Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Для трех высших посвящений, при которых Жезлом управляет Санат Кумара.

Читайте также:
  1. А) Об основных формах нарушения высших корковых функций при локальных поражениях мозга
  2. А. С. Макаренко говорил, что детей из некоторых семей необходимо забирать, чтобы СПАСТИ их от ужасов -- Семейного воспитания неразумных родителей.
  3. Анатомо-морфологическая база высших психических функций
  4. Анатомо-морфологическая база высших психических функций.
  5. Б) Найдите в тексте А предложения, в которых сказуемые выражены модальными глаголами с инфинитивом в страдательном залоге. Переведите эти предложения.
  6. Бабочки, которых я видел летом
  7. Большинство женщин на этой ранней стадии родов находятся в комфортной обстановке собственного дома. (Правила некоторых больниц гласят, что рожениц принимают

При всех посвящениях присутствует Господь Мира, но при первых двух Он занимает позицию, аналогичную пози­ции Безмолвного Наблюдателя, когда уже Сам Санат Кумара прини­мает клятву при Третьем, Четвертом и Пятом посвящениях. Его могущество излучается, и вспыхивающая перед посвя­щенным звезда является знаком Его одобрения, однако вплоть до Третьего посвя­щения посвященный не видит Его лицом к лицу.

Три Кумары, или три Будды Действия исполняют ин­тересную функцию при посвящении. Они суть три аспекта единого аспекта и ученики Саната Кумары. Хотя у Них множество разнообразных функций, связанных с манипу­ляциями, в основном, силами и энергиями природы 108] и управле­нием строителями, Они имеют непосредственное отноше­ние к кандидату на посвящение, поскольку каж­дый из Них олицетворяет силу, или энергию, одного из трех высших подпланов ментального плана. Поэтому при Тре­тьем посвящении один из Кумар передает каузальному те­лу посвященного энергию, которая разрушает материю тре­тьего подплана, и тем самым частично уничтожает этот проводник; при Четвертом посвящении другой Будда пере­дает силу разрушающую материю второго подплана, а при Пятом сила первого подплана аналогично поступает в оставшиеся атомы каузаль­ного проводника, приводя к окончательному освобожде­нию. Работа второго Кумары с силой второго подплана яв­ляется в нашей Солнечной системе самой важной для эгои­ческого тела, обеспечивая полное разъединение его атомов, тогда как заключительное приложение силы приводит к рассея­нию самих атомов, образующих тело.

Во время посвятительной церемонии, когда посвящен­ный стоит перед Господом Мира, эти три великих Сущест­ва формируют треугольник, причем посвященный нахо­дится внутри его силовых линий. При первых двух посвя­щениях, когда Бодхисаттва исполняет функцию Иерофан­та, Махачохан, Ману и Чохан, временно представляющий второй отдел, исполняют подобную функцию. При трех высших по­священиях три Кумары, именуемые “эзотерическими Ку­марами”, составляют треугольник, внутри которого стоит посвященный, лицом к лицу представ перед Планетарным Логосом.

Сообщение этих фактов имеет целью показать два мо­мента: во-первых, единство метода, во-вторых, то, что трю­изм “как наверху, так и внизу” есть оккультный факт при­роды.

При двух заключительных посвящениях участвуют многие члены Иерархии, которые являются, если можно так выразиться, внепланетарными и функционируют вне плотного физического и эфирного глобуса нашей плане­ты, однако их перечисление не имеет смысла. Санат Кума­ра все еще Иерофант, 109] но эзотерически эту должность исполняет Сам Планетарный Логос. В это вре­мя Они сливаются в единую Индивидуальность, проявляющую разные аспекты.

Завершая этот краткий очерк, достаточно сказать, что принятие человеком очередного посвящения всегда имеет две стороны, так как при этом, во-первых, тот или иной адепт или посвящен­ный переходит на более высокую ступень или на другую работу, и, во-вторых, имеет место приход – в соответствии с Законом – того или иного человеческого существа, находящегося в про­цессе достижения. Следовательно, это очень важный момент, отражающий групповую активность, групповую согласованность и совместную устремленность, и многое может зависеть от того, своевременно ли человек допущен к высокой должности и к месту в совещательных палатах Иерархии.


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 114 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Учителя и ученики | Их скорости вибрации. | Чуткому отклику на вибрацию Учителя. | Групповые отношения | Два первых посвящения | Два последующих посвящения | Откроет тебе ворота к новой жизни. | В. Использования силы. | А. Посвятительный процесс, как в его церемониальном, так и в альтруистическом аспектах. | Может возникнуть вопрос, имеют проходят ли дэвы посвящение, и здесь мы кратко его рассмотрим. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
УЧАСТНИКИ МИСТЕРИЙ| Принятие присяги.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)