Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основы философии науки. Заключение

Читайте также:
  1. I ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДИСЦИПЛИНЫ
  2. I. ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА
  3. II.НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАКТИКИ
  4. II.НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАКТИКИ 1 страница
  5. II.НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАКТИКИ 2 страница
  6. II.НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАКТИКИ 3 страница
  7. II.НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАКТИКИ 4 страница

Заключение




 


объекте не только с особенностью средств и операций деятельно­сти, но и с ее ценностно-целевыми структурами. При этом эксп­лицируется связь внутринаучных целей с вненаучными, соци­альными ценностями и целями. В комплексных исследованиях сложных саморазвивающихся систем, которые все чаще стано­вятся доминирующими объектами современного естествознания и техники (объекты экологии, генетики и генной инженерии, тех­нические комплексы «человек — машина — окружающая среда», современные информационные системы и т.д.), экспликация свя­зей внутринаучных и социальных ценностей осуществляется при социальной экспертизе соответствующих исследовательских про­грамм.

Историзм объектов современного естествознания и рефлек­сия над ценностными основаниями исследования сближает есте­ственные и социально-гуманитарные науки. Их противопоставле­ние, справедливое для науки XIX в., в наше время во многом утрачивает свою значимость.

Возникновение нового типа рациональности не уничтожает исторически предшествующих ему типов, но ограничивает поле их действия. Каждый новый тип научной рациональности вводит новую систему идеалов и норм познания, что обеспечивает освое­ние соответствующего типа системных объектов: простых, слож­ных, исторически развивающихся (самоорганизующихся) систем. Соответственно меняется категориальная сетка философских ос­нований науки — понимание вещи, процесса, пространства, вре­мени, причинности и т.д. (онтологическая составляющая) и по­нимание знания, теории, факта, метода и т.д. (гносеологическая составляющая). Наконец, с появлением нового типа рациональ­ности изменяются мировоззренческие аппликации науки. На клас­сическом и неклассическом этапе своего развития наука находила опору только в ценностях техногенной цивилизации и отвергала как противоречащие ей ценности традиционалистских культур. По-стнеклассическая наука значительно расширяет поле возможных мировоззренческих смыслов, с которыми согласуются ее дости­жения. Она включена в современные процессы решения проблем глобального характера и выбора жизненных стратегий человече­ства. Постнеклассическая наука воплощает идеалы «открытой ра­циональности» и активно участвует в поисках новых мировоззрен-ческихориентиров, определяющих стратегии современного циви-


лизационного развития. Она выявляет соразмерность своих дос­тижений не только ценностям и приоритетам техногенной куль­туры, но и ряду философско-мировоззренческих идей, развитых в других культурных традициях (мировоззренческих идей тради­ционалистских культур Востока и идей философии русского кос­мизма). Постнеклассическая наука органично включается в совре­менные процессы формирования планетарного мышления, диа­лога культур, становясь одним из важнейших факторов кросскуль-турного взаимодействия Запада и Востока»1.

1 Степин В. С. Теоретическое знание. М., 2000. С. 703—714.


Литература



 


Литература

Аггащ Э. Моральное измерение науки и техники. М., 1998.

Адорно Т. К логике социальных наук // Вопросы философии. 1992. №10.

Айзенк Г., Сарджент К. Объяснение необъяснимого: Тайны па­ранормальных явлений. М., 2001.

Алексеева И. Ю. Человеческое знание и его компьютерный образ. М., 19%.

Андреева Г. М. Социальное познание: проблемы и перспективы. М., 1999.

Андреева Г. М. Психология социального познания. М., 2000. Андреева Г. М. Социальная психология. М., 2003.

Анисимов О. С. Методология: функции, сущность, становление (диалектика и связь времен). М., 1996.

Аршинов В. И. Синергетика как феномен постнеклассической; науки. М., 1999.

АсмоловА. Г. По ту сторону сознания: методологические пробле­мы неклассической психологии. М., 2002.

Баранцев Р. Г. Методология современного естествознания. М., 2002.

Барское А. Г. Научный метод: возможности и иллюзии. М., 1994. БатшцевГ. С. Введение в диалектику творчества. М., 1997.

Бахтин М. М. Автор и герой: К философским основам гумани­тарных наук. СПб., 2000.

Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987.

Белов В. А. Ценностное измерение науки. М., 2001.


Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

БерналДж. Наука в истории общества. М., 1956.

Больцано Б. Учение о науке: Избранное. СПб., 2003.

Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961.

