Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Правила набожности

Читайте также:
  1. II. Правила навчання, що стосуються навчального матеріалу, об'єкту
  2. IV. ПРАВИЛА ЗАПИСИ СОБАК НА ВЫСТАВКУ
  3. IV. Правила навчання, що стосуються вчителя
  4. Lt;question> Правила использования языковых средств в определённый период развития литературного языка
  5. V. Правила оформления документов к Турниру.
  6. А тот, кто хочет стать богатым, должен следовать некоторым правилам этой игры.
  7. А. Правила общие

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Грех – это то, что томит душу и вызывает смущение перед людьми». Данный хадис указывает на то, что любой поступок, вызывающий стеснение в душе, беспокойство и определенный дискомфорт, можно назвать грехом. А также, когда человек колеблется над сомнительным поступком, то пусть спросит себя, желает ли он выполнить его на глазах у людей? Если нет, пусть знает, что этот поступок греховен! Однако иногда человек сомневается в дозволенном, в таком случае он должен обращаться к ученым и совершать поступки лишь после их убедительных ответов. Этим подтверждается важность обращения к ученым.

Также необходимо помнить слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который завещал нам: «Оставь то, что внушает тебе сомнение, и стремись к тому, что сомнения не вызывает». «Если ты не чувствуешь стыда, можешь делать что захочешь».

Грехи оставляют глубокие раны на сердце. Правда придает спокойствие душе, в то время как ложь приносит беспокойства. Раньше ученые сердцем понимали достоверность или слабость изречений Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это было свойственно великим приверженцам Ислама.

Поиск дозволенного вменен в обязанность каждому мусульманину. Некоторые невежды утверждают, что на земле не осталось дозволенных вещей. Другие говорят, что для людей дозволена лишь трава, растущая на незанятых территориях, и вода из реки Евфрат. Это затруднение для рабов Аллаха и признак ничтожества познаний. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сформулировал изумительное правило: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними сомнительные вещи».

Человек, познав дозволенное для себя, пусть не подвергает себя сомнениям, пока ищет явное доказательство. И так же относительно грехов: узнав их сущность, не стоит менять свое представление о них без явных решений ученых. Часто люди начинают сомневаться в дозволенных в основе вещах. Многие приводят пример, подчеркивающий неграмотность некоторых людей. Однажды двое, увидев птицу, поспорили. Первый сказал: «Я развожусь со своей женой, если это не ворон». Второй сказал: «Я развожусь со своей женой, если это ворон». Когда они приблизились к птице, чтобы убедиться, кто прав, она улетела. Возник следующий вопрос: чья же жена разведена? В таких случаях ученые говорят, что в основе брак остается у обоих, поскольку в данном случае развод имеет сомнительный характер. Люди должны избегать подобных выходок, чтобы в итоге не загнать себя в неловкую ситуацию.

Некоторые люди начинают сомневаться во всем. И когда они бывают в гостях у мусульман, спрашивают о чистоте доходов, на которые была приобретена еда для ужина. Является ли это набожностью? Ответ: нет! Это причинение вреда мусульманам, недопустимо вводить людей в сомнение без оснований. Это плохое представление о верующих, это грех.

Набожность проявляется тогда, когда есть основания. Например, когда известно о сомнительности доходов хозяина, в таком случае нужно без комментариев отказаться от приглашения. Или когда есть вероятность того, что мясо было заколото безбожником или язычником. Вопросы мяса очень принципиальны, поэтому набожность становится наиболее актуальной.


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: С чего начинается самоотчет | Виды наказания | Польза самоанализа | Ханзаля, р, отчитывает себя | Ценность богобоязненности | Среди просторов богобоязненности | Богобоязненность и приближенные рабы Аллаха | Качества богобоязненных | Знание и набожность | Набожность Зайнаб бинт Джахш |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Польза набожности| Часть 1. Потому что хочу.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)