Семинарское занятие №7

Тема: «Общее и особенное в становлении государства и правовых устоях южных и западных славян»

ПЛАН

1. Государство и право феодальной Болгарии.

2. Образование государства в Сербии. Законник Стефана Душана.

3. Возникновение и развитие польского феодального государства. Основные черты права.

4. Средневековое чешское государство и право.

Основные понятия: дука, жупан, властели, властеличи, себры, меропхи, собор, порота, дедичи, закупы, каштелян, шляхта, сеймик, Посольская изба, гуситы, баштинники, отроки, болярство, хан, царь, великий логофет, протовестиарий, воевода, райя, задруга, влахи, смерды, кметы, можновладцы, фольварки, янычары, парики, послухи, ратаи, гости, панство, вальный сейм, маршалек, подскарбий, великий гетман, поле, ретракт, владыки, седляки, палатин, владарь, коморник, рада, мещане, подсоседки, снем, табориты, чашники.

ЛИТЕРАТУРА

1. Всемирная история государства и права….

2. Грачев В. П. Сербская государственность в Х - XIV вв. -М.: Наука, 1972. - 332 с.

3. История государства и права зарубежных стран…- С. 187-198

4. Кучер В.В. Указ. соч.

5. Ливанцев К. Е. Сословно-представительная монархия в Польше, ее сущность и особенности /II половина XIV - конец XVI в./. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1968. -79 с.

6. Омельченко О. А. Указ. соч. – С. 339-349.

7. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права…- С. 138-153.

8. Черниловский 3. М. Указ. соч. – С. 208-227.

1. Изучение данного вопроса следует начать с освещения истории Болгарского государства. В VI в. славянские племе­на начали заселение Балканского полуострова. На территории Мезии (бывшей византийской провинции) в VII в. они образуют одно из самых ранних славянских государств, т. н. Союз семи племен. В 677 - 678 гг. в район Союза вторглась кочевая орда протоболгар, возглавляемая ханом Аспарухом. По своему уровню они переживали период разложения родовых отношений.

Под влиянием военной опасности, исходившей как от Византии, так и от авар, славянская знать, стоявшая во главе племен, согласилась на установление мирных союзнических отношений с протоболгарами, причем политическое преобладание перешло к протоболгарской знати во главе с ханом. Аспарух был признан верховным властителем и вместе со своей дружиной обосновался в г. Плиске. В 679 г. он нанес поражение войскам Византии, вынудив ее заключить мир и признать славяно-болгарское государство - I Болгарское царство (со столицей в Плиске).

Формирование болгарской государственности находится в тесной связи с политикой централизации, последовательно осуществлявшейся при хане Круме (802 - 815 гг.) и его преемнике Омуртаге (814 - 831 гг.). Наступает конец племенному раздроблению; сопротивление славянских вождей, настаивавших на сохранении своей власти, было сломлено. Упрочению и дальнейшему развитию феодальных отношений в Болгарии способствовало превращение христианства в официальную, государственную религию (864 - 865 гг.).

Государственная власть, представленная князем и его администрацией в центре и на местах (воеводствах и жупах), достигает значительной силы при знаменитом Симеоне (893 - 927 гг.). В это время он подчиняет Македонию и почти всю Сербию; ведя успешные войны против Византии, вынудил ее выплачивать дань. В 918 г. Симеон объявил себя императором (василевсом). Однако эта империя не имела прочного экономического основания, раздиралась внутренними противоречиями, что вело к феодальной раздробленности. Этим воспользовалась Византия, завоевавшая царство в 1018 г. и сохранявшая свое господство до 1187 г. Происходит дальнейшее развитие феодального землевладения, закрепощение крестьян, растет количество земель, принадлежавших церкви и монастырям.

Византийское господство привело к возрождению рабства и созданию в Болгарии зависимого феодального землевладения в форме прония. Возникает новый слой господствующего класса – прониары. Кроме того, была создана и новая администрация во главе с дукой, позднее получившим титул стратига автократора (полновластного правителя). В отдельные районы назначались архонты.

В конце XII в. Византия, ослабленная междоусобицами, оказалась бессильна подавить освободительное движение болгарского народа. Начинает существование II Болгарское царство (с 1187 г.), занявшее значительную территорию, расширяемую за счет удачных завоеваний. Оно являлось сильным централизованным государством, особенно при царе Иване-Асене II (1218-1241 гг.). В административном отношении территория делилась на области, власть в которых находилась в руках управителя (дука), представлявшего интересы государства.

