Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

О важности соседских отношений

Читайте также:
  1. III. Концепция управления с позиции психологии и человеческих отношений.
  2. Анализ договорных отношений с поставщиками кофе. Краткая характеристика поставщиков
  3. Анализ основных методов индивидуальной оценки объектов земельных отношений опирающиеся на 3 подхода
  4. Банковский процент - одна из наиболее развитых в России форм ссудного процента. Он возникает в том случае, когда одним из субъектов кредитных отношений выступает банк.
  5. Билет № 15 Византийская империя в 7-11. Формирование феодальных отношений.
  6. Бихевиоризм в системе человеческих отношений
  7. В сфере любовных и сексуальных отношенийльныхз и ещей своими именами в сфере секса.нению женщин - ни ит мужчина и ехидно проговариаеднего времени личная (а также семе.


Где бы мы ни жили, рядом с нами всегда будет жить кто-то еще. В Исламе очень большое внимание уделяется отношениям к соседям, независимо от их вероисповедания. Ведь от того, насколько миролюбивыми и теплыми они будут, зависит не только наше "лицо", но и стабильность и покой в нашей собственной семье.
Очень часто проводниками во взаимоотношениях с соседями выступают именно женщины, как хозяйки домашнего очага. И именно ее понимание роли доброго отношения к соседям и желания стремится к созданию хорошей атмосферы, оказывается решающим.
Вот одна из житейских историй, которая сегодня, к сожалению, встречается довольно часто.
Ее прекрасные глаза излучали ту теплоту и участие, которые всегда притягивают, заставляя тебя поверить, что в них ты найдешь отражение доброты, радости, честности и глубокого понимания. Ее взгляд никогда не дал бы понять, что твои слова могут превратиться в ее сознании во что-то такое, чего никто не ожидал, - фактически в оружие против тебя же самого. Мусульманка, мать троих прекрасных детей и жена любящего мужа, она глубоко страдала, не в силах найти гармонию и душевный покой. Она работала на полставки в католической школе, всегда была занята своей большой семьей и учениками, с которыми она к тому же занималась репетиторством. Но эта женщина считала своей обязанностью также контролировать жизнь своих соседей. Спустя некоторое время атмосфера доброжелательности, царящая в ее доме, превратилась в ссоры, скандалы, недовольство и сплетни. Она жаловалась всем на соседей сверху, которые при стирке умудрились разлить воду на пол, и она потекла к ней, хотя из ее квартиры вода очень часто попадала к соседям снизу; она по несколько раз на день убирала лестницу, чтобы не пустить посетителей к соседям сверху. Она не разрешала своим детям дружить с теми, кто не входит в круг ее семьи, а из ее квартиры до самого позднего вечера раздавался такой шум, что от него страдал даже новорожденный младенец, живущий двумя этажами ниже. Рамадан для ее соседей превратился в сущий ад.
Дом вздохнул с облегчением только тогда, когда она вместе со своей семьей исчезла на две недели, видимо, отправившись в отпуск. Соседи не могли понять, почему вдруг она стала такой злой, ведь за все время проживания ни ей, ни ее семье никто не сделал ничего плохого. К несчастью, такое поведени этой женщины было всего-навсего желанием оказаться в центре внимания. Она возмущалась, если кто-то достигал на работе больших успехов, чем она, если постиранное белье ее соседей казалось белее, дети - довольнее, а еда - вкуснее.
Если мы верим в Аллаха (Свят Он и Велик) и вверяем ему свою жизнь, чего же мы боимся потерять? В чем прячутся наши страхи? Каждый мусульманин знает, что необходимо помнить об Аллахе (Свят Он и Велик) и его пророке (мир ему и благословение). Но немногие находят в себе силы постоянно помнить о своем несовершенстве, и исправлять свои ошибки. Напротив, мы ограждаемся от мира внешнего миром внутренним, за который держимся, как за спасительную соломинку. Это - наши страхи, желания, зависть и гордыня, которые рано или поздно приведут нас к полному разочарованию. Наш эгоизм мешает развиваться не только нам, но и членам нашей семьи.
За два года до того, как атмосфера дома взорвалась негодованием и жалобами, в душах соседей поселилось напряжение. Они боялись опять оказаться виноватыми, устали постоянно извиняться и оправдываться. Распределение обычных обязанностей по дому превратилось для них в пытку.
Если даже у вас нет другого выбора, кроме как терпеть злого соседа, вам необходимо постараться изменить свое отношение к нему. Как только вы прогоните раздражение и злость, вы освободите творческую энергию, заблокированную телесным напряжением. Так, вы откроете в своей душе двери для духовной энергии ислама.
У вашего соседа тоже есть свои права. По " Рисаляту аль-Хукук" Имама Зайна аль-Абидина, вы обязаны "...защищать имущество соседа, если его нет дома, почтительно относиться к нему в его присутствии, помочь исправить его ошибки, если он пошел по неверному пути. Не вторгайтесь в его личную жизнь, и не держите на него зла, если он вас обидел. Если он открыт для советов, не бойтесь обсуждать с ним то, что между ним и вами. Не покидайте его в затруднительном положении, помогите ему исправить свои ошибки, простите ему его грехи, и больше общайтесь. Ведь Аллах Всесильный, Всемилостивый" (Зайн Аль-Абидин, "Псалмы ислама", Британия и Северная Ирландия: Муххамади Траст, 1988).
Аль-Тирмизи сообщил о том, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение) однажды сказал: "Если ты хочешь быть хорошим мусульманином - не вторгайся в то, что тебя не касается" (Ибрагим Эззеддин и Джонсон-Дэвис Денис. "Сорок хадисов". Ливан, Сирия. 1980) Но даже это кажется слишком трудным для некоторых из нас!
Ссоры и плохие отношения между соседями могут спровоцировать то, что харам (запрещенный поступок) или то, что несовместимо с исламскими убеждениями. Так, быть плохим соседом - харам.
Коран предупреждает нас: "О вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга. Разве захочет кто-либо из вас злословить о своем покойном брате? Отвратительно вам это! Так бойтесь Аллаха, ведь Аллах - прощающий, милосердный"

