Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Понедельник. Характеристики Царства Божьего. Часть 2

Читайте также:
  1. DO Часть I. Моделирование образовательной среды
  2. II. Основная часть
  3. II. Основная часть
  4. III. Практическая часть
  5. Lt;guestion> Укажите, к какому стилю речи относится данный текст: Наречие - неизменяемая часть речи, которая обозначает признаки действия, предмета или другого признака.
  6. Quot;Поэтому субботний покой остается в силе для народа Божьего. Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих дел точно так, как Бог от своих" (Евр. 4:9-10).
  7. V. Перевод личностной характеристики

Как следующие тексты характеризуют граждан Царства Божьего?

Лук.18:16–30

_______________________________________________________________________________________________

Лук.12:31–33

_______________________________________________________________________________________________

Лук.9:59–62

_______________________________________________________________________________________________

Вход в Царство Божье не зависит от статуса или положения человека, от богатства или его отсутствия. Лука, наряду с другими авторами Евангелий, указывает, что человек должен прийти к Иисусу с готовностью полнейшего подчинения, абсолютной зависимостью и детским доверием — вот как характеризуются те, кто вошел в Царство Божье. Они должны быть готовы отказаться от всего, если будет необходимо; ибо то, от чего они не хотят отказываться, будет в определенном смысле не только соперничать с Иисусом, но, по сути, побеждать Его. Иисус обладает преимущественным правом на нашу жизнь, на каждый аспект нашей жизни. И в этом глубокий смысл, потому что только благодаря Ему мы вообще существуем. Поэтому конечно же Он заслуживает нашей полной преданности.

Прочитайте еще раз Лук.18:29-30. О чем говорит нам Иисус и что обещает? Нужно оставить родителей, супруга, даже детей ради Царства Божьего? Это очень высокие требования, не так ли? Иисус не говорит, что так обязаны поступать все верующие, но если кому-то придется оставить все это ради Царства Божьего, — Царство Божье того стоит.

Рассмотрите подробнее слова Иисуса: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов». Какая важная истина выражена здесь для человека, который ищет оправдания, чтобы не следовать за своим Господом, независимо от того, насколько обоснованными эти оправдания могут показаться?

 

Вторник. Царство Божье: уже и еще нет

Иисус пришел, проповедуя Царство Божье. В Своем первом обращении к народу в Назарете (Лук.4:16–21) Он утверждал, что через Него исполнилось мессианское пророчество Исаии о Божьем Царстве и Его искупительном служении.

Лука записал еще одно высказывание, удостоверяющее реальность наступления Царства. На вопрос фарисеев о том, когда наступит Царство, Иисус ответил, что «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:21). Другие переводы предлагают идею о том, что Царство Божье — среди вас. То есть с приходом Иисуса Царство уже наступило, что видно в таких его проявлениях, как исцеление больных (Лук.9:11), проповедь Евангелия (Лук.4:16–19), прощение грехов (Лук.7:48–50; 19:9-10) и сокрушение сил зла (Лук.11:20). Таким образом, приход Иисуса сделал возможным наступление Божьего Царства внутри человека, преобразуя его, чтобы он мог быть похожим на Него. Царство Божье проявляется также в общине верующих, откровении праведности и спасения. Настоящий аспект также известен как «царство Божьей благодати, [которое] утверждается ныне по мере того, как день за днем сердца, прежде исполненные греха и противления, покоряются могуществу Его любви» (Э. Уайт. Нагорная проповедь Христа, с. 108).

В то время как Царство Божье уже наступило («уже» означает окончательность его установления), то есть поражение греха и сатаны и победа Иисуса в великой борьбе, аспект «еще нет» только ожидает физического истребления зла и сотворения новой земли: «Но окончательное установление Его Царства славы произойдет только при Втором пришествии Христа» (там же, с. 108).

Что говорят эти тексты о Царстве Божьем в конце века? Лук.17:23-24; 21:5–36.

_______________________________________________________________________________________________

Весь наш мир и его состояние — потрясения, печали и неприятности в нем — конечно же, отражают слова, сказанные здесь Иисусом. Хотя некоторые утверждают, что боль и страдания в этом мире означают, что Бога не существует, мы можем ответить: учитывая предупреждения Иисуса почти 2000 лет назад, состояние нашего мира помогает доказать не только существование Бога, но и истину самой Библии. (Если бы мир сейчас был раем, слова Иисуса были бы ложью). Только в конце времени будет установлено Царство Божье во всей его полноте. До тех пор мы должны терпеливо ждать.

 


Дата добавления: 2015-09-02; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Понедельник. Притча о потерянном сыне. Часть 1 | Вторник. Притча о потерянном сыне. Часть 2 | Среда. Упущенные возможности | Миссионерская история 8. Пища для души | III. Двое слепых | Вторник. Новая семья | Миссионерская история 9. В поисках мира (часть 1). | Библейский комментарий | Воскресенье. Берегитесь фарисейства | Миссионерская история 10. В поисках мира (часть 2) |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Учебный цикл| Миссионерская история 11. Сражаясь с тенями (часть 1)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)