В середине XIV в. II Болгарское царство распадается на ряд самостоятельных государств, чем не замедлили воспользоваться турки. В 1393 г. они захватили столицу – г. Тырново, а через три года поработили всю страну. Турецкое завоевание продолжалось до 1878 г. и оказало значительное влияние на развитие Болгарии. Захваченные земли были поделены на служебные наделы (спахилуки) и розданы турецкому воинству; управление оказалось в руках фанатичных и жестоких чиновников – мусульман. Население, презрительно именуемое стадом («райя»), несло гнет налогов, а помимо того каждые пять лет отдавало завоевателям определенное число мальчиков («налог крови»). Турки воспитывали из них отборную часть своей гвардии – янычар. Повсюду насильственно насаждался ислам.

Далее необходимо охарактеризовать общественный строй Болгарии. В течение VII-IX вв. шел процесс формирования феодальных отношений, которые окончательно победили в X в. Господствующее положение занимали представители родоплеменной знати протоболгар во главе с ханом и его дружиной, оседавшей на землю. Сюда же относилась некоторая часть славянской родовой старейшины, а с конца VIII в., в связи с распространением христианства, к ним примкнуло высшее духовенство, епископат. В совокупности знать именовалась «болярством». Дружинники князя составляли низший слой правящего класса. Политическая власть находилась в руках крупных феодальных землевладельцев - «владык земных» («боляр великих») - и их вассалов («боляр малых»).

Знатные феодалы превращали свободных крестьян в феодально зависимых, их власть оформлялась иммунитетными грамотами. Небольшая чассть богатых крестьян-общинников (кметов) выделилась из общины и влилась в состав феодалов. Феодальная собственность представлена двумя основными формами: баштиной - наследственной и свободно отчуждаемой собственностью, и пронией - земельным владением вассала. Владельцы пронии постепенно добивались признания за ними наследственных прав на условные земельные держания, что приводило к сближению двух форм собственности.

Крестьянство состояло из трех групп: баштинников, сохранивших свой отцовский надел, личную свободу и некоторые возможности распоряжения собственностью: париков -крепостных, обязанных барщиной и другими повинностями в пользу своих господ и налогами в пользу государства, отроков- рабов, посаженных на землю или состоявших при дворе господина. В рабство попадали военнопленные, должники, преступники, а также потомки рабов, посаженных на землю. К XIV в. рабство практически исчезло и по правовому положению отроки сблизились с париками.

В XIII в. наблюдается быстрый рост городского населения, шло развитие ремесла, распространялась византийская монета, появилась прослойка купцов. Однако этот процесс ограничивался натуральным характером хозяйства, зависимостью города от деревни.

Характеризуя государственный строй Болгарии, следует помнить, что она была централизованным государством. Во главе стоял монарх: первоначально- хан, т. е. верховный покровитель, государь, являвшийся военным предводителем и верховным жрецом, ему соответствовал титул князя, а при Симеоне он стал именоваться царем (от латинского caesar - цезарь, кесарь) или василевсом (императором). Власть монарха была наследственной и передавалась от отца к сыну или брату. Царь держит в своих руках законодательство, верховный суд и командование войском, но должен считаться с мнением дворцового совета, составленного из «великих боляр», высших чинов придворной администрации, патриарха. При нарушении порядка престолонаследования совет (синклит) избирал нового царя. При Иване - Асене II существовали «народные соборы» (феодальные съезды), политическая роль которых была умеренной.

Высшие государственные должности имели право занимать только боляре. Первый министр- Великий логофет -ведал канцелярией, внешними сношениями, протовестиарий отвечал за финансы царя и государства, а непосредственное руководство войсками находилось в руках великого воеводы и протостратора.

Территория государства делилась на области, управляли которыми правители, назначенные царем (дуки). Им подчинялись кефалии, управлявшие отдельными городами.

Далее следует рассмотреть право феодальной Болгарии. Характерными чертами болгарского права, как и других славянских государств, является его классовый, феодальный характер. Большинство памятников фиксирует социальное неравенство, привилегированное положение господствующего класса, стремление государственной власти к укреплению феодального правопорядка, преодолению обычаев позднеродового строя (полное запрещение самосуда, мести, вражды, ограничение и вытеснение принципа материального возмещения за совершенное преступление), сохранение древних форм и элементов судебного процесса (ордалий). Наблюдается множественность и пестрота источников права - правовые обычаи, судебная практика, правотворческая деятельность государей. С появлением законодательства обычное право не было до конца вытеснено.

