Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Смерть некрещеных младенцев

Читайте также:
  1. Quot;А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола".
  2. Артур Миллер. Смерть коммивояжера
  3. Бен-Гурион и смерть Джона Кеннеди
  4. БИТВА СО СМЕРТЬЮ
  5. В СВЯЗИ СО СМЕРТЬЮ СТОРОНЫ
  6. В страхе, как бы смерть не отобрала у нас ребенка, мы отбираем ребенка у жизни; оберегая от смерти, мы не даем ему жить.
  7. Встречающий смерть в раджогуне рождается среди тех, кто привязан к действию. Тот, кто умирает в тамогуне, рождается среди глупцов.

Над умершими же младенцами, которые не сподобились Святого Крещения, не совершается отпевания, так как они не очищены от прародительского греха. О будущей участи младенцев, умерших без Крещения, святой Григорий Богослов говорит, что «они не прославятся, ни накажутся от Праведного Судии, как такие, которые хотя не запечатлены, впрочем не злы, и потерю более потерпели, нежели сделали. Ибо не всякий, не достойный наказания, достоин уже и чести, равно как не всякий, не достойный чести, достоин уже и наказания» 78.

78. Ср.: Григорий Богослов, свт. Слово 40-е, на Святое Крещение // Творения. Т. 1. СПб., [1912]. С. 558.

Чин Погребения в Пасхальную Седмицу79

В Требнике сказано, что если кто преставится на Святую Пасху или в какой-либо день Светлой недели до недели Фоминой, то «мало что от обычного усопших пения поется, величия ради и чести веселого праздника Воскресения: веселия бо и радости, а не сетования есть праздник; и яко вси о Христе воскресшем, в надежде воскресения и жизни вечной умирающи, Христовым воскресением от печальных мира сего, на веселая и радостная преставляются, воскресным пением над усопшим Церковь возвещает». Отпевание и погребение мирян, священников и монахов совершается приноровительно к торжественности дней Пасхальной седмицы.

Хотя в Требнике находится чин отпевания мирян в Пасхальную седмицу, но в нем содержатся только краткие указания о совершении этой службы. Подробное изложение с молитвословиями напечатано в книге «Последование во святую и великую неделю Пасхи» (М., 1900). В конце этой книги приводится «Последование отпевания усопших мирян в Пасхальную седмицу».

Лития совершается при выносе тела усопшего таким образом: иерей начинает: «Благословен Бог наш…», а затем возглашает стихи: «Да воскреснет Бог…». Певцы поют «Христос воскресе…» после каждого стиха по одному разу. Священник кропит святой водой тело умершего и гроб снаружи и внутри, и умершего полагают во гроб. Затем ектения: «Помилуй нас, Боже…» и пение «Господи, помилуй» трижды, «Воскресение Христово видевше…» и отпуст: «Христос воскресый из мертвых, смертию смерть поправый…». Далее возглашает: «Во блаженном успении…» и поется «Вечная память». Идущими в храм вместо «Трисвятого» поется канон Пасхи: «Воскресения день…».

Отпевание начинается таким образом, как и богослужение, совершаемое вместо литии по усопшему (см. предыдущий абзац), то есть после возгласа поется «Христос воскресе…» со стихами «Да воскреснет Бог…». Затем следует ектения об упокоении и после нее канон Пасхи: «Воскресения день…». После 3-й песни канона бывает ектения об упокоении и пение ипакои: «Предварившыя утро яже о Марии…». По 6-й песни, после ектении и пения кондака «Со святыми упокой…», поется кондак праздника «Аще и во гроб снизшел еси…». Затем читается Апостол из книги Деяний апостольских (положенный в тот день на литургии) и Евангелие (воскресное, первое). Пред Апостолом вместо «Трисвятого» поется «Елицы во Христа крестистеся…». После Евангелия поются «Воскресение Христово видевше…» и затем остальные песни канона. Далее дважды поется ексапостилларий «Плотию уснув…». [Вместо тропарей по «непорочных»] поются воскресные тропари «Ангельский собор удивися…» с припевом: «Благословен еси, Господи…». За ними бывает последнее целование при пении стихир Пасхи «Да воскреснет Бог…», «Пасха священная нам днесь показася…». После стихир бывает ектения за упокой, после которой не только возглас, но и молитву произносит священник вслух велегласно. Затем следует отпуст Пасхи, прощальная, или разрешительная, молитва. Но молитва обыкновенно читается после Евангелия. Несение тела к могиле бывает при пении «Христос воскресе…».

79. См.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 784–786.— Сост.


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 115 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Смерть — это великое таинство | Последние напутствия перед смертью: таинства исповеди, елеосвящения и причащения. | О необходимости покаяния перед смертью | О предании жизни своей в руки Христовы. Разлука ненадолго. К умирающему отцу семейства А. А. Плещееву | О четырех, бывающих в час смерти, искушениях вражеских | Как молиться у одра умирающего человека | Некоторые практические советы | Последование по исходе души от тела | Отпевание | О кремации |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Возлияние елея| Заочное отпевание

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)