Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сначала давай­те рассмотрим элементы цвета.

Читайте также:
  1. XI. ПРИСПОСОБЛЕНИЕ И ДРУГИЕ ЭЛЕМЕНТЫ, СВОЙСТВА. СПОСОБНОСТИ И ДАРОВАНИЯ АРТИСТА
  2. Бессловесные элементы воздействия
  3. БЕССЛОВЕСНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ДЕЙСТВИЯ
  4. В качестве примера сталкинга самого себя рассмотрим, что представляет собой реакция как противоположность действию.
  5. В) Символы как содержательные элементы фундаментального знания
  6. ВИТАМИНЫ, МИКРОЭЛЕМЕНТЫ, АНАБОЛИКИ
  7. Влияние цвета. GRB (кодировка).

Каждая оккультная школа разрабатывала свою цветовую шкалу, и Тантра не исключение. Тант­ристы опирались в основном на стандартную индо-арийскую цветовую шкалу, которая использовалась и в западном оккультизме. Белый цвет ассоции­ровался с добром, жизнью, просветлением и «небесными мирами». Голубой — был цветом эмоций, ЭСВ, интуиции и астральных планов. Зеленый — символизировал плодородие, творчество, поля и луга, «животные миры». Желтый — ассоцииро­вался с разумом и «человеческими мирами». Оран­жевый — был цветом гордости, материализма и мужества в сражении. Красный — символизировал тело, кровь, здоровье и «призрачные миры». Ли­ловый — ассоциировался с сексуальностью и нео­бузданными страстями. Черный цвет означал зло, смерть, невежество и преисподнюю*.

_____________________________________________________________________________

*«Бардо Тедол» по иному жонглирует этими «мирами». — Прим. автора.

_____________________________________________________________________________

О происхождении этой цветовой шкалы уже многое написано, но самое главное заключается во фразе «ассоциируется с...». Цвета использовались и используются как ассоциативные приспособления. Каждое божество имеет характерное сочетание цве­тов, используемое в его мандале. Божества, обла­дающие сходными оттенками цвета, имеют сход­ные атрибуты. Если вы хотите призвать сущность с иного плана бытия, вам нужно использовать ее цвета в мандале.

К сожалению, очень мало известно о влиянии формы на личность человека. Психология цвета хо­рошо развита, но психология формы находится в за­чаточном состоянии. Юнг прикладывал героические усилия в этом направлении, но его работа осталась незавершенной. Это еще одна область, где магия может раскрыть новые возможности для психоло­гии.

 

Согласно Тантре, боддхи-мандала (окружность вокруг дерева, где Будда получил просветление) положила начало верованию в сакральную природу круга и других геометрических форм. Как и на Западе, круг и треугольник были излюбленны­ми формами для магических опытов. Помимо цвета, каждое божество имело личное сочетание форм и геометрических фигур.

 

Изображения многочисленных божеств, людей и животных также являлось составной частью мандалы. Разумеется, в нее входили и личные цвета при­зываемой сущности, и все остальное, связанное с нею, что можно было изобразить в двух измере­ниях. Как вид им, мандала являлась преимущественно теургическим приспособлением, помогавшим дос­тичь тождества или единства с конкретной сущ­ностью или божеством.

 

Возможно, наиболее известная мандала — это Инь-Ян, символ закона Синтеза. Разбитая на две составные части, ее форма стала популярным ук­рашением в современной одежде и дизайне. Дру­гие хорошо известные мандалы — знаки рыб и креста для Иисуса Христа, знаки круга, свастики и креста для Солнца, знаки чаши и полумесяца для Луны и так далее. Не появилось у вас ощущения, что любой символ может стать мандалой? Пра­вильно!

В пещерах на юге Франции сохранились рисун­ки, сделанные нашими кроманьонскими предками. Изображение бизона с копьем в сердце, скорее всего, должно было обеспечить удачу на охоте. Среди персонажей попадаются люди, одетые в шку­ры животных и танцующие с рогами на голове; здесь мы вступаем в царство мудры*

_____________________________________________________________________________

*И возможно, шаманизма (см. глава 8). — Прим. автора.

_____________________________________________________________________________

Эти рисунки дают представление о самых древних магических верованиях и ритуалах человечества, и ни один сту­дент-антрополог не должен обходить их стороной.

 

Во многих неграмотных обществах мандала соз­давалась из раскрашенных камней или разноцвет­ного песка, уложенного в узоры на земле. Часто во время ритуала знахарь или его пациент сидел в центре мандалы. В некоторых племенах, напри­мер, у йоруба, люди чертили палочками на земле сложную мандалу и посыпали ее остатками пищи. На следующее утро они возвращались и «читали» следы мелких животных, пересекавшие рисунок мандалы и придававшие ей новый смысл.

