставленные Александером Гамильтоном (лидер партии федералистов с 1757, в 1789–95 гг. министр финансов США в правительстве Дж. Вашингтона, его секретарь во время Войны за независимость в Сев. Америке 1775–83 гг.), которые приведены в учебнике по риторике Х. Леммермана: 1) понять, что следует сказать, 2) упорядочить: что по делу, а что шутки ради, 3) облечь в слова и украсить слогом, 4) запечатлеть в памяти, 5) приятно и достойно изложить.

2. Этапы (или также ступени – по немецкому специалисту) подготовки публичной речи по Х. Леммерману, изложенные им в книге «Учебник риторике. Тренировка речи с упражнениями» (1962 г.). В ней, в частности, автор заметил: «Тщательная подготовка речи включает, по моему мнению, следующие десять рабочих шагов (этапов)»: 1) сбор материала, 2) отбор материала и его организация, 3) обдумывание материала (медитация, связка деталей, комментирование материала), 4) первая редакция ключевых слов (предварительная редакция), 5) стилистическое оформление главной части (упражнение в словесном оформлении), 6) формулирование вступления и заключения, 7) общий контроль, 8) вторая редакция ключевых слов (окончательная редакция), 9) мысленное освоение&, 10) риторическое освоение (проба речи).

3. Этапы подготовки и проведения публичной речи в неориторике (современной риторике): докоммуникативная фаза (выбор темы, определение цели и вида речи; подбор материалов; логическая организация речи; подбор доказательств и аргументация речи; работа над языком и стилем выступления), коммуникативная фаза (поведение оратора во время речи и управление аудиторией; техника произнесения речи; искусство спора и ответы на вопросы), посткоммуникативная фаза (анализ проведённого выступления; совершенствование материалов выступления; прогнозирование вопросов).

 

Задание 2. Прочтите следующие материалы из предисловия к первому изданию названной выше книги Х.. Леммермана. Подготовьте свои рассуждения (постройте речь) на тему, связанную с предложенным выше отрывком, выразите своё согласие или несогласие с основными тезисами, которые можно в нём вычленить.

«Возможно, вы слышали о ком-либо из знакомых: он знает, но плохо выражает свои мысли.

Многие люди искренне убеждены, что не могут произносить речи. “Мне это не дано. Это дар, которого я лишён”. И при этом произнесут небольшую речь о том, что не могут произносить речи. Какой парадокс! Кто может говорить, тот сможет овладеть искусством речи: важно знать основные правила и, конечно, потренироваться. Каждый вопрос, каждое предложение и каждая беседа – это речь в миниатюре. Почему же нельзя произнести более длинную речь, а также в присутствии слушателе? <···>

Однако подумаем о следующем: умение говорить не предполагает говорить без умолку.

Именно сегодня, благодаря газетам и радио, а также эпидемия различных мероприятий в современной индустрии всевозможных контактов, мы переживаем инфляцию слова. Со словом надо обращаться осторожно и с чувством ответственности. Хороший оратор говорит меньше, зато лучше.

Слово не является ни добром, ни злом; оно может помочь, но может навредить или уничтожить.

“Слово должно быть мостом. Но может быть и стеной” – говорил Альбрехт Геэс»

 

Задание 3. Прочтите следующие тексты; определите, к какому виду красноречия они принадлежат. Обоснуйте свои ответы.

Текст 1

Любая форма общения подчинена какой-либо цели. Цель может осознаваться, а может не осознаваться. В тех случаях, когда целевая организация не осознаётся, реакции слушателей бывают зачастую парадоксальными. Например, если слушатели неожиданно высоко оценивают речевой акт, это означает, что цели его создателя совпали с ожиданием слушателей. Если же, наоборот, слушатели встречают оратора «в штыки», значит, его цели оказались противоположными ожиданиям аудитории. В этом случае участник общения, позиция которого была отвергнута, обязательно должен осознать причины этого конфликта и не провоцировать его впредь. К сожалению, в жизни люди редко серьёзно задумываются над причинами коммуникативной конфликтности, особенно, над причинами бессознательного характера.