(Сура "Покои", 49:12).

 

Глава 12.
Воспитание детей

Общие принципы воспитания


Важность создания семьи и ответственность родителей в воспитании будущего поколения огромна и неизмерима. Детство и отрочество - такой период в жизни человека, когда закладываются жизненные основные принципы, такие как вера и нравственность. Ведь процесс социализации (становление личности) берет свои корни в семье. Семья на первых порах является поприщем становления личности. Базис личности кирпичик за кирпичиком выстраивается в условиях семейной жизни. Обычно эти основы уже больше никогда не подвергаются изменениям и остаются незыблемыми началами личности.
Воспитание ребенка начинается с воспитания самих себя. Если учить ребенка как вести себя и не следовать на деле этим правилам, то это приведет к обратному результату и возможному конфликту. Нравственности не учат, ее воспринимают от старших, близких людей, через пример и доброе наставление. Тот, кто не может перевоспитать себя, не в силе перевоспитать другого, а наоборот, может даже сопутствовать его ухудшению.
Существуют семьи, где дети не получая специального воспитательного образования, вырастают очень образованными и воспитанными. Не надо спрашивать родителей, как они добились таких успехов, все и так станет понятным, когда вы придете к ним в гости. Посмотрите на отца, это - искренний и сдержанный верующий человек, мать - ласковая и сострадательная. Дома царствует атмосфера добра и благодеяния. Телевизор дома обычно выключен. Все беседы только ради Аллаха. Полное отсутствие лжи и сплетен. Какие же дети могли воспитаться в этой семье? Не зря же говорят, что яблоко от яблони не далеко падает.
Часто родители приводят своих детей к психологу, жалуясь на странное поведение детей. Однако, в большинстве случаев проблема заключается в родителях, так как именно они совершают множество грубых ошибок, страдают различными комплексами и даже психическими беспокойствами. Родители недоумевают, почему же их ребенок стал таким, несмотря на все их усилия воспитать его.
Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: "Каждый новорожденный рождается чистым и его родители делают его либо иудеем, либо христианином, либо мусульманином, либо сторонником других убеждений" (Бухари).
Поэтому главное условие воспитания достойного ребенка - это наилучший пример со стороны родителей.

Основа должна быть надежной.

