Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Православна церква

Читайте также:
  1. В отличие от Англии, Уайтфилд выходил на городские улицы не потому, что его не хотели видеть в церквах, а потому, что церковные здания были для него слишком малы.
  2. Г.В.: Нет, это православная церковь. Она сохранилась. Её даже реставрируют.
  3. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
  4. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
  5. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
  6. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
  7. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Етапи становлення Час Особливості
І етап Сер. 10-сер. 13 ст. Існування єдиної Київської метрополії. Перший митрополит словянського походження – Іларіон.
ІІ етап 14 – сер. 15 ст. Період розпаду єдиної Київської митрополії. Виникає 3 митрополії – Київська, Галицька (1303), Московська (1325 р.). У 1589 р. Московська церква оголосила свій патріарший устрій, змусила константинопольського патріарха дати на це свою згоду. З 1485 р. змінюється митрополича кафедра в Києві. Відбулося утворення 2 незалежних церков – Київської (Української) і Московської (Руської).
ІІІ етап 1468-1569р. Період становлення самобутньої Української Православної Церкви. Київська митрополія номінально підпорядкована константинопольському патріарху.
ІV етап 1596-1620 рр. Глибока криза і розкол Православної церкви в Україні. Створена Греко-католицька церква, УПЦ втратила ієрархів.
V етап 1620-1686 рр. Етап короткочасного відродження самостійної Православної церкви в Україні. Гетьман Сагайдачний добився від Ієрусалимського патріарха Феофана висвячення нового митрополита Іова Борецького. Зміцненню УПЦ сприяв митрополит Петро Могила. У 1685-1686 рр. під постійним тиском Москви етапи відбулася передача УПЦ у підпорядкування московському патріарху.
VІ етап 1686-1919 рр. Пов'язаний з історією Руської Православної Церкви.
VІІ етап 1920-к.1980 рр. Починається з відродження Української Автокефальної Православної Церкви (Декрет УНР від 1 січня 1919 р.). Митрополитом став Василь Липківський. У 1927 р. – митрополит Микола Борецький. У 1930 р. УАПЦ ліквідована. 1930-1943 рр. – гоніння на релігію.

 

 

У 1937 році спеціальним рішенням ЦК ВКП(б) було проголошено «Безбожну п’ятирічку». До кінця 1937 р. в Україні мали бути ліквідовані всі конфесії і навіть прояви релігійності. Не залишилося жодного єпископа.

На західноукраїнських землях, що перейшли до Польщі після Ризької мирної угоди, з 1924 р. діяла Польська автокефальна православна церква, що об’єднувала православних українців та білорусів. Константинопольський патріарх Григорій VІІ визнав цю Церкву і дарував їй автокефалію.

Починаючи з 1943 року Сталін застосовував тактику «відродження Церкви» з метою налагодження відносин із західноєвропейськими державами та США.

Основою для відновлення автокефальної Церкви в Україні стала ПАПЦ. Українська автокефальна православна церква другого відродження була відновлена на канонічних засадах, єпископи дістали висвячення від єпископів ПАПЦ, У роки німецької окупації УАПЦ очолив митрополит Полікарп Сік орський.

Але вже після війни УАПЦ змушена перейти на нелегальне становище. Керівники УАПЦ виїхали закордон.

Хрущовська «відлига» у сфері релігії відзначалася войовничим атеїзмом. У 1970-80-ті рр.. ситуація суттєво не змінилася, але боротьба з релігією проводилася переважно методами пропаганди.. При цьому в Україні було 40% священників Православної Церкви, 9 із 16 монастирів.

У незалежній Україні стосунках між трьома гілками православ’я (УАПЦ, УПЦ КП, УПЦ МП) спостерігаються напруженість і часті суперечки, що призводять до між церковних конфліктів. Розпад православ’я на три самостійні недружні церкви, які претендують на монополію всього православ’я в Україні, є виявом глибокої кризи православ’я, яку поглиблює втручання політичних сил та інших держав.

Українська греко-католицька церва була започаткована Берестейською (1596) та Ужгородською (1649) уніями. З моменту легалізації (1989 р.) УГКЦ відновила свою структуру, а за кількістю громад посідає друге місце після православ’я в Україні. Переважна більшість парафій знаходиться на території західних областей.

Процес відбудови УГКЦ (утвореної згідно Брестської унії 1596 р.) перебігає стабільно, але стосунки з православ’ям складні. Історично склалося так, що територією України пролягла межа домінування православ’я та католицизму. На цій межі відбувалася боротьба за вплив на громади УГКЦ. Загалом УГКЦ активно впливає на національне відродження і розвиток національної свідомості. Важливою ознакою суспільної діяльності УГКЦ є зусилля з подолання застарілої міжконфесійної ворожнечі між греко-католиками та православними. їхні ієрархи беруть участь у спільних заходах, церемоніях і святах), висловлюють прагнення до християнської єдності.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 83 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Висновок. | Клермонський Собор. | Висновки | Висновок | Лине пісня про Ісуса | Знову вирушаємо в дорогу | Мій синьоокий янголе | Пресвята Діва | О Всепітая Царице | О, Мати Божа, о, райський цвіте |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Слов’янський пантеон| Протестантські церкви

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)