Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Школьное дело во второй половине XVII в. Школы в Чудовом и Богоявленском монастырях, Типографская школа. Братья Лихуды и создание Академии.

Читайте также:
  1. I. НАМЕРЕННОЕ ИЗОБРЕТЕНИЕ И БОЖЕСТВЕННОЕ СОЗДАНИЕ ЯЗЫКА
  2. II. Основная часть. Марксистская школа.
  3. IV. Создание образа убийцы
  4. Quot;Протокол заседания педагогического совета Н-ской средней школы от 18 марта 1940 года.
  5. X, 130. Создание жертвоприношения
  6. А — движение в первой фазе наезда; б — движение во второй фазе наечда
  7. Австрийская школа. Теория предельной полезности

У царя Федора, под влиян Симеона Полоцк, намеч план откр в Москве Богосл Училища, не только для России, но и для всего греч правосл. Об этом просили и неко греч иерархи, чтобы не езд больш за наукой в латин Италию, а культив науки у себя на Востоке, в Москве. Открыт царем и патр. Иоакимом в 1679 г. школа в типограф доме и была этим перв опытом. Иером Тимофей, долго живш на Востоке и знавш греч язык, брал на себя управл школой. В помощь ему, приглаш были с Востока греки: снач Мануил Левендато, а затем — иером Иоаким. Царь Федор и патр. Иоаким часто навещ школу личнои финансир ее разв. И все-таки типограф училищ не сужд было эволюц в школу высш, о котор стр планы. Думают, что Симеону вместе с Сильвестр Медведев принадл инициат в этом проекте. Помещ высш училища, назыв Академией, планир у Симеона Полоцкого в его Заиконоспас монаст. Такое учрежд требов солидн госуд спонсир. Предполагтобрат на эту цель вотчин доходы восьми монаст, одной дворц волости. Царь жертв свою библиот. Доступ учить в Академ открыв людям всех сослов. Школь часть в проекте была полнее, чем в Академ Киевск. Намеч такие предметы: граммат, пиитика, риторика, диалект, философ. Предполаг, кроме права канонич, изуч и права граждан. Должны были изучат языки: славян, греч, латинс и польск.

Кандид на учитель должн и из греков и из киев рус допуск к препод при усл представ свидет об их ортодокс и после испыт в Москве. Учителя Академии свобо от общего гражд суда, кроме случ уголовн, а судят академ судом блюстит и корпорац учител. Академ должна была след за ортодокс тех иностран, котор жили в России. Царь Федор и патр. Иоаким обрат к вост патриар с просьб присл в Москву учит в греч и латинск диалект и во всех свободн науках опытн. Смерть царя Федора в 1682 г. и напряж полож при соцарс Софьи, Петра и Ивана вновь полож под сукно проект об открыт Академ. Сторон Софьи, Чудовск монах Карион Истомин, бывш справщ типогр двора, и Сильвестр Медведев побуж Софью реализ дело открыт Академ. Но патр. Иоаким сознат не тороп, чтобы не класть в основу Акад латино-польск нач. В 1685 г., наконец, приб рекоменд вост патр братья Иоанникий и Софроний Лихуды. Они откр и преподав работу, начав обуч греч языку в том Богоявл монаст, где были помещ. А в Заиконосп монаст еще сохр спец школь помещ. В нач Богоявл школку перевед было пока только 5 ученик Типограф Школы. Когда школь корпус в Заиконосп монас был законч, вся Богоявл школа вместе с Лихудами, к велик разочер Сильв Медвед, перевед была сюда. Вся группа учен Типограф Школы была взята сюда же, и к этому числу особый царс указ присоед «штат» из 40 боярск детей, а также допущ свящ, иеродиа, монахи. Лихуды распоря училищ и с активн вели учебу. За 8 лет (1686-1694 гг.) они препод: граммат, пиитику, риторику, логику и физику. Преподав они частью на латинс, частью на греч языках. Лихуды сост учебн запис, польз изобил европейс схолас руковод. По образцу запад школ Лихуды приуч учен вести диспуты, в праздн произно пропов. Потерявш свою опору в царевне Софье латинств партия, казал, расчист путь для дальн школь деят братьев Лихудов, но к злорад Сильвес Медвед, против Лихудов поднялся сам патр. Досифей, котор их прислал. В 1693 г. Досифей присл в Москву три грозн письма: одно к Лихудам, другое к царю, третье к патр. Досифей упрекает Лихуд, что они не заним делом: не учат граммат, а «забавл около физики и философ». Осужд патриарх изуч латин языка. Патр после Иоакима был Адриан, глуб равнодуш к школе. Лихудов устр от препод. Их поселили (в 1694 г.) на типограф дворе, где по заданию Посольского Приказа они продолж обуч италья языку работающ в этом Приказе. В Чудовом м-ре наход школа под руков Епифания Славинецк, котор был справщ Печатного двора. От имени государя в 1665 г. иеромонаху Симеону Полоцкому поруч обучен подъяч из госуд и патриар приказа. Он обучал их в Заиконоспасском м-ре латинскому языку и грамоте. Симеон Полоцкий знал и польский язык. Характерная особенность этого времени – резкое возрастание переводов с латинского и польского на русский язык.

 


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 126 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Распространение протестантизма в Польше и Литве. | Деятельность иезуитов среди протестантов и православных в Речи Посполитой. | Патриарх Никон. Жизнь и церковно-государственная деятельность. | Реформы патриарха Никона. Исправление книг. Связи Русской Церкви с Православным Востоком. Соборы 1654 и 1656 г.г. | Конфликт между патриархом Никоном и царем Алексеем. Уход Никона из Москвы. Русская Церковь в 1658-1667 г.г. | Московские Соборы 1660, 1666 и 1666-1667 г.г. Их решения. Низложение патриарха Никона. | Возникновение старообрядчества. Сущность обрядовых разногласий. Смысл и эволюция обряда. Православное представление о соотношении таинства и обряда. | Раскольническая деятельность протопопа Аввакума и его последователей. Соловецкий бунт. | Патриархи Иоасаф II и Питирим, их деятельность. | Патриарх Иоаким (Савелов) и его борьба со старообрядческим расколом. Соборы 1675, 1682, 1690 г.г. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Епифаний Славинецкий, Симеон Полоцкий и их ученики. Спор о пресуществлении Св. Даров в XVII в.| Духовно-нравственное состояние русского народа накануне реформ Петра I. Русская Церковь при патриархе Адриане.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)