Также как и фундамент является основной частью дома, самым главным периодом духовного развития ребенка являются первые годы его жизни. Исходя из того, что 80% умственных способностей ребенка развиваются на 7-8 годах жизни, всестороннее и гармоничное развитие человеческой личности также приходится именно на этот период.
Форма любого плода видна изначально, так и ребенок не бывает пустым. С рождения он выражает свои желания - плачем, улыбкой. В нем присутствует много желаний и чувств: добро и зло, страх и надежда, любовь и ненависть, реальность и мечтательность, индивидуализм и коллективизм, активность и пассивность. Внешнее воздействие родителей либо усиливают, либо уменьшают какое-либо качество ребенка.
Особенно важны первые 2 года, так как в этом возрасте закладываются основные чувства доверия. В этот период ребенок нуждается в постоянной и гармоничной любви. Даже неважно кто его воспитывает, самое главное - постоянство. У детей, которые воспитывались в постоянно изменяющемся окружении со временем наблюдается недоверие к окружающему миру, а также такие пороки как замкнутость в себе. Например, исследования, проведенные на Филиппинах, показали, что дети, которые были окружены любовью и вниманием в детские годы, в будущем стали намного спокойными и сдержанными людьми. Поэтому никогда не забывайте, что кажущиеся несознательными первые годы вашего ребенка, в принципе, являются основой формирования его подсознания.

Передача знаний.
Постоянно снабжайте ребенка фундаментальными знаниями о жизни, смерти и существовании. Так как после 3-5 лет жизни и после того как он начнет вникать в окружающий мир, он обязательно попросит объяснения многих жизненных вопросов, в частности о существовании и смерти.
Например, это такие вопросы как: "Мамочка, ты тоже умрешь? А что будет после смерти? Папа, а где находится Аллах?". Вы обязательно должны удовлетворить ребенка ответом, при этом постарайтесь ответить на понятном ему языке. Не забывайте, если ребенок не был бы готов к ответу, он не задавал бы этого вопроса. У детей, семьи которых отклонились от ответа доводами, что в таком возрасте ему еще рано понять Аллаха, смерть и загробную жизнь, часто наблюдается различного вида беспричинный страх. Каждый вопрос, оставшийся без ответа, впоследствии может создать некоторые сомнения и проблемы.
Известен случай, когда ребенок спросил у матери:
- Мама, кем мы будем, после того как умрем?
- Мы попадем в рай, сыночек.
- А что будет потом? Сколько мы будем жить в раю?

Моя мама, наверное, подумала что я не пойму понятия бесконечности и решив успокоить меня ответила:
- Мы там будем жить 1000 лет, сыночек.
Ребенок сильно расстроился, так как его маленький внутренний голос говорил: "Если мы, в конце концов, исчезнем, какая разница сколько жить: 10 лет или 1000. Я хочу жить бесконечно, я не хочу исчезать".
Поэтому обязательно передавайте детям свои знания об Аллахе, Коране, загробной жизни и т.д. Также не забывайте об ангелах. Вера в эти невидимые существа, которые оберегают нас, наблюдают за нами, будут незаменимым лекарством для души, в случае страха от некоторых героев мультфильмов и различных страшилок.
Также очень важно рассказывать о жизни нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и великих личностей ислама. Это необходимо потому, что душа ребенка также как и молодой росток, будет искать совершенных людей, чтобы брать с них пример. Если вы не свяжите идеальные представления вашего ребенка с этими людьми, то он в скором времени может выбрать себе другой идеал, такой как "учитель покемонов" или "Зейна".
Никогда слишком сильно не утруждайте ребенка изучением основ религии. Это нужно делать в разумных для понимания ребенка количествах, и приводя примеры, которые бы понравились ему. К примеру, моя дочь которая обожает фруктовый сок, после того как я сказал ей, что в раю есть фруктовые реки, и из них можно пить сколько угодно, ее представления о смерти изменились настолько, что она этим примером начала воздействовать на других людей, боящихся смерти.

