Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Материализм и его пагубное влияние.

Читайте также:
  1. Б) Видя такое пагубное состояние, Бог и Ангелы сожалели о падшем.
  2. Глава 1. Диалектический материализм
  3. Глава 2. Истоки материализма. Антицерковный материализм XVIII в. Ламетри
  4. Глава 3. Воинствующий материализм. Энгельс
  5. Глава 5. Вульгарный материализм середины XIX века. Бюхнерово очищение сознания
  6. Материализме.

 

Существуют два взгляда на жизнь: один из них материалистический, а другой - правильный, и каждый из них оказывает свое определенное влияние.

1 - Смысл материалистических воззрений:

Он состоит в том, чтобы ограничить мышление человека стремлением к получению мирских наслаждений и, соответственно, ограничить круг его деятельности этими рамками, чтобы человек не думал о том, что последует за этим, не предпринимал соответствующих действий и вообще не заботился бы об этом, а также, чтобы он не ведал о том, что Аллах сделал эту жизнь нивой для жизни будущей и что Он предназначил эту жизнь для дел, а жизнь будущую - для воздаяния за эти дела. Таким образом, тот, кто использует свою ближнюю жизнь для правильного дела, получит прибыль в обоих мирах, а потративший свою ближнюю жизнь попусту останется ни с чем и в жизни будущей:

"...он утратил и ближайшую жизнь, и последнюю. Это - явная потеря!" ("Хадж", 11.)

Аллах не создал мир этот попусту ради забавы, напротив, в создании его был заложен великий смысл, ибо Всевышний сказал:

"...который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям..." ("Власть", 2.)

Кроме того, Всевышний сказал:

"Мы сделали то, что на земле, украшением для нее, чтобы испытать их, кто из них лучше по деяним" ("Пещера", 7).

И Аллах, слава Ему, создал в жизни этой столь много преходящих наслаждений и внешних украшений, к числу которых относятся богатства, дети, высокое положение, власть и тому подобное, что точно об этом известно лишь самому Аллаху.

Большинство людей устремляет свои взоры лишь на внешнюю и преходящую сторону всех этих вещей, наслаждаясь ими и не думая о стороне скрытой. Занятость приобретением всего этого и наслаждением подобными вещами отвлекает их от дел, совершаемых ради того, что будет после, и они даже отвергают мысль о том, что будет еще какая-то другая жизнь, как сказал об этом Всевышний:

"И говорят они: "Это - только наша ближайшая жизнь, и мы не будем воскрешены" ("Скот", 29).

Аллах Всевышний обратился к тем, кто придерживается подобных взглядов, с угрозами и сказал:

"Поистине, те, которые не надеются на встречу с Нами, и довольны жизнью ближней и успокаиваются на ней, и те, которые не видят и не замечают Наши знамения. Это те, убежищем для которых - огонь за то, что они приобретали" ("Йунус", 7-8).

Кроме того, Всевышний сказал:

"Кто желает жизни близкой и ее украшение, тому Мы полностью воздадим за дела их в ней, и они здесь не будут обделены. Это - те, для которых нет в будущей жизни ничего, кроме огня, и тщетно то, что они совершили здесь, и пусто то, что они творили" ("Худ", 15-16).

Эти угрозы в равной степени обращены ко всем тем, кто придерживается подобных взглядов, и к тем, кто совершает праведные дела ради достижения своих целей в этой жизни, например, к лицемерам и выставляющим свои дела напоказ перед другими, и к неверным, которые не верят в воскрешение и возможность отчета за свои дела, и к последователям разрушительных течений наподобие коммунистов, капиталистов, демократов и сторонников светского образа жизни, исповедующих атеизм. Эти люди не познали жизнь в достаточной мере, а их взгляды на жизнь ничем не отличаются от взглядов животных, они являются даже более заблудшими, ибо они отреклись от собственного разума и потратили свои силы и время на то, что они потеряют, и для чего будут потеряны они сами, ничего не сделав ради того, что их ожидает и является для них неизбежным.

Что же касается животных, то впереди у них ничего нет и в отличие от людей они не обладают разумом, поэтому Аллах Всевышний и сказал о них:

"Или ты думаешь, что большинство их слышит и разумеет? Они ведь только - как скоты и даже больше сбились с пути" ("Различение", 44).

Аллах назвал людей, придерживающихся подобных взглядов лишенными знаниями и сказал:

"...но большинство людей не знает. Знают они явное в жизни ближней, но к будущей они небрежны" ("Румы", 6-7).

Если даже у них и есть опыт в области изобретений и промышленности, они все равно остаются невежественными и не заслуживают того, чтобы их называли знающими, ибо их знание охватывает лишь внешнюю сторону жизни. Такое знание является неполным и его обладатели не заслуживают того, чтобы им давали почетные эпитеты и называли их знающими, ибо так называют познавших Аллаха и испытывающих страх перед Ним, как сказал об этом Всевышний:

"Воистину боятся Аллаха из Его рабов только знающие..." ("Ангелы", 28).

К материалистическим воззрениям на земную жизнь имеет отношение и то, о чем упомянул Аллах в рассказе о Каруне и тех сокровищах, которые Он даровал ему:

"И вышел он к своему народу в своих украшениях. Сказали те, которые желают ближайшей жизни: "О, если бы и нам то же, что даровано Каруну! Поистине, он - обладатель великого удела!" ("Рассказ", 79).

И люди пожелали себе того же, позавидовали ему и посчитали, что он достиг великого счастья, ибо они судили об этом, опираясь на свои материалистические воззрения. То же самое происходит сейчас и в странах неверных со всеми их достижениями в области промышленности и экономики. Маловеры из числа мусульман взирают на них с восхищением, забывая об их неверии и том дурном, что ожидает их в будущем. Эти ошибочные воззрения заставляют их возвеличивать этих неверных, испытывать к ним внутреннее уважение и подражать им, придерживаясь таких же дурных нравов и обычаев, однако при этом они забывают подражать им в упорном труде, в накоплении силы, в изобретениях и в производстве.

2 - Другой взгляд на жизнь, который является правильным:

Суть его в том, чтобы человек относился к богатству, власти и материальным возможностям, предоставляемым ему в этой жизни, всего лишь как к средствам подготовки к жизни будущей.

Сама по себе эта жизнь не является чем-то порочным, а похвалы или порицания заслуживают лишь действия раба в ней, она же есть не что иное как мост или паром, ведущий к жизни иной, и источник запасов для этой будущей жизни, а то блаженство, которым наслаждаются обитатели Рая, они обрели благодаря тому, что они посеяли в этой жизни.

Жизнь эта предназначена для борьбы, намаза, поста и расходования денег на пути Аллаха, она также является поприщем для устремления к благу.

Обращаясь к обитателям Рая, Аллах Всевышний сказал:

"Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили раньше в дни прошлые!" ("Неизбежное", 24).

 

 


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Объяснение истинной сути невежества (джахилийи), беспутства, заблуждения и вероотступничества, а также составных частей подобных явлений и их особенностей | Разновидности и положения вероотступничества. | И другим предметам. | Волшебство. | Предсказания и прорицания. | Принесение жертв, обетов и подарков могилам святых и их почитание. | Объяснение того, что касается почитания изваяний и памятников. | Высмеивание религии и пренебрежение ее запретами и святынями. | Что ниспослал Аллах. | Притязание на право издавать законы, разрешать и запрещать. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Течениям и языческим партиям.| Заклинания и амулеты

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)