 

Читая о магических кругах, пентаклях и прочих символах западного оккультизма, вы можете убе­диться, что мандале уделялось огромное внимание. Магические фигуры рисовались на полу или уча­стке почвы, где чародей проводил свои ритуалы. Пентакли первоначально назывались «пентальфами», так как можно было взять пять букв «А» и совместить их в пятилучевой звезде. Поскольку изображение человека (голова, две руки и две ноги) хорошо вписывалось в пятилучевую звезду, она вскоре стала символом «удачи»*.

_____________________________________________________________________________

* А также эмблемой добра в западном оккультизме. — Прим автора.

_____________________________________________________________________________

Вскоре пентакли стали столь популярными, что термин пре­вратился в синоним «талисмана» (мандала). При создании талисмана было необходимо использовать все формы, узоры, цвета и имена, ассоциируемые с действием или сущностью, для которой он пред­назначался. **

_____________________________________________________________________________

** Если вы хотите глубже изучить этот предмет, почитайте «Тай­ное искусство магии» Индры Сеид Шах. — Прим. автора.

_____________________________________________________________________________

После мандалы и мантры, последним членом неизбежной троицы является мудра — ритуальные и символические жесты, позы, танцы и прочие телодвижения. «Мудра» происходит от санскритс­кого слова «запечатывать» или «запирать». Мно­гие мудры использовались именно для этой цели: закрывать, запечатывать — как физически, так и умственно — место проведения ритуала.

 

Мудра служит для ассоциации и достижения тож­дественности; наряду с мантрой и мандалой, каждое существо имеет свою характерную мудру. Так, потрясание кулаками будет мудрой гнева, распах­нутые объятия — мудрой страсти, танец с метанием копья или молота — мудрой бога грозы и так да­лее Даже Кама-кали, или ритуальное совокупле­ние, в принципе является мудрой, хотя имеет и другие аспекты.

 

О понятии мудры было написано очень мало по сравнению с понятиями мантры и мандалы*

_____________________________________________________________________________

*Если не считать Гурджиева и его последователей. — Прим. автора.

_____________________________________________________________________________

Пси­хология танца и драмы дают нам основную массу идей о создании мудр. В западной оккультной ли­тературе инструкции по применению мудр обычно ограничены указаниями о том, сколько раз нужно обойти круг, как держать меч, как принимать стойки защиты и нападения и так далее. Однако, когда чародей поднимает воображаемый меч, что­бы защититься от воображаемого врага, он не имеет права на ошибку, иначе его смерть будет вовсе не воображаемой!

 

В католической или англиканской церкви, где все еще служат старые мессы, вы можете наблю­дать прекрасную последовательность взаимосвязан­ных мудр. Не пренебрегайте ими — когда-то они обладали большим могуществом.

 

Прежде чем продолжить обсуждение Тантры, давайте сделаем паузу и подведем итог наших от­крытий о мантре, мудре и мандале. Мы убеди­лись, что Тантра, как и другие оккультные сис­темы, имеет методы упорядочения окружающего мира для помощи в магических или мистических действиях. Мы узнали, что три «М» — мантра, мудра и мандала — служат преимущественно для ассоциации и отождествления.

Убежденному тантристу все кажется относитель­ным. Мифы предлагают нам могущественную фан­тазию, которую можно использовать для власти над фантазией, именуемой повседневной жизнью. Отождествление с воображаемым божеством наде­ляет нас его воображаемым могуществом, которое, разумеется, можно использовать в нашем вообража­емом мире. Здесь мы имеем взаимодействие зако­нов Правдивой Лжи, Бесконечных Вселенных, Ас­социации и Тождества. Использование трех «М» приводит в действие и другие законы, такие как закон Имен и закон Персонификации. Методы и убеждения Тантры применимы для других оккульт­ных систем и часто отражают универсальные куль­турные тенденции.

 

Заметьте, что во всех случаях первостепенное внимание уделяется ритуалу, а не интеллекту. Разум фактически не ценится и считается «помехой». Не­трудно убедиться, что такой антиинтеллектуализм вообще присущ теургическому подходу, независи­мо от того, в какой части света вы работаете. По­скольку мы больше заинтересованы в тавматургическом подходе, то будем проявлять здоровый скеп­тицизм в исследованиях.

