Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Древнего Востока



Читайте также:
  1. Археологические Памятники как источник по истории древнего Рима (Рим, Помпеи и др.)
  2. Архитектурная среда отдыха древнего мира
  3. Будут хранить чистоту Древнего Знания,
  4. Будут хранить чистоту Древнего Знания,
  5. Будут хранить чистоту Древнего Знания,
  6. Вёсны и осени Ближнего Востока
  7. Возвращение Древнего Змея

 

Мифы это древнейшие сказания о людях, событиях, которые не укладываются в понятия современного человека и считаются нереальными. Но современная археология в своих открытиях мифы приближает к реальности. В конце ХХ века археологи сделали сенсационные открытия, найдены развалины целых городов, многочисленные плитки с клинописями, рунические письмена, которые сообщают о существовании более древних народов со своей культурой и письменностью. Это вносит существенные изменения в историю развития человечества, обогащает знание человека. Некоторые писатели представляли почему-то кочевников малообразованными, малокультурными людьми, хотя с исторических времен они вели полуоседлую жизнь, строили города, где часть их оседала, занималась ремеслом, земледелием, культурным развитием. Другая часть кочевала в окрестностях, занимаясь скотоводством. Это можно проследить по недавнему прошлому. К примеру, часть ордынцев (позже казахи) оседло жила в городах, другая часть кочевала по степи, занимаясь скотоводством. Развивались городская и сельская культуры. Шло разрастание населения и хозяйства, требовались новые земли, процесс жизнедеятельности и преселения продолжался. Кочевники были не только завоевателями, но и обладателями и переносчиками культуры и знаний на новые территории. Именно у них возникли первые мифы о божествах, происхождении мира и человека, появились первые религии «тенгрианство» и «зороастризм». Ранее было известно только о еврейских библейских писаниях, о происхождении мира и человека. Археология нашего времени раскрыла существование более древних писаний и мифов, которые послужили основой для написания известных библейских мифов. Первыми мифами были Шумерские, где говорилось о происхождении Вселенной, ее устройстве и сотворении человека. Богиней моря и матерью всех богов у шумеров была Намму, которая дала жизнь небу и земле; богом неба считался Ан (Ану), а богиней земли–Ки, от них зародился бог воздуха Энлиль, который, собственно, отделил небо от земли. Отсюда появились представления о Вселенной. Богом мудрости был Энки (у казахов есть схожее имя Әнке*). Дочь Энки стала богиней Инанной, она привезла в г.Урук (Эрех по библии) символы власти: корону, трон и скипетр. По мифам шумеров, человек сотворен для служения богам и создан он по повелению богов Намму и Нинмах (бог рождения) из глины, взятой из-под сладкой воды (по представлениям казахов, человек создан из топрака-земли*). Шумеры сохранили память о своей родине Дельмуне. Дельмун это рай первых людей, страна, откуда восходит солнце. Шумеры считали, что вся цивилизация, которую они знали, получена от абгалов, которые живут далеко на севере, за высокими горами. Это, очевидно, и есть Аркаим. «Абгалу» созвучно казахское древнее слово «абыз», что означает мудрец, человек большого ума. В одном из мифов шумеры сообщают о потопе, уничтожившем человечество за его грехи. Вавилонский миф о гибели человечества основан на шумерском мифе. В свою очередь, Библейский миф о потопе взят из Вавилонского мифа. В шумерском мифе именно Энки принимает меры для спасения человечества от гибели. Он предупредил царя Сиппара Зиусудру и рассказал о способе спасения на корабле. У шумеров существовал миф о боге -пастухе Думузе (Таммуз, тамызу-капать, полить*) и боге – крестьянине Энкимду. Подобный миф повторился в истории Каина и Авеля. Только вражда в мифе шумеров происходила из-за невесты Инанны, у которой братом был бог солнца Ут (От-огонь по-казахски*), он был на стороне Дузуми. Следует отметить, что завоеватели-аккадцы переняли у шумеров клинопись и адаптировали ее в дальнейшем к аккадскому языку, который, очевидно, был схож с языком шумеров, поскольку было образовано Аккадско-шумерское государство с единым шумерским государственным языком. Только родственные племена могли объединяться в единый союз. После объединения богиню Инанну стали по акадски называть Иштар (іштар-эгоистична*), Уту – Шамашем (открой свет, освети*), бога луны Нанна – Сином и т.п., по названиям заметна родственность языка. Многие обрядовые и храмовые термины сохраняли шумерскую форму. Еврейская история о сотворении мира, вероятно, заимствована из Вавилонского мифа, когда Вавилон (Бабел, «баба ел» – деда или древний род*) выдвинулся на первый план среди аккадских городов-государств. Вавилонский Мардук создал календарь, определил месяцы года, их последовательность в соответствии с фазами луны. В вавилоно-аккадском творении мира прослеживается та же шумерская основа. Раскопки древнего города Ашшура, первой столицы ассирийской империи, обнаружили глиняные таблички с текстом ассирийского варианта «Энума Элиш», в котором вместо вавилонского бога Мардука фигурирует Ашшур, главный бог Ассирии. На руинах Неневии и Месопотамии были обнаружены многочисленные клинописные таблички, которые приоткрыли завесу истории.