Борн М. Моя жизнь и взгляды. М., 1973.

Борн М. Размышления и воспоминания физика. М., 1977.

Борн М. Физика в жизни моего поколения. М., 1963.

БранскийВ. П. Теоретические основания социальной синергетики // Вопросы философии. 2000. № 4.

БройльЛуи де. По тропам науки. М., 1962.

Бряник Н. В. Введение в современную теорию познания. Екате­ринбург, 2003.

Бургин М. С, Кузнецов В. И. Введение в современную точную методологию науки. М., 1994.

Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. М., 1978. Т. 2.

ВеберМ. Избранные произведения. М., 1990.

Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981.

Вернадский В. И. Научная мысль как планетарное явление. М., 1991.

Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творче­ство. Научная мысль. Дубна, 1997.

Вернадский В. И. Размышления натуралиста: В 2 кн. М., 1975— 1977.

Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.

Возможности и границы познания. М., 1995.

ВригтГ. X. фон. Логико-философские исследования. М., 1986.

Вригт Г. X. фон. Логика и философия в XX веке // Вопросы фило­софии. 1992. № 8.

Гадамер X. Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. Гадамер X. Г. Истина и метод. М., 1988.

Гайденко П. П. Научная рациональность и философский разум. М., 2003.



Основы философии науки |.|


Литература



 


Гайденко П. П. История новоевропейской философии в ее связи с

наукой. М., 2000. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVII—XVIII вв.). М.,

1987.

Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. М., 1980. Гачев Г. Д. Гуманитарный комментарий к физике и химии. Диа­лог между науками о природе и о человеке. М., 2003.

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. М., 1974—

1977.

Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М., 1989. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. Гильберт Н., МаклейМ. Открывая ящик Пандоры. М., 1980. Гирусов Э. В. Основы социальной экологии. М., 1998. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. Глобальный эволюционизм. Философский анализ. М., 1994.

ГотлибА. С. Современные проблемы методологии социогумани-тарного знания. Самара, 2001.

Границы науки. М., 2000.

Давыдов Ю. Н. Макс Вебер и современная теоретическая социо­логия. М., 1998.

ДевяткоИ. Ф. Методы социологического исследования. М., 2002.

Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 1.

ДильтейВ. Введение в науки о духе//Дильтей В. Собр. соч.: Вбт.

М.,2000. Т. 1. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы

философии. 1988. № 4.

ДугинА.Т. Эволюция парадигмальных оснований науки. М., 2002.

Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., 1995.

ДыничВ. И., ЕмельяшевичМ. А., ТолкачевЕ. А., ТомильчикЛ. М. Вненаучное знание и современный кризис научного мировоз­зрения // Вопросы философии. 1994. № 9.


Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

Загадка человеческого понимания. М., 1991.

Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции. М., 1985.

ЗлобинН. Культурные смыслы науки. М., 1997.

Знание за пределами науки. М., 1996.

Иванов Б. И., Чешев В. В. Становление и развитие технических наук. Л., 1997.

Ильенков Э. В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. М., 1997.

Ильин В. В. Философия науки. М., 2003.

Ильин В. В. Критерии научности знания. М., 1989.

Ильин В. В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.

Ильин В. В. Теория познания. Эпистемология. М., 1994. Ильин В. В., КалинкинА. Т. Природа науки. М., 1985.

История методологии социального познания. Конец ХГХ—XX вв. М.,2001.

ИщенкоЕ. И. Современная эпистемология и гуманитарное позна­ние. Воронеж, 2003.

Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги XX столетия. М., 2000.

Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1964. Т. 3.

Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика. М., 1987.

Капица С. П., Курдюмов С. П., Малинеикий Г. Г. Синергетика и прогнозы будущего. М., 2003.

Карпинская Р. С, Лисеев Т. К., Огурцов А. П. Философия приро­ды: коэволюционная стратегия. М., 1995.

Карпов М. М. Основные закономерности развития естествозна­ния. Ростов н/Д, 1963.

Кедров Б. М. Проблемы логики и методологии науки: Избранные труды. М., 1990.

КеллеВ. Ж. Наука как компонент социальной системы. М., 1998.


 



 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Эволюция способов трансляции научных знаний | Основы философии науки | Основы философии науки | Глава IX. Наука как социальный институт | Глава IX. Наука как социальный институт | Глава IX. Наука как социальный институт | Глава IX. Наука как социальный институт | Основы философии науки | Основы философии науки | Основы философии науки |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Основы философии науки| Основы философии науки

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)