 

Так как в Тантре уделяется большое внимание ис­пользованию тела как средства для достижения прос­ветления, в ней разработаны методы физической дисциплины и контроля над телом. Но это не ас­кетизм. Хотя аскетизм и изнурение плоти до определенной степени могут научить вас понимать сильные и слабые стороны вашего тела, по своей сути они враждебны телу и вредны для него. В Тантре применяются упражнения, не допускающие физического ущерба и предназначенные для улуч­шения дисциплины тела и разума.

Изменения тела и разума могут осуществляться разными способами, включая обычные физические упражнения, умственные упражнения, лекарственные препараты, гипноз, сосредоточение и стимуляция же­лез внутренней секреции.

 

Физические упражнения в Тантре охватывают широкий спектр, от приседаний и отжиманий до различных видов хатха-йоги и Кама-кали. Вы мо­жете научиться неподвижно сидеть целыми часами, контролировать свое дыхание и замедлять метабо­лизм*; почти все это необходимо для того, чтобы не отвлекаться во время медитации. Управление энергией играет очень важную роль в упражнениях; к примеру, во время Кама-кали мужчина должен воздерживаться от семяизвержения вплоть до опреде­ленного момента, который может наступить очень не скоро.

 

Существуют также умственные упражнения, предназначенные для укрепления сосредоточенности и образного мышления. Установив контроль над телом, вы можете научить свои разум не отвлекаться от темы во время медитации. Что такое «синий»? Что означает «квадратный»? В чем суть «рыбы»? Медитирующий тантрист обдумывает эти и другие вопросы и отвечает на них. Это полезно для того, чтобы адепт находился в обостренном состоянии соз­нания, улучшающим его восприятие и аналитические способности.

Отвлекитесь от чтения и закройте глаза. Поста­райтесь представить перед собой ярко-красный круг. Измените его форму, превратив в квадрат, треугольник, птицу, меч, человека. Когда вы смо­жете проделывать это с открытыми глазами и ви­деть образы даже при свете дня, то далеко прод­винетесь вперед на пути медитации. Затем начните работать с другими чувствами: воображайте раз­личные звуки, запахи, вкусы и прикосновения. В продаже имеются пособия по тренировке «чувстви­тельности» и методикам восприятия в состоянии нар­котического транса, где вы можете найти полезные советы. Поскольку мы получаем информацию в ос­новном визуально, большая часть ваших усилий должна быть направлена на манипулирование ви­зуальными образами, чтобы при необходимости вы могли выстроить «умственный щит» или создать в уме ясную картину своей магической мишени.

 

В Тантре наркотики всегда играли подчинен­ную, но четко определенную роль. Галлюциногены и другие наркотические вещества использовались опытными адептами (в нашей западной культуре вы просто не можете получить подобное образо­вание). Они тоже являются средством укрепления ас­социаций и тождественности. Наркотики не только убеждают сомневающихся в существовании иных вселенных, но также дают весьма детальную кар­тину иных миров. Применяемые надлежащим образом, наркотические вещества дают ученику «встряс­ку», необходимую ему на начальном этапе.

 

Гипноз весьма эффективен для изменения состоя­ния тела и разума. Вот некоторые физиологические изменения, которые могут происходить под гипно­зом: каталепсия, увеличение мышечной силы, пара­лич, повышенная выносливость, появление ожогов, быстрое заживление поврежденных тканей, обост­рение ощущений, невосприимчивость к боли, из­менение скорости метаболических процессов и сти­муляция различных желез.

 

Принципиальный интерес в тантрическом тран­се, или дхаяне, представляет его сходство с гипно­тическим трансом. Те, кто практикует дхаяну, ре­шительно заявляют об отсутствии такого сходства. До сих пор это сходило им с рук лишь потому, что наши определения гипноза были слишком рас­плывчаты. Однако допустим, мы определим гипноз как состояние, в котором проявляются следующие симптомы: полный контроль над телом и органами чувств, повышенная внушаемость, усиление сосре­доточенности, устранение отвлекающих факторов и, возможно, даже усиление ЭСВ-способностей. Тогда мы получим определение, мало отличающееся от дхаяны.

 

Рассмотрим некоторые другие преимущества гипноза. Когда человек находится в состоянии тран­са, в его организме можно наблюдать уже упомя­нутые физиологические изменения. Можно обост­рить его восприятие и замедлить субъективное течение времени. Отсутствие отвлекающих факто­ров, в сочетании с контролем над телом и ощу­щениями, способствуют достижению главной цели: полной сосредоточенности.

Взаимодействие транса и сосредоточенности само по себе зачаровывает. Дело в том, что транс обычно достигается усиленной сосредоточенностью, а в состоянии транса способность сосредотачиваться возрастает тысячекратно. Разум может неторопливо и подробно изучать одну частицу информации за другой, уделяя им нераздельное внимание. В терми­нах теории ролевых игр, в состоянии гипноза разум может полностью сосредоточиться на роли «загип­нотизированной личности». Однако в тантрических «ролевых играх» человек сосредотачивается на роли божества или некой сущности. Очевидно, транс яв­ляется лучшим средством для отождествления, а по­тому часто используется в тантрических упражне­ниях.

 

Тантра и йога совместно развили очень слож­ную систему оккультной физиологии. Наиболее важной ее частью для исследователей магии является понятие физических центров, или чакр. Общее ко­личество чакр в теле человека меняется в широких пределах, в соответствии с воззрениями различных сект, но каждый из главных центров расположен неподалеку от жизненно важного органа или же­лезы внутренней секреции.

 

В тантрическом идеале высвобождение энергии начинается в чакре, ближайшей к гениталиям. С по­мощью контроля над мышцами (уретральным сфин­ктером traversus perinei для особо любознатель­ных) адепт не дает энергии высвободиться в виде оргазма. Вместо этого энергия движется вверх, пос­ледовательно стимулируя каждую чакру, а затем достигает макушки головы, что приводит к невы­разимому блаженству. Одним из основных спосо­бов достижения этого состояния является Кама-кали.

 

Кама-кали — это физическое отображение (то есть мудра) закона Противоположностей, действу­ющее на нескольких уровнях. Мужское соединяется с женским, энергия распространяется от копчика и поднимается к «ждущей пустоте» на макушке го­ловы (это не намек на умственные способности тантристов!). В Тантре вся операция тщательно кон­тролируется, чтобы сублимация сексуальной энергии прошла успешно. Как вы можете себе представить, Кама-кали служит пугалом для теософов и тех, кто относит Тантру к темному Пути Левой Руки.

 

На этой стадии обычно принято разводить хан­жеские сетования о том, как далеко Тантра ушла от неземного и целомудренного Будды Гаутамы. Но как мы могли убедиться, Тантра никогда не была чисто буддийской системой. Другие секты, как восточные, так и западные, имеют эквивален­ты чакр и ритуального совокупления. Я уверен, что Будда, с его обычной терпимостью, изучил бы мо­тивы, прежде чем осуждать действующих лиц. По­верьте, чтобы исполнить Кама-кали необходимо невероятное мужество и самоконтроль (какие мне и не снились).

 

При изучении различных чакр возникают дру­гие интересные моменты. Например, существует великое множество мифов вокруг шишковидной железы, так называемого третьего глаза. Предпо­лагается, что стимуляция этой чакры позволяет видеть невидимое обычным зрением. Звучит нелепо, но ученые недавно обнаружили, что стимуляция шиш­ковидной железы приводит к выделению естествен­ного галлюциногена. Шишковидная железа связана с той же областью мозга, что и зрительный нерв.

 

Одно, последнее, замечание насчет чакр. Уга­дайте, где расположена последняя чакра — та, что Дарует блаженство? Правильно, в мозге; в так на­зываемом центре удовольствия.

 

Тантра, без сомнения, является одной из самых вы­сокоразвитых систем оккультизма на планете. Даже если судить по этому короткому обзору, в ней есть много интересных и полезных сведений для на­шей работы. Отдельные части Тантры соотносятся с нашей оккультной традицией, но преимущество тантрической системы заключается в том, что она происходит от десятков разных культур, а не толь­ко от еврейских и греческих источников. Посколь­ку Тантра не заслуживает мрачной репутации и поскольку она очень полезна, то почему бы не пользоваться ею?

Ах, вы по-прежнему считаете ее злой Черной Магией? Тогда читайте дальше.

 


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: РАЗВЛЕЧЕНИЯ И ИГРЫ С ОПРЕДЕЛЕНИЯМИ | ОККУЛЬТИЗМ | МИСТИЦИЗМ | Магия есть всеобъемлющее знание о природе». | ПАРАПСИХОЛОГИЯ, АПОЛОГЕТИЧЕСКАЯ НАУКА | ЭМПАТИЯ | ПАРАФИЗИКА | АСПЕКТЫ ТЕЛЕПАТИИ | МАНТРА, МАНДАЛА И МУДРА | Закон Имен играет жизненно важную роль в понимании мантр, поэтому теперь мы проведем обещанное рассмотрение этого закона. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
РЕАЛЬНАЯ МАГИЯ| ЧЕРНАЯ МАГИЯ, БЕЛАЯ МАГИЯ И ЖИВОЙ ЦВЕТ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)