Клинописи шумеров были разгаданы в ХVIII веке. По книге В.Левина «Свидетели из Капроновой пещеры», профессор Ричмондского унивирситета Тейлор полагает, что Ноев ковчег сохранился в целости, хотя прошло более 4500 лет. В конце ХІХ в. Джорджем Смитом были расшифрованы клинописные таблички из библиотеки Ашшурбанапала, найденные в Британском музее, которые повествуют о шумерском герое Гильгамеше, царе первой династии г. Урука, известном среди шумеров, ассирийцев и вавилонян. Он жил около 2650г. до н.э. Дж. Смиту лично удалось разыскать недостающие таблички и окончательно перевести сказание о Гильгамеше. Оригинал был написан на шумерском (тюркском) языке в г. Уруке. Эпос самый древний из всех сушествующих в мире книг. В эпосе возникает противостояние Степи в лице Энкиду и оседлого Гильгамеша. В эпосе звучит:

Кто же красив среди героев?

Кто же горд среди мужей?

Гильгамеш красив среди героев,

Энкиду горд среди мужей.

Совету старейшен удается примирить их при помощи блудницы Шахмат (не отсюда ли название Шахматы?). Шахмат по-шумерски развлечение. Энкиду и Гильгамеш становятся друзьями, братьями.

Судя по табличкам о шумерском «Эпосе о Гильгамеше», путешественник Гильгамеш нашел живого Утнапиштима (прототип мифического Ноя), спасителя человечества, который рассказал ему о корабле, построенном им перед потопом, и спасении семьи, родичей и различной живности. Это опровергает незыблемость Библии о спасении человечества, прародителе Ное и указывает на этносы, которые были первыми в мире.

Утнапиштим (Утна-отан-родина, пиштим-«піштім»-скроил, создал в казахском диалекте*), кому боги даровали бессмертие, первый прародитель человечества, после потопа рассказал свою историю Гильгамешу. Ниже приводится отрывок из эпоса на клинописи, расшифрованный Дж. Смитом, и переведенный на русский язык из кн. К.В.Керама Боги Гробницы Ученые:

 

«Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово,

И тайну богов расскажу тебе я.

Шуруппак – город, который ты знаешь,

Что лежит на берегу Евфрата;

Этот город древен, близки к нему боги.

Задумало сердце богов великих потоп устроить..

Нагрузил его всем, что имел живой я твари,

Поднял на корабль всю семью и род мой,

Скот степи, зверей степи, всех мастеров я поднял…

Ходит ветер шесть дней и ночей,

Потоп и буря покрывают Землю,

При наступлении дня седьмого

Буря и потоп войну прекратили,

Те, что сражались подобно войску.

Утих ураган, успокоилось море,-потоп прекратился,

Я взглянул на море-тишь настала

И все человечество глиной стало»!...

