Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основные черты древнеегипетской цивилизации

Религия | Сакральный характер знаний и зачатки научного мировоззрения | Цель социальной революции: дегерметизация эзотеризма | Древнеегипетская реформация | Наследие Древнего Египта и его мировое значение |


Читайте также:
  1. H. Что относительно больших достижений исламской цивилизации на протяжении всей истории?
  2. I. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ОРГАНОВ НАРОДНОГО КОНТРОЛЯ
  3. II. Основные аспекты экономического учения Смита
  4. II. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ НА 1938 ГОД
  5. II. Основные определения
  6. III. Области применения психодиагностики и ее основные задачи.
  7. III. Основные требования к форме и внешнему виду обучающихся

ТЕМА 3. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

План:

1. Основные черты древнеегипетской реформации.

2. Теократический характер власти фараонов.

3. Религия.

4. Сакральный характер знаний и зачатки научного мировоззрения.

5. Цель социальной революции: дегерметизация эзотеризма.

6. Древнеегипетская реформация.

7. Наследие Древнего Египта и его мировое значение.

Терминология:

Амон-Ра, Гор, Осирис, Изида, пирамида Джосера, пирамида Хеопса, Мемноний, дешифровка, посвященные, бальзамиро­вание, мумификация, сфинкс, Эль-Амарна, папирус Эберса.

Персоналии:

Ж. Шампольон, Геродот, Тутмос III, Аменхотеп IV - Эхнатон, Нефер­тити, Рамзес II, Птолемей, Клеопатра, Хатшепсут.

Основные черты древнеегипетской цивилизации

Интерес к прошлой культуре всегда был связан с потребностью людей лучше разобраться в культуре, понять причины современ­ных общественных явлений, предвидеть, в каком направлении они бу­дут развиваться в будущем.

Ранние цивилизации со своей уникальной культурой возникли в до­линах рек и получили название «речные цивилизации». К ним отно­сятся следующие:

• Нила, Тигра и Евфрата — 4 тыс. до н. э.;

• Инда — 3 тыс. до н. э.;

• Хуанхэ — 2 тыс. до н. э.

Древний Египет — государство в северо-восточной Африке, в ниж­нем течении реки Нила. В течение многих веков культура Египта раз­вивалась изолированно, при этом Египет — страна богатой и древней культуры. Слово «Египет» происходит от древнегреческого наимено­вания «Айгуптос», т. е. черная земля. В бассейне реки Нила возник гигантский оазис, который стал колыбелью древнеегипетской циви­лизации. Плодородие иловых почв, образованных разливами Нила, возможность получать урожай несколько раз в год способствовали кон­центрации населения в долине. Нильская долина занимала всего лишь 3,5% от всей территории Египта, однако на ней проживало около 99% населения, остальная территория представляла собой практически не­обитаемую пустыню. В связи с этим древнегреческий историк Геродот назвал Египет «даром Нила». Более трех тысяч лет египетское госу­дарство было самым могущественным для своего времени. Тому спо­собствовали крепкая государственная власть, налаженная система уп­равления, высокая культура земледелия, развитие науки и огромная роль религии в жизни египтян.

О происхождении древних египтян науке мало что известно. Одни учёные – египтологи – считают их выходцами из Азии. Об этом, по их мнению, свидетельствует язык, относящийся к семито-хамитской группе, а также особенности характера, типичные для азиатов или европейцев, но не для негроидной расы: настойчивость, стремление к оригинальности и инициативность. Другие полагают, что исконные жители Египта – родственники именно негритянских народов. На это указывает распространённый у египтян культ мёртвых, фетишизм и поклонение животным. Так или иначе, но к IV тысячелетию до н.э. в долине Нила сформировалась устойчивая египетская народность, и возникли первые государственные образования.

В Египте существовали: культ Нила, культ фараона, культ Солнца, культ животных, культ мертвых (заупокойный культ), культ Осириса (культ природы). Согласно древнеегипетской мифологии бог-Солнце создал окружающий мир, вдохнул в него жизнь, создал человека и жи­вотных.

Согласно мифологии, бог-Солнце каждый вечер, становясь стариком, опускается в подземную реку и плывет с запада на восток. Каждое утро, омытый в водах вечности и помолодевший, вновь творит мир и вступает в схватку с силами мрака.

Эта своеобразная картина мироздания свидетельствует об особом мироощущении древних египтян, которое до XIX в. было зашифровано в древнеегипетских иероглифах. Стены грандиозных храмов, за­мурованных гробниц были богато украшены росписями, рельефными изображениями и иероглифическими (от греч. «гиерос» — священный, «глюфо» — вырезаю) надписями. Чтение древнеегипетских иерогли­фов стало возможным благодаря выдающемуся открытию французс­кого ученого Жана Франсуа Шампольона (1790-1832), который в 1830 г. впервые разработал основные принципы дешифровки древне­египетского иероглифического письма.

Дешифровка письменности — восстановление понимания неизвестной пись­менности или языка (или того и другого).

Многие пытались разгадать эти надписи, но удалось это только Шампольону. Постоянно читая труды, касающиеся Египта, он глубо­ко изучил культуру и историю этой страны, поставил себе цель — про­честь древнеегипетские тексты. К тому времени был обнаружен так называемый «Розетский камень» — каменная (базальтовая) плита, покрытая надписями на двух языках, относящаяся к 196 г. до н. э. Цен­ность этой находки заключалась именно в двуязычной надписи. Одна надпись была выполнена иероглифами, а другая на древнегреческом языке, хорошо известном ученому. Шампольон сразу понял, что со­держание надписей одно и то же. В греческой надписи встречались имена фараонов Птолемея и царицы Клеопатры. А среди иероглифов некоторые знаки были обведены овальной рамочкой. Ученый предпо­ложил, что это, должно быть, царские имена, и прочитал их по-египетски. Раскрыв тайну египетских иероглифов, Шампольон сумел про­читать и многие другие тексты.

Египет стал первым государством на Земле, первой великой могущественной державой, первой империей, претендующей на мировое господство. Это было сильное государство, в котором народ был полностью подчинён правящему классу. Основными принципами, на которых покоилась верховная власть в Египте, были незыблемость и непостижимость.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 199 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ИСТОРИЯ ОДНОГО БЮСТА| Теократический характер власти фараонов

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)