Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Другие народы России

Читайте также:
  1. AIESEC в России
  2. F80.8 Другие расстройства развития речи и языка
  3. II. Другие ошибки тов. Ярошенко
  4. II. ФИЗИЧЕСКАЯ КАРТА РОССИИ И СОПРЕДЕЛЬНЫХ ТЕРРИТОРИЙ
  5. III. ДРУГИЕ ОЦЕНКИ КОЛЛЕКТИВНОЙ ДУШЕВНОЙ ЖИЗНИ
  6. III. ДРУГИЕ ОЦЕНКИ КОЛЛЕКТИВНОЙ ДУШЕВНОЙ ЖИЗНИ
  7. IV. СТИПЕНДИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ И ДРУГИЕ ФОРМЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПОДДЕРЖКИ СТУДЕНТОВ

Албанцы

Арабы

Армяне

Ассирийцы

Вьетнамцы

Грузины

Греки

Дунгане

Евреи

Кеты

Китайцы

Корейцы

Молдаване

Немцы

Нивхи

Румыны

Чуванцы

Цыгане

На территории России исторически проживали и проживают народы, создавшие за её пределами собственные национальные государства. Складывалось, таким образом, двойственное, амбивалентное существование ряда этносов. С одной стороны, они фигурируют в качестве государствообразующего народа по отношению к соответствующим гражданским нациям. При этом во многих случаях данные государства были созданы задолго до возникновения первых русских княжеств.

Отдельные из народов, имевшие свои анклавы на территории России, выступали исторически не только как государствообразующая, но и цивилизационнообразующая сила. Принципиальное значение для развития мировой философской мысли, антропоцентристского осмысления мироздания имела Древнегреческая цивилизация. Изучение ее истории и культуры – непременный компонент классического образования. Именно греки являлись в средние века доминирующей этнической силой Восточно-Римской империи. Не случайно православие часто по сей день определяется в качестве греческого направления христианства. Бессчетное число томов книг написано о мировой исторической роли еврейского народа. Древнееврейская цивилизация породила не только иудаизм, но и явилась средовой основой формирования христианства. Немецкий народ исторически выступил в качестве основного этнического носителя Западноевропейской цивилизации. Интеграционную роль в Европе средние века выполняло государство, отражавшее в своем названии немецкий этноним – Священная Римская империя германской нации. Протоармянским этносом была создана древняя цивилизация Урарту. От Палестины до Каспийского моря простиралась на апогее своего могущества империя Великой Армении. Именно Армянское царство явилась первым в истории государством, принявшим христианство в качестве государственной религии. Выбор в пользу монофизитства определил особое направление развитие Армяно-григорианской церкви, а соответственно, и всей армянской культуры. Рядом цивилизационоведов признается факт существования особой Корейской цивилизации.

Вместе с тем, на территории России многие из этих перечисленных народов имели исторически компактные зоны проживания. В отдельных случаях древность их расселения на протороссийских землях превышает продолжительность существования русского этноса. Локальное, изолированное от исходного цивилизационного очага проживание привело к формированию специфических черт субэтносов. В этом смысле они выступали в общем перечне с иными коренными народами России. Российская цивилизационная идентичность превалировала у них над национальной идентичностью соответствующих иностранных государств. Попытки переноса на них иммиграционного маркера противоречат в этом отношении исторической достоверности и фактической идентификационной модели.

Предпринятый обзор дает представление об исторически сложившейся этнической гетерогенности пространства российской государственности. Это не был «плавильный котел» по типу генезиса американской нации. Каждый народ имел собственный этнически идентичный уклад и встраивался в единую цивилизационную идентичность России, не утрачивая при этом своей самобытности. При дезинтеграции единого цивилизационного пространства Евразии находился всякий раз народ, бравший на себя миссию сплочения вокруг себя всех иных этносов, миссию нового имперостроительства. Около пятисот лет до настоящего времени эта миссия связывается с историей русского народа.

 

Вопросы для обсуждения

1.Почему в геополитических концепциях территория Евразии определяется как «географическая ось истории»? Какие державы в мировой истории являлись евразийскими?

2.Справедливо ли мнение мыслителей евразийского и неоевразийского направлений, что на территории Евразии всегда существовало единое государство имперского типа (Гиперборея, Скифия, Держава гуннов, Тюркский каганат, Монгольская орда, Российская империя, Советский Союз)? Что такое империя? Все ли перечисленные политические образования соответствовали данному понятию? Чем была обусловлена такая повторяющаяся территориальная заданность этих держав?

3. Почему Аттила был прозван «бич божий»? Кто прав из мыслителей: те, кто ожидал «свет с Востока», или те, кто предсказывал приход оттуда сил разрушения?

4.Кто такие арии? Имеют ли они какое-либо отношение к русской истории?

5. Куда и почему исчезли: скифы, сарматы, аланы, готы, гунны, авары, хазары, печенеги, волжские болгары, половцы? Какие из современных народов являются потомками кого-либо из перечисленных этносов?

6.Какой страной является Россия: представительницей Запада или Востока? Какое влияние на русскую историю и культуру оказала «Великая степь»?

7.Какая из перечисленных стихий оказала наибольшее влияние на складывание менталитета русской нации: горы, леса, степи, реки, моря? В чём выражается влияние каждой из них?

 


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 118 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Религия и политические ценностные типы | Религиозная парадигма идеологий | Религия как фактор цивилизационной жизнеспособности | Рекомендуемые темы докладов и рефератов | Хорваты | Крымчаки | Народы финно-угорской языковой группы | Литовцы | Народы тунгусо-маньчжурской языковой группы | Народы абхазо-адыгской языковой группы |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Народы самодийской языковой группы| Образ «чужого» в традиционной этнической мифологии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)