Мудрец вылечивает Гильгамеша от болезни и рассказывает, что бессмертие даровано ему за то, что во время потопа он спас «семя всякого рода».

Поразительно то, что эпос был основан не на вымысле, а на конкретном факте. В Месопотамии, действительно, случилось катастрофическое наводнение. Более 5 тысяч лет назад исчезли гг. Шуруппак, Ур и другие города, память о которых сохранилась в виде легенды об Утнапиштиме. Все же в какую глубокую древность уходит начало истории стран Переднего Востока?! Древняя клинопись была распространена по всей Передней Азии, ею пользовались тюрки, ассирийцы, персы и многие другие племена и народы. Выходит, обновление человечества после «всемирного» потопа началось в Передней Азии, и осуществил его Утнапиштим, уроженец г. Шуруппак, вовсе не Ной. Странно, по описаниям корабли Утнапиштима и Ноя совпадают по размерам, совпадает и то, что он остановился на горе Арарат (другое название Барис– возможно, барс*). Но как возник миф о Ное? Француз Феран Наварра в поисках ковчега в 1955г. подо льдом обнаружил дощечку от корабля, которая имела возраст свыше 5000 лет. Специалисты предполагают размеры ковчега 135м длиной, 22,5 м шириной и высотой – 13,5м. Большинство ученых(пожалуй правильно) отвергает библейскую историю о Великом потопе, связанную с Ноем, по причине того, что упомянутые в ней животные не смогли бы разместиться в его ковчеге.

В архивах Египта также был найден месопотамский (шумерский) миф об Адапе, сыне Эа, бога мудрости, который был царем-жрецом города Эриды в Вавилонии. Эа создал Адапа как модель человека, дал ему разум, но не дал ему вечной жизни. Выходит, Адапу-первому человеку дали другое имя Адам?

В хронологии шумерских царских династий первой после потопа была династия Киш. 13-й царь Этана вознесся на небеса на орле. Позже, по библии, вознесся Христос. Шумеры верили, что «царство даровано небом». Шумерские, вавилонские и ассирийские цари обьявляли себя избранными и назначенными богами. В Египте же царь считал сам себя богом. В Египте первым царем был бог Ра (солнце).

В Ханаанне (Сирии), в одном из городов Угарите, был найден угаритский алфавит из 28 букв на языке, который был близок к арамейскому (хурритскому). Ханаанские легенды и мифы были написаны в ХІV в. до н.э., в частности, запись о приключениях и подвигах бога плодородия Баала (бала-ребенок*), его отец Эл («ел»-племя, род*) – высший бог. Его жена Асират – мать всех богов и владычица моря, прототип Намме у шумеров. Ее детей зовут Астар и Анат (Астар, Анет– имена, встречающиеся у казахов*). Часть мифов о Баале (его называют еще Хададом, часто встречается в Ветхом завете) заимствована и включена в миф о Яхве, когда евреи заселили Ханаан. Многие ранее известные имена богов и богинь перенесены в Ветхий Завет. У Эла имеются еще сыновья, боги-близнецы Шахар (шахар-непреклонный*) и Шалим (оба имени встречаются, как ни странно, у казахов*). Вероятно, ханаанцы близки по языку к шумерам. Ханаанская мифология оставила заметный след в еврейской мифологии. Все позже фигурирующие имена богов и царей в мифах, затем пророков в библии, коране – прототипы богов шумерского происхождения. Племена прототюрков предшествовали шумерам и другим античным племенам Евразии, эламитам, сирийцам, палестинцам, бактрийцам, сакам(скифам), гуннам, позже новым тюркским племенам, монгольским племенам и племенам наследников-казахов. Устойчивость и схожесть языков всех тюркских поколений вплоть до казахского на протяжении многих тысячалетий просто поразительно и не вызывает сомнения. Это, очевидно, обьясняется тем, что тюрки повсюду возглавляли державы, государства, внедряли тюркскую культуру, язык и письменность, это свидетельствует о преемственности степной тюркской культуры, начиная с прототюрков.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)