Публичная речь требует сознательной целевой организации, о чём начинающие ораторы очень часто не догадываются. Адекватность целевой организации условиям коммуникативного процесса в каждом конкретном случае общения можно считать важнейшим критерием ораторского мастерства. Следует помнить, что целей выступления может быть множество, как в самых простых ситуациях общения, так и в самых сложных. Самой простой целью публичной речи можно считать признание оратора аудиторией в качестве субъекта общения на промежуток отведённого ему времени. (Коротец И. Д. Риторика: экспресс-справочник для студентов вузов. М., 2006)

Текст 2

Я себе и другим всё время задаю вопрос: «Как реформировать страну, в которой проживают 160 наций и национальностей?» Каждая со своими особенностями, традициями, менталитетом. Это требует особой осторожности и государственной мудрости в подходе к любым изменениям.

Сегодняшний кризис – в первую очередь кризис олигархов и высокопоставленных чиновников. Именно олигархический класс с чиновничьей свитой больше всех от него пострадали и, судя по всему, будут страдать ещё долго.

Нам говорят: в первую очередь надо спасать банки, поскольку они составляют «кровеносную систему» экономики. Получается, что систему министра финансов Кудрина и главы Центробанка Игнатьева спасаем, а мозг экономики, реальный сектор – нет. Хотя именно мозг управляет кровеносной системой. Человеку легко идти по ровной местности: у него много денег, и ему легко управлять любыми предприятиями, государством. Но когда на его пути встречается пропасть, перед ним возникает вопрос: что делать, чтобы её преодолеть? В настоящее время наши чиновники советуют президенту закидать эту пропасть деньгами, а затем по ним через неё перейти. Русская пословица гласит: «Финансовая пропасть – самая глубокая: в неё может падать всю свою сознательную жизнь». Так может, легче обойти? («Совершенно секретно», № 5 2009)

Текст 3

Господин, ты созвал нас на свободный совет, и мы все это знаем. Но я не буду говорить за нас, командиров; по-моему, у меня нет такого права. Ты всегда был щедр – и можно сказать, мы уже получили свои деньги за то, чтобы продолжать путь. Если ты желаешь двигаться дальше, наша работа как раз и состоит в том, чтобы проследить за выполнением твоей воли; именно за это нас и повысили в чине. Итак, с твоего разрешения, я буду говорить за простых воинов. Они идут не за мною, господин. За тобой. Именно поэтому я скажу всё, с чем пришёл.

Наверное, я самый старый здесь. Ежели я и смог прославить своё имя на бранном поле, то это лишь благодаря тебе, господин… Ну так вот. Люди, как ты сам уже сказал, вынесли на своих плечах больше, чем все прочие армии. И вновь благодаря одному тебе. Но коли уж простые вояки говорят: «Хватит», они заслуживают быть услышанными. Подумай, сколько македонцев покинули родные края, отправившись с тобою в дальний поход. Сколько их осталось?

Мы погибали на полях сражений; нас косили лихорадка и язвы. Среди нас есть калеки, коим уже не воевать более… А люди, оставшиеся в твоих новых городах? Не все они счастливы там, но там они и останутся. Погляди теперь на оставшихся с тобою: мы годимся пугать вороньё в этих индийских тряпках! Ежели снаряжение воина не приносит ему ни удобства, ни гордости, это снижает боевой дух всей армии. А что уж говорить о коннице? Копыта лошадей уж совсем поистёрлись… И, господин, дома нас ждут жёны и дети… Наши дети уже сейчас покажутся нам чужаками; скоро то же самое станется и с нашими жёнами. Господин, воины хотят попасть домой со всеми своими пожитками, пока ещё их имена не совсем позабыты в родных деревнях. И ежели они доберутся туда, то очень скоро новая армия вырастет прямо из земли, упрашивая тебя вести её за собой. Возвращайся, царь. Твоя мать, должно быть, мечтает повидать тебя. Так будет лучше, господин. Поверь, так будет лучше. (Рено Мэри. Персидский мальчик: Исторический роман. – Пер. с англ. – М., 2000).

Текст 4


Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Практическая часть| Манифест свекрови

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)