Первая значительная кодификация болгарского права получила название Закона судного людям, составленного в конце IX в. (по одной версии - в 865 г. по другой - в 887-889 гг.). Его подлинный текст не сохранился, а о содержании мы узнаем по многочисленным позднейшим спискам. Закон дошел до нас в двух редакциях - Краткой (32 статьи) и Пространной - 77 статей.

Закон судный людям упоминает далеко не все уголовные преступления и в очень малой степени регулирует гражданско-правовые отношения. Все, что лежало за пределами закона, оставалось областью старого славянского обычая или регулировалось другими источниками. Так, действовали сборники церковного права, жалованные грамоты болгарских царей, отдельные сборники византийского права (Эклога, Земледельческий закон) и т. д.

Большая часть Закона судного людям касается суда, процесса, преступлений и наказаний. В отдельных статьях рассматриваются вопросы брачно-семейных отношений. Запрещается многоженство и категорически предписывается выгнать из дома вторую жену (вместе с ее детьми), устанавливается запрещение вступать в брак с близким родственником, ограничивается самоуправство, назначается наказание за вероотступничество (сказывается, то, что незадолго до этого Болгария приняла христианство).

Однако старинные славянские обычаи все еще живы и оказывают большое влияние на содержание Закона. Так, в качестве наказания за кровосмешение выступает не смертная казнь или членовредительство, предлагаемые Эклогой, а лишь разлучение супругов, что было характерно для обычного славянского права.

Виновные в похищении имущества, поджогах, в краже свободных людей для обращения их в рабство наказывались строго. Вводится понятие рецидива в краже, за него полагалось изгнание (во второй раз) и даже продажа в рабство (в третий раз).

Право собственности выступало в двух основных формах, о которых уже шла речь, - баштине и пронии. Имущественные отношения отличаются уже значительным развитием. Болгарскому праву известны наем вещей и рабочей силы, заем и залог, опека и попечительство, наследование по закону и по завещанию и т. д.

Преступление трактуется как нарушение «закона божьего» и человеческого. Различаются наказания светские и церковные, «как закон божий велит». В основе светских наказаний лежит идея возмездия. Для Закона судного людям характерен высокий уровень разработанности норм уголовного права (умышленные, неумышленные преступления, рецидив), умеренность наказаний. Отсутствуют многие виды преступлений (против государства, личности), их регламенти­ровали, очевидно, другие источники права (славянская редакция Эклоги).

Главное внимание уделялось преступлениям против христианской религии (например, за совершение языческих обрядов предусматривалась продажа в рабство и конфискация имущества). Подробно расписаны имущественные преступления, среди которых выделяются воровство в церкви, кража чужого скота и т. д. Наказание за них зависело от характера объекта посягательства - чужого имущества.

Судебный процесс носил состязательный характер. Все гражданские и уголовные дела должны были рассматриваться при свидетелях (послухах). Их представляли суду «обвинитель» и «заявитель». Если они не обеспечивали явку свидетелей, то виновная в этом сторона несла такое наказание, которое грозило обвиняемому в случае его осуждения. Судьи рассматривали дела «со всяческим вниманием» и не имели права обсуждать их без послухов, число которых колебалось, как правило, от 3 до 7 человек, но не больше 11. Судьи могли привлекать послухов к уголовной ответственности, если те уличались во лжи.

2. Возникновение феодальных отношений в Сербии, равно как и складывание сербской народности, проходило замедленным темпом, что объясняется борьбой с византийскими, а затем и болгарскими притязаниями на сербские земли, географической разобщенностью отдельных областей и племен и рядом других причин.

Родовые (клановые) связи были весьма прочными, в VI-VII вв. сохраняется военная демократия. Большую роль играла задруга - большая патриархальная семья. Высшая власть в задруге принадлежала семейному совету, состоящему из всех взрослых мужчин и женщин, но непосредственное управление находилось в руках избранного всеми домачина.

Сельские общины объединялись жупой (во главе с жупаном) - первоначально союзом родов, затем первой, элементарной формой территориального объединения соседских общин, возникших в результате разложения родовых связей.

Тем не менее, уже в VIII-IX вв. идет формирование феодальных отношений и соответственно с тем раннефеодальной государственности; возникают первые княжества и среди них раньше всего Рашка и Зета. Во второй половине IX в. сербы принимают христианство, во многом способствовавшее здесь, как и повсюду, укреплению феодальных отношений.

В 1190 г. сербы одержали победу над Византией, которая признала полную независимость Сербии. При Короле Стефане Немане возникло единое сербское княжество (Неманичей), объединявшее в своих границах Рашку, Зету и некоторые другие земли, включая часть Адриатического побережья. В 1217 г. Сербия сделалась королевством, а вслед за тем выделилась в собственную церковную область - архиепископство.

В середине XIII в. наступает расцвет феодальных отношений. Своего особого усиления и величия Сербия достигает в царствование знаменитого Стефана Душана (1308-1355 гг.). На время правления Неманичей /1159-1371 гг./, т.е. на ХII-ХIV вв. приходится высший этап в развитии феодальных отношений и феодальной государственности Сербии.

После смерти Стефана Душана страна стала быстро распадаться на уделы. Этим обстоятельством воспользовались турки-сельджуки, разбившие сербов в битве на Коссовом поле (1389 г.) и поставившие Сербию в вассальную зависимость. В 1459 г. сербская государственность была полностью ликвидирована, и она попала в состав Османской империи, установился режим, сходный с тем, который существовал на территории Болгарии. Полная независимость Сербии была восстановлена только в 1878 г.

Турецкое завоевание имело большие негативные послед­ствия не только для Сербии, но и для всех южнославянских народов:

1. Оно нарушило, задержало нормальный ход экономического, политического, национального, культурного развития южных славян.

2. Население подвергалось двойному гнету: со стороны местных феодалов и иноземному.

3. Классический антагонизм феодального общества отягощался религиозными распрями, противоборством между христианством и мусульманством.

Говоря об общественном строе Сербии, следует отметить, что в XII в. наблюдается рост крупной земельной собственности светских и духовных магнатов, складываются вассально-ленные отношения. Преобладающей формой землевладения светской феодальной верхушки являлась баштина, полная наследственная земельная собственность. Ее владельцы свободно пользовались ею, распоряжались, передавали по наследству, независимо от воли короля. Запрещалось отчуждать участки без согласия близких родственников, совладельцев (братии).

Существовало и условное землевладение /прония/, владелец которого являлся держателем, но не собственником. С XV в. они получили право передавать его по наследству. Крупным земельным собственником была церковь.

Структура господствующего класса Сербии отличалась особой четкостью деления (закрепленного второй Жичской грамотой в 20-х гг. XIII в.). Высшее сословие образовывало феодальную знать- властелей. Это была наследственная аристократия, владевшая крупной земельной собственностью и занимавшая все важнейшие должности в центральном и местном управлении, непосредственные вассалы короля.

Вассалы властелей- властеличи, феодалы более низкого ранга, бывшие опорой центральной власти. Позднее из них образовалось сословие войников, т. е. мелкое и среднее дворянство. Огромными правами обладали феодалы духовные.

Угнетенный класс - сербское крестьянство - состоял из людей свободных (т. н. себров), полностью закрепощенных (меропхов), поземельно зависимых (влахов) и отроков-рабов. Меропхи были обязаны помещику барщиной и уплатой ежегодного денежного взноса. За побег от хозяина им грозило клеймение и распарывание носа.

В ХШ-ХIV вв. увеличилась экономическая и политическая роль городов.

Рассматривая государственный строй Сербии, необходимо отметить, что благодаря победам над Византией в конце XII в. укрепляется королевская власть, опиравшаяся на наемное войско и обширное землевладение. Королевский титул официально принял Стефан Неман в 1217 г., а Душан провозгласил себя царем. Монарх стоит во главе государственного аппарата, является верховным судьей, имеет право выдвигать кандидатов на пост архиепископа. Важную роль в центральном управлении играл королевский канцлер - логофет.

Вместе с тем королевская власть была ограничена соборами, т. е. съездами светских и духовных феодалов. Они созывались для решения наиболее важных государственных дел: коронации короля, учреждения новых податей и налогов, принятия особо важных законов.

Примечательно, что Законник Стефана Душана, о котором речь пойдет ниже, был принят не единолично, а собором. Со II половины XIV в. соборы перестают созываться.

В новом административном устройстве государства был последовательно проведен принцип территориального разделения населения. Старые жупы с засильем родовой знати были заменены новыми, в каждой из которых находился царский чиновник-жупан. В середине XII в. они начали подчиняться архижупанам. В середине XIV в. страна делится на области во главе с царскими наместниками, которые объединяли волости. Вместо жупанов ими управляли государственные чиновники-кефалии.

Судебное устройство в Сербии, как и во всяком феодальном государстве, сложно. Существовали господские (сеньориальные) суды над крепостными, церковные суды над церковными людьми, особый суд, осуществляемый чиновником для взыскания пошлины и т. д. Но главное место принадлежало все-таки царскому суду - придворному, областному, городскому. Судьи областных судов были разъездными, они наблюдали за деятельностью других судов, исполнением закона. В царских судах существовала должность судебного исполнителя- пристава. Деятельность царских судов не распространялась на духовных лиц (кроме государственной измены и убийства).

Сословным судом был суд «поротников» («порота», или «рота» - присяга, клятва). Они приносили присягу, что будут судить по совести. В «большом деле» полагалось 24 поротника, в «среднем» - 12, в «малом» - 6. Они должны либо оправдать, либо обвинить; мирить стороны запрещалось.

Армия первоначально состояла из дружинников и народного ополчения и выполняла функции охраны внешних границ, подавления мятежей, сбора дани и налогов и др. Позже появилось наемное войско, ставшее опорой короля.

Далее следует остановиться на характеристике Законника Стефана Душана, принятого собором в 1349 г. Эта кодификация служила закреплению феодальных отношений, преодолению языческой старины. В 1354 г. в Законник были внесены значительные изменения, с одной стороны, запрещающие увеличение крестьянских повинностей и разрешающие судебную защиту крестьян (включая крепостных), с другой - усиливающие наказания за сопротивление государству и помещикам.

Кодификация Душана не являлась всеобъемлющим сводом, ее дополняли некоторые византийские компиляции,бывшие в ходу, и сама она была в известном смысле «дополнением» старого обычая, по которому продолжала судиться сербская деревня. Еще одним источником, положенным в основу Законника, служили жалованные грамоты царей.

Законник содержит около 200 статей, в которых излагались многочисленные правила, касающиеся суда и судебного процесса, преступлений и наказаний, нормы, раскрывающие правовое положение основных сословий. Он закреплял основные привилегии феодалов, право собственности на землю, эксплуатацию зависимых от них крестьян. Землевладение существовало в двух основных формах - баштины и пронии, о которых уже говорилось.

Особой разработкой отличаются положения Законника в области уголовного права, составляющие около трети всех статей. Преступление определялось как «нарушение царского мира», а целью наказания являлось возмездие. Преступления подразделялись на следующие виды:

1) против христианской религии (возвращение к язычеству, вероотступничество), за которые полагалась смертная казнь или, при смягчающих обстоятельствах, - ссылка в рудники, членовредительство;

2) государственные преступления (измена и разбой, наказание за которые санкционируется в форме объективного вменения. Например, в делах о государственной измене отвечают «брат за брата, отец за сына, родственники за родственника», т. е. все те, кто жил одним хозяйством с преступником. Сам же изменник наказывался смертью и конфискацией имущества);

3) против личности (убийство, отравление, изнасилование, оскорбление словом или действием);

4) против собственности (воровство).

Широко применялись членовредительные наказания и штрафы, заимствованные из византийского права и носившие классовый характер. Так, властель, убивший себра, платил штраф, а себр, убивший властеля, помимо штрафа в 3 раза больше, наказывался отрубанием рук. Неуплата штрафа влекла за собой смертную казнь.

Инициатива в уголовном преследовании за государственные и религиозные преступления принадлежала государству. Судебный процесс по этим делам носил инквизиционный характер. Вместе с тем широко применяются старые формы ордалия. И вор, и разбойник должны «пройти через железо» (обвиняемый должен вынуть из огня раскаленное железо и нести его в руках от церковных ворот до самого алтаря).

Судебный процесс по другим делам был состязательным и начинался только по частной жалобе потерпевшего. Подробные правила судопроизводства отсутствуют. Судьи рассматривали все дела на основе личных показаний тяжущихся. Широко применяются свидетельские показания, причем верили только самым первым показаниям, последующие не принимались во внимание. Рассмотрение дел велось, как правило, устно и гласно. Но при этом писался протокол и судебное решение фиксировалось на бумаге. В царском суде велась запись всего процесса.

3. В I тысячелетии территорию Польши населяли славянские племена (поляне, висляне, мазовшане и др.), занимавшиеся скотоводством и земледелием. Внешняя опасность со стороны германских народов ускорила процесс объединения польских земель, и во II половине Х в. здесь сформировалось крупное раннефеодальное государство. Первым бесспорным свидетельством его существования является княжение Мешко I (960-992 гг.). Иностранцы называли это государство Склавией, а на рубеже Х-ХI вв. за ним закрепилось наименование Полония - Польша. В 966 г. здесь было принято христианство по римскому образцу.

В своем развитии польское государство прошло ряд этапов:

1) раннефеодальная монархия (Х-ХП вв.);

2) феодальная раздробленность (середина XII-I, половина XIV вв).

3) сословно-представительная монархия (II половина ХIV-XVI вв.);

5) магнатская олигархия (XVII - до 70-х гг. XVIII в.).

К концу Х в. завершается классовая дифференциация польского общества. Земля сосредоточивается в руках богатых («можных») родов. Основную массу населения составляли крестьяне-общинники, называемые вначале смердами, затем кметами. Сохранялось патриархальное рабство, источниками которого были плен, покупка, превращение в рабов за долги. Постепенно основная масса свободных крестьян (дедичей) переходит в разряд «приписных», т. е. зависимых. Среди них различаются закупы, попавшие в кабалу за неуплату долга; ратаи, получавшие от господина не только землю, но и необходимый инвентарь, а также скот; гости -беглые крестьяне и вообще всякий пришлый люд, утративший связь со своей общиной. Процесс закрепощения крестьян в Польше завершился не ранее XII в.

Класс феодалов составляли можновладцы-нобили, рыцари (будущая шляхта), духовенство. Правовой режим можновладцев и духовенства (епископы и монастыри наделялись землями в вечное владение) вначале отличался от правового положения рыцарских земель, полученных при условии несения военной службы. Но вскоре земли рыцарей превратились в наследственные феодальные владения. Крупные землевладельцы осуществляли судебные, административные, финансовые и военные функции, что было впоследствии узаконено широкой раздачей польскими королями иммунитетных грамот. Так образовались феодальные вотчины, основанные на натуральном хозяйстве. С победой феодальных отношений Польша, как и другие государства Европы, вступила в период феодальной раздробленности. В 1138 г. король Болеслав Кривоустый завещал страну своим четырем сыновьям, каждый из которых получил свой удел. Столичный удел, считавшийся главным, наследовал старший сын. По смерти князя удел переходил следующему по старшинству брату.

Завещание Болеслава завершало исторически неизбежный процесс феодального раздробления. Удельные князья точно так же дробили свое владение между сыновьями. Единая Польша существовала номинально. Крупные феодалы добились полной политической самостоятельности и превратились в независимых правителей.

Король в столице, князь в уделе становятся в зависимость от возвысившейся польской знати. Реальная сила сосредоточивается в руках разного рода феодальных съездов: удельных, межудельных и пр.

Феодальная раздробленность, сопровождавшаяся постоянными междоусобными войнами, способствовала формированию слоя рыцарей- шляхтичей, из которых состояли дружины и придворный аппарат управления крупных феодалов.

При всем том в границах феодальной вотчины происходит медленный, но неуклонный рост производительных сил. Одним из его проявлений была т. н. «внутренняя колонизация», т. е. освоение поселенцами-поляками свободных земель. При слабости центральной власти происходил рост крупной церковной собственности. Огромные земельные владения приобрели ордены тамплиеров и госпитальеров (выходцы из германских земель).

С конца XII в. можновладцы стали привлекать для переселения в Польшу немецких крестьян и горожан. На месте таких поселений в ХП-ХIII вв. возникали новые города, становившиеся центрами ремесла и торговли. Большинство городов имели свое право, управление, здесь сохранился немецкий язык. Немецкие деревенские общины (гмины) получали различные льготы (освобождение на некоторый срок от податей, твердый чинш в последующем, внутренняя авто­номия, собственный суд).

Несмотря на то, что немецкая колонизация не была повсеместной (больше всего на западе страны), она сыграла определенную роль в дальнейшей истории Польши. Наