Доказать собственную правоту или сохранить взаимоотношения

Недавно меня спросили: «Какие три человека больше всего посодействовали твоему становлению и выходу на служение?» Сначала я подумал о тех трех людях, которые помогли мне устоять в бурях и испытаниях. Они всегда находились рядом и любили меня. Затем я вспомнил о тех, которые не были преданы мне. Они хотели повысить свой авторитет путем распространения нехороших слухов о моих слабостях и недостатках, чтобы подорвать мою репутацию и служение. Я осознал, что иногда самые болезненные и трудные отношения могут оказать грандиозное влияние на духовное созревание и рост. Без этого, возможно, я бы никогда не увидел в себе гордости, жажды мести и тщеславия. Это помогло мне понять, насколько я был критически настроенным, и как много значило для меня чувство своей правоты. Это питало во мне ощущение собственной важности! В течение многих лет я думал, что признать ошибку - это то же самое, что посчитать себя заслуживающим отвержения и наказания. Я не осознавал, что подобные ситуации помогали мне больше углубляться в откровение об объятиях Отца.

Как часто ты предпочитал собственную правоту близким отношениям с Богом и другими? Насколько важно для тебя всегда иметь последнее слово? Когда ты разговариваешь с супругом(ой) или с кем-нибудь другим, можешь ли ты просто сидеть и слушать, не высказывая то и дело собственного мнения? Боишься ли ты показать недостатки и слабости своим детям? Стараешься ли выглядеть сильным, твердым, как власть, которая всегда права?

Желание быть постоянно правым часто незаметно прокрадывается во взаимоотношения. Поскольку каждому человеку приходится иметь дело с самолюбием, нам иногда хочется показать, что мы - лучше других.

За этим кроятся корни неуверенности, страха и недостатка любви. Если неуверенность сочетается с законничеством, получается лицемерие и самоправедность, что противоречит Духу Христа - кроткому и смиренному. Кротость, а не самоутверждение, помогает нам войти в Его покой и готовит наше сердце к объятиям Отца. (См. Мф.5:5-11; 11:28-29)

Жить ради закона или жить ради любви?

Христиане порой больше любят букву закона, чем благодать и милость. Мы видим в Божьем Слове, как Бог иногда Сам нарушает то, что нам кажется правильным и справедливым. Сатана является законником, и поэтому он всегда требует платы за наши грехи, объявляя нас «виновными, виновными, виновными». Но Бог не желает, чтобы нас постигло наказание за наши преступления.

Он хочет подарить нам незаслуженный дар. Сатана ищет повода против нас в законе. Он старается добиться того, чтобы мы ответили по справедливости. Бог хочет помиловать нас, подарить милость и благодать. Благодать сильнее правоты и справедливости, и сатане не знакома благодать. Он умеет лишь обвинять. (См. таблицу «Закон и благодать» на следующей странице).

Сатана - клеветник братьев (см. Откр.12:Ю). Его мысли только отрицательные, осуждающие, указывающие на недостатки других, обвиняющие, обесценивающие, бесчестящие, требующие правды и справедливости. Мысли сатаны несут с собой ожесточение, горечь и тяжесть на сердце.

Бог есть Любовь. Он - противоположность сатаны. Божьи мысли - положительные, утешающие, вдохновляющие, приветливые, ценящие и любящие. Любовь «не мыслит зла» (1 Кор. 13:5). Его мысли несут благодать, прощение, оправдание. «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11).

Непонимание этих истин нанесло значительный вред моей жизни, семье и служению. Без таких откровений я не мог найти покоя в исцеляющей любви Отца. Я обращал внимание на недостатки людей или воспринимал обиды со стороны других. Я боролся за правду и справедливость (свою собственную). Я вел себя как Божий полицейский, обвиняя и осуждая тех, которые, как мне казалось, обидели или разочаровали меня. Мое отношение к ним становилось отрицательным, критическим, и внутри себя я унижал их. Я сам этого не понимал, что в своих мыслях был заодно с сатаной. Я стал осуждать, и это препятствовало получению исцеления и благословения Божьего для моей жизни.

Обиды и разочарования - вполне естественная реакция на раны и боль, наносимые нам другими людьми. Но не лучше ли отвечать на это в Божьей благодати? «Отец, прости им, ведь они сами не знают, что делают. Они действуют исходя из своей скрытой внутренней боли и отверженности! Помоги мне покрыть их любовью и восстановить с ними взаимоотношения!» Или же мы будем требовать мести, пытаясь оправдать себя, утверждая собственную правоту? Стараемся ли мы выглядеть добропорядочными за счет разоблачения недостатков других, чтобы подпортить им репутацию?

Жажда мести - это самая сильная, ненасытная и разрушительная страсть человеческой природы. Месть - это желание восстановления справедливости как реакция на нанесенное оскорбление! Но Бог говорит: «Мне отмщение!». Это право принадлежит только Ему. Не пытайся помогать Ему в этом, иначе тебе это будет очень до­рого стоить. Если мы сами начинаем это делать, Бог оставит нас наедине с ситуацией, и тебе придется бороться одному, силой собственной плоти. Таким образом, человек переходит на сторону сатаны и сам себе преграждает путь к близости с Отцом и Его объятиям. Наше желание помочь Богу кого-то наказать говорит о том, что мы сами определенно нуждаемся в Божьей помощи!

Благословение или проклятие

Чем послужит нам несправедливость со стороны других - благословением или проклятием? Нам решать. Благословение придет в нашу жизнь, если мы ответим прощением и благодатью. Но если нашей реакцией будет осуждение, месть, выискивание недостатков или взаимное обвинение, мы сами отдаем сатане ключ от нашей входной двери. Он сможет войти к нам домой и делать там все, что ему угодно.

«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте место дьяволу».Ефесянам 4:26-27

Исследования христианского ученого Марка Вирклера показали, что 80 процентов мыслей большинства христиан - отрицательные. «Меня не ценят! Обо мне не вспоминают! Им безразличны мои нужды! Им! Они! Им!» Проследите, как вы отзываетесь о наиболее «трудном» человеке в вашей жизни. Тем или иным образом ваши мысли должны принадлежать к одной из двух категорий: мысли о восстановлении отношений и дружбе или мысли о мести и разоблачении. Первый путь ведет к благословению; второй - к навлеченному на себя проклятию. Сатана хочет видеть людей под проклятием. Если большинство наших мыслей и разговоров находятся в согласии с ним, это дает ему право наложить на нас проклятие. Если мы осуждаем других людей, мы этим самым готовим осуждение себе.

Псалмопевец Давид очень хорошо выражает эту мысль:

«Возлюбил проклятие, - оно и придет на него; не восхотел благословения, - оно и удалится от него.

Да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его».Псалом 108:17-18

Бог желает, чтобы ты наследовал благословение. Все, что для этого необходимо, - подари своему «трудному» человеку подарок, которого он не заслуживает, дар прощения и благодати.

«Наконец (будьте) все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло, или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение».1 Петра 3:8-9

Что же для тебя действительно важнее - правота или отношения? Насколько часто мы занимаем сторону сатаны, пытаясь доказать собственную правоту в общении с другими, особенно дома. Самая большая проблема в том, что, в основном, мы правы насчет недостатков других! Но ты можешь быть правым, имея при этом отрицательный подход, и тем самым допустить смертельную ошибку. Иисус не пришел, чтобы нас обвинить или осудить. Это - цель дьявола (Ин.3:17; 12:47; Откр.12:Ю). Иисусу не нужно было «похищать» духовную власть (Фил.2:5-8). Сатане это нужно. Иисус смиряет себя, сатана выставляет себя (Ис. 14:12-14). Сатана потерял свое место в Божьем присутствии. Христос был посажен одесную Отца. У определенной манеры поведения определенные пос­ледствия! (См. Таблицу «Закон и Благодать»)

Дата добавления: 2015-08-21