Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Из заявления диакона Сергия Бурдина

Читайте также:
  1. ВЫДЕРЖКИ ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ЛАПКИНА ПРОКУРОРУ КРАЯ
  2. Глава 12. ПРЕДЪЯВЛЕНИЕ АДМИНИСТРАТИВНОГО ИСКОВОГО ЗАЯВЛЕНИЯ
  3. Глава 17. ОСТАВЛЕНИЕ ЗАЯВЛЕНИЯ БЕЗ РАССМОТРЕНИЯ
  4. Глава 19. ОСТАВЛЕНИЕ ЗАЯВЛЕНИЯ БЕЗ РАССМОТРЕНИЯ
  5. Глава 19. ОСТАВЛЕНИЕ ЗАЯВЛЕНИЯ БЕЗ РАССМОТРЕНИЯ
  6. ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО И БОГОНОСНОГО ОТЦА НАШЕГО, ИГУМЕНА СЕРГИЯ ЧУДОТВОРЦА. НАПИСАНО ПРЕМУДРЕЙШИМ ЕПИФАНИЕМ
  7. Житие преподобного отца нашего Сергия Нуромского, чудотворца Вологодского и Обнорского

«Поэтому нам нужно сделать гласность безотказно действующей системой» (Горбачёв М. С. «Политический доклад». М. «Политиздат», 1986, 15 млн. экз, стр. 76-77).

В силу того, что И. Т. Лапкин является прав по существу данной проблемы, за ходом его дела внимательно следят сотни людей у нас в стране и за рубежом, поэтому я прошу всех, кто имеет отношение к судьбе Лапкина помнить, что всякого рода «натяжки», и в обвинении (промысел, заведомо ложные...), и в следствии (определение размера промысла путём конфискации кассет религиозного содержания, привлечение экспертов атеистов, имеющих чёткие стереотипы мышления и поведения), могут стать, наряду с американскими ядерными испытаниями, элементами «мины замедленного действия» под процессом разрядки международной напряжённости, как об этом говорил т.Горбачёв, выступая 27 ноября 1985 г. с докладом об итогах встречи в Женеве. Убедительно прошу Вас т. Курьят В. К. самому объективно, беспристрастно ознакомиться с архивными материалами, из которых я привёл очень незначительную часть, имеющих отношение к «XX веку христианства» в нашей стране с тем, чтобы предотвратить ошибку, которая может иметь очень серьёзные последствия для И. Т. Лапкина и всех тех, кто имеет отношение к его делу...

...Если по окончании следствия те сотни кассет религиозного содержания, которые изъяты были у верующих, не будут возвращены им в целости и сохранности, это вызовет весьма негативную реакцию во многих кругах, и я даже не берусь судить, насколько это окажется скандальным, ввиду явной противоправности происходящего. И вот теперь мы с вами дошли до самого главного вопроса: что же заставило И. Т. Лапкина заниматься распространением религиозной информации, тем более, что сам он, и это доказывают материалы следствия, не имел от этого ничего, что можно было бы назвать материальной выгодой или наживой? Ответ очень «простой». Это – страшный дефицит литературы религиозного содержания!!! Обратитесь в любую конфессию на территории Советского Союза, и вы найдёте десятки и сотни подтверждений этому! Для доказательства укажу, что даже я, священнослужитель (!), не имею того, что Лапкин хотел дать верующим: Жития святых, Творения св. Иоанна Златоуста, Добротолюбие и др. И если бы прокуратура не сочла возможным пресекать эту его общественно полезную (с полной ответственностью за слова) деятельность, то я бы непременно всё это приобрёл, тем более, что он брал деньги только за стоимость кассет. Библия стоит 50-100 руб., а иногда дороже, и не везде ещё можно её купить, а настольная книга атеиста (460 стр.) стоит 1 руб. 60 коп. А ведь у нас в стране не так уж и мало верующих – около 20 % взрослого населения (Розенбаум Ю. А. «Советское государство и церковь» М., «Наука», 1985, стр. 22). Попытка анализировать деятельность И. Лапкина и запросы верующих только с точки зрения советских законов, в том числе и «законодательства о религиозных объединениях» представляется не совсем оправданным, т. к. любой человеческий закон не идеален и находится в стадии развития, почему мы с вами и рукоплещем тем, кто нарушает законы капиталистических стран во имя прогрессивных преобразований. О недостатках же отечественного законодательства «О культах» много говорит и вышеупомянутый автор Розенбаум Ю. (стр. 112-116). В данном же конкретном случае с И. Лапкиным несовершенство нашего законодательства о культах сыграло свою далеко не последнюю, к сожалению, роль. Если бы была возможность выпускать Библию и другую духовную литературу в количествах нам необходимых, то всякая такого рода деятельность исчезла бы сама собой за ненадобностью. И то, что на пути сугубо миссионерской, безобидной для всех и очень нужной для всех верующих деятельности И. Лапкина появились всякого рода преграды, в значительной мере спровоцировало появление на магнитофонных плёнках о имевших место, в определённые периоды развития нашей страны, притеснениях (по разным мотивам) верующих. И здесь уже нужно вести речь о втором обвинении в адрес Лапкина по ст. 190 – 1. «Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственныё общественный строй»... Прошу Вас г. Курьят спросить у Лапкина, для которого Священное Писание является величайшим, непререкаемым авторитетом: где и как в Библии осуждаются ложные измышления, и что Бог обещает клеветникам? То что Лапкин является искренним и глубоко верующим христианином – факт общеизвестный.

2. «Распространение с целью опорочить...» Опять таки не может глубоко верующий человек заниматься такого рода деятельностью, такие действия никогда не смогут иметь реальных последствий объективного характера, если принять во внимание наличие в нашей стране развитого социализма. Следовательно, вполне ясно, что И. Т. Лапкин глубоко убеждён в правдивости начитанной им (пусть и в резкой форме см. п. 4. комментария ст. 190 ч. 1) информации; и получается, что единственно реальная цель, с какою могла проводиться начитка – дать верующим образец житий святых в экстремальных условиях на примере наших почти современников. Ведь даже в средней школе часто пишут сочинения на тему: «В жизни всегда есть место подвигу!» Разница только в том, в чьём понимании и о каком подвиге идёт речь. К сожалению, я не знаком с хронологией записей «XX век...», поэтому вынужден обратиться к целому ряду документов, имеющих отношение к стрессам в жизни верующих нашей страны. «Недостатки и ошибки в атеистической работе, особенно подмена воспитательной работы с верующими мерами незаконных ограничений, ущемлений, оскорблений религиозных чувств, что в нашей литературе получило общее название «административной меры в борьбе с религиозной идеологией» способствуют сохранению, и даже в определённых случаях усилению религиозности (Ю. Розенбаум, стр. 15)». «Много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу с религиозными предрассудками оскорбление религиозного чувства (Полн. собр. т. 37 стр. 186, Ленин)». «Совершенно недопустимы всякие объявления войны религии, попытки (значит они были? – С. Б.) административным путём запретить религию в социалистическом обществе».


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 97 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: НА СВОБОДЕ 1 страница | НА СВОБОДЕ 2 страница | НА СВОБОДЕ 3 страница | НА СВОБОДЕ 4 страница | НА СВОБОДЕ 5 страница | НА СВОБОДЕ 6 страница | ПРИЛОЖЕНИЯ | Даже в этом сравнении у меня цена дешевле государственной ровно в 100 раз. | Характеристики | ЗАЯВЛЕНИЕ. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ВЫДЕРЖКИ ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ЛАПКИНА ПРОКУРОРУ КРАЯ| НАСТОЯТЕЛЮ ПОКРОВСКОГО СОБОРА Г. БАРНАУЛА, БЛАГОЧИННОМУ ЦЕРКВЕЙ АЛТАЙСКОГО КРАЯЯ О. НИКОЛАЮ ВОЙТОВИЧУ.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)