Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Побуждение к одобряемому и попытка удержания от порицаемого того, о ком заранее известно, что он точно или скорее всего не прислушается к увещанию

Читайте также:
  1. C) левожелудочковой недостаточности сердца
  2. CANBAN (разновидность системы точно в срок).
  3. I. Прежде всего, возьмем СЛОВА СТИХА: "Уврачую отпадение их".
  4. Lt;question>Обобщенность , отвлеченность, логичность, объективность, точность характерны....
  5. Quot;... кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой" (Иоан. 7:37-38).
  6. Quot;Поэтому субботний покой остается в силе для народа Божьего. Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих дел точно так, как Бог от своих" (Евр. 4:9-10).
  7. VI. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ И ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ

Улемы утверждают, что побуждать к одобряемому и пытаться удерживать от порицаемого обязательно и того, о ком заранее известно, что он не прислушается к словам, чтобы для побуждающего или удерживающего мусульманина это могло послужить оправданием перед Аллахом. Другая причина обязательности этого состоит в том, что от него требуется выражение неодобрения, а не то, чтобы это было принято, о чём ясно говорится в цитированных выше словах ан - Навави, да помилует его Аллах Всевышний, поскольку Аллах Всевышний говорит:

"Так напоминай же, ведь ты - только напоминающий!" "Покрывающее", 21.

И Он говорит также:

"Поистине, обязан ты только уведомить." "Совет", 48.

И Он говорит:

"Напоминай, ибо, поистине, напоминание приносит пользу верующим." "Рассеивающие", 55.

Именно это имел в виду Абу Са'ид, да будет доволен им Аллах, который сказал:

"Что касается такого человека, то он выполнил то, что на него было возложено ".

А Аллах Всевышний поведал о тех, кто выражал своё порицание нарушавшим запрет относительно субботы, хотя они и знали о том, что их увещания и выражение порицания этим людям не принесут пользы.

Аллах Всевышний сказал:

"И тогда некоторые из них сказали: "Почему увещаете вы людей, которых погубит или сурово накажет Аллах?"

Они сказали:

"Чтобы оправдаться перед вашим Господом, и, может быть, они станут богобоязненными." "Преграды",164.

В этих словах содержится ясный ответ тем людям, которые не только боятся побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого сами, но препятствуют в этом и другим, говоря: "Не утруждай себя, оставь эти дела, такие слова не принесут пользы ", - и иногда ошибочно ссылаются на слова Аллаха Всевышнего:

"Поистине, не ты ведёшь правильным путём (тех), кого любишь..." "Рассказ", 56.

Они не знают о том, что в данном аяте имеется в виду Абу Талиб, которого посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), постоянно призывал к исламу, побуждая его к одобряемому и удерживая от порицаемого до тех самых пор, пока он не умер, так и не отказавшись от своего многобожия. И этот аят был ниспослан в качестве утешения пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), горевавшему по своему дяде, который защищал его и оказывал ему помощь. В этом аяте пророку, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), разъяснялось, что он не в силах вложить правильное руководство в сердце того, кого он любит, но это не значит, что он не должен побуждать и удерживать. Да и как же может быть иначе, ведь Аллах Всевышний говорит:

"...и, поистине, ты будешь направлять к прямому пути." "Совет", 52.

И Он говорит ему:

"Выполняй же, что ведено тебе..." "aль-Xиджр". 94


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Несправедливая оценка. | Д - Нанесение вреда при кормлении грудью. | Открывание окошка и высокое строение. | Четверть фикха | Больший вред можно устранять меньшим.) | Свидетельство относительно совершения прелюбодеяния. | Доказательство — аргумент обвинителя, а клятва - аргумент обвиняемого | Решение в случае уклонения | Решение на основании показаний одного свидетеля и клятвы | Последствия отказа от устранения порицаемого, несмотря на возможность сделать это |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Исправление ошибочных понятий| Побуждение и старание удержать в том случае, когда дело касается правителей

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)