Советы отцу

Всем известно, что действия намного эффективнее наших слов. Кроме продолжительных бесед и наставлений пытайтесь показать вашим поведением, что нужно делать. Какова будет реакция ребенка, если вы сказали ему что " лгать нельзя", а сами попросили ответить на очередной телефонный звонок, что вас нет дома, или же "дымить" сигаретой, приговаривая, что сигареты - это яд. Вы не задавались вопросом, увеличиться или уменьшиться чувство страха смерти у ребенка, если вы постоянно твердите, что смерть не такая страшная вещь, так как праведные попадут в рай, а сами при виде автомобильной катастрофы сожалеете о гибели человека? Повлияют ли наставления отца о чистоте, после того как он сам оставляет за собой кучу неубранного мусора? Будьте внимательны, чтобы ваши слова не обманывали ваши действия и чувства.
Опуститесь на уровень вашего ребенка. Не забывайте, он еще не был взрослым, а вы уже были ребенком. Вспомнив то, что вы делали и чувствовали в детстве, вы можете сблизиться с ним. В противном случае, ребенок может воспринять вас как "иноземный воспитатель", говорящий на непонятном ему иностранном языке.
Одним из самых главных показательных примеров этому являются дети, которые не делятся своими чувствами и мыслями. Ребенка одолевают различные трудности, его грызут сомнения и страх, но семья ни о чем не догадывается, так как все что они сделали, это попросили рассказать им, если вдруг у него есть проблемы. В этом случае ребенок может подумать, что взрослым не до его проблем и не будет делиться своими чувствами.
Как можно чаще ставьте себя на его место, вспоминайте чувства детских лет и старайтесь делиться ими с ребенком. Сделанный вами один шаг заставит его бежать к вам.
Не используйте свое чувство сострадания в ненужном месте. Невозможно быть более милостивым, чем милостив Аллах. Предоставление полной свободы ребенку, мотивируя это его возможным беспокойством или разочарованием, не пойдет ему на пользу, а лишь навредит ему. Например, в нашей религии сказано, что ребенка школьного возраста необходимо обучить совершению намаза, а если он все еще не совершает его к десяти годам, то ваш долг наказать его.
Когда был послан аят о том, что мы должны оберегать себя и свою семью от огня, то сахаби спросили у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "О Посланник Аллаха, мы в состоянии выполнить повеления и уклониться от запретов Аллаха и уберечь себя от огня, но как мы сможем уберечь наших детей и семьи?".
Ответ был таков: "Вы также прикажите им выполнять повеления Аллаха и уклоняться от запретов".
Особенно часто можно встретить женщин, которые несмотря на то, что сами укрыты, одевают своих девочек в нарядные и открытые платья, или же в то время когда сами не купаются в общественных местах, разрешают ребенку делать это, мотивируя это тем, что они еще маленькие. Безусловно, нам покажется сомнительным будущая жизнь этих детей, которые с малых лет не освоили принципов об укрывания и целомудрии.
Семьи, поступающие таким образом, говорят, что они в детстве тоже были такими, и что со временем они взяли себя в руки. Но не забывайте, что основной принцип воспитания - это выполнение правильных действий, а не испытания на себе ошибок.
Часто можно услышать жалобы от семей, которые сами и не смотрят телевизор по причине трансляций различных передач, явно не благоприятствующих воспитанию, но в то же время не могут оторвать ребенка от экранов. В большинстве случаев причинами являются жалобы и хныканье детей, чтобы не пропустить очередную серию мультфильма. Поймите, ребенок всегда будет плакать и жаловаться. Он всегда будет испытывать вас. Каждый ваш шаг назад, будет являться для него поводом для этого. Тем не менее, душевное строение детей, если выразиться психологическим термином, является "пластичным". Будьте уверены, если вы будете упорствовать, ребенок позволит вам приспособить его.
Будьте в гармонии с женой. В воспитании ребенка огромную роль играет согласие и взаимопонимание родителей. Поэтому в семье муж и жена должны любить друг друга ради Аллаха. Одной из самых распространенных причин душевной болезни как шизофрения, является разлад в отношениях родителей и ребенка. Например, отец говорит одно, а мать совсем другое. То же самое касается и поступков. Результат: раздваивание рассудка. Поэтому партнеры предварительно должны обсудить их действия.

Первоначальные установки в воспитании

Подытожив вышесказанное можно сделать следующие выводы:
1. Ребенку необходимы любовь, внимание, нежность, забота.
В первые годы жизни все это должна дать ему мать. Здесь важно учесть, что все ребенку должно даваться в определенном количестве, чтобы "не перегнуть палку", потому что беспредельная любовь может сделать ребенка эгоистичным и зависимым.
2. Воспитание чувства самоконтроля (воздержания)
С детства у ребенка возникают желания получения или овладения. По мере взросления приходит сдержанность в желаниях. Мать должна научить воздержанию от непроизвольного испускания мочи, слез, питания (еда в установленное время).
Что необходимо подвергнуть контролю?
- Время сна
- Время принятие пищи, количество
- Разговор (научить правильно говорить)
- Общение (этикет беседы со взрослыми)
Ребенок должен получить основание, опираясь на которое он сознательно будет ограничивать свои желания. И это в первую очередь довольство Аллаха над ним.
Есть мудрое высказывание: "Человек рождается со всеми качествами - и хорошими, и плохими, кроме обмана, который приобретается в обществе". Это говорит о том, что родители ни в коем случае не должны идти на обман ребенка, даже в своих обещаниях.
Ислам советует воспитывать ребенка на принципах равновесия и гармонии. Это значит, что разрешение не существует без запрещения, поощрение не бывает без наказания, но все в пределах норм, установленных Всевышним Творцом. Контроль также должен быть неотъемлемым элементом воспитания.
3. Хороший пример со стороны родителей.
Ребенок подражает увиденному в окружающем мире, а затем в 5-7 лет осознает, что есть хорошо, а что плохо. Необходимо в этом возрасте найти хороших друзей для общения.
4. Хорошее образование.
Практику воспитания необходимо всегда согласовывать с Кораном и Сунной и просить помощи у Аллаха в правильном воспитании. Не надо забывать, что отец - управитель семьи и Аллах будет спрашивать в первую очередь с него, как он воспитал своих детей.
В хадисе говорится, что когда умирает сын Адама - человек, его дела прекращаются, кроме трех:
1. Продолжающееся садака (постройка школы, мечети, книги), пока люди используют это садака.
2. Переданные знания, которые полезны для людей
3. Дети, которые будут совершать хорошие дела и молиться за родителей.

Если родители воспитают достойного мусульманина, то их ребенок будет сидеть у ворот рая и скажет: "Я не войду, пока не войдут родители".
Благочестивые родители получат благодарность за то, что воспитали и выучили на примере хороших дел свое чадо.
Доказательством этого служит хадис, когда женщина во время совершения паломничества подняла ребенка и спросила у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Записывается ли ему совершение хаджа?"
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Да, и тебе благодарность за это"
Существует 4 фактора, влияющие на воспитание ребенка:

1) Семья
2) Внешнее окружение ("улица")
3) Школа
4) Общество и культура в целом

Все факторы при полноценном развитии ребенка действуют равнозначно. Если все составляющие этого многообразного мира благотворны с точки зрения исламской нравственности, то воспитание будет гармоничным и полноценным. Если один из факторов оказывает неблагоприятное влияние, то воспитание будет хромать. К примеру, это может проявляться в следующем:
I. Ребенок дома получает хорошее воспитание, а на улице сталкивается с обманом сверстников, грубостью взрослых, развратом молодежи и т.д.
II. Слабые семейные отношения губительны в сочетании с уличным воспитанием
III. Низкая мораль общества в конечном итоге может привести к полному разочарованию
Когда дети рождаются в неблагоприятных условиях (война, скандалы, низкая нравственность), то надо постараться по максимуму привести в соответствие жизенноважное пространство для развития ребенка, а затем исправить плохие стороны его характера.
Воспитание ребенка состоит еще и в том, что необходимо учитывать особенности психологии своих детей. Тонко чувствуя характер ребенка, нужно найти золотую середину между давлением авторитета родителей и проявлением самостоятельности у детей. Характер ребенка можно сравнить с плющом: если не дать ему должную опору, то он не поднимется.


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Что говорится в Коране и Сунне по поводу брака | Цель и предназначение брака | Статистика в пользу семьи | Помолвка | Условия вступления в брачные отношения | Запреты, связанные с кровнородственными отношениями. | Запреты относительно родственников по браку. | Единое целое | Качества хорошей жены | Отношение праведного мужа к жене |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 10. Дом и семейный быт| Развитие религиозной психологии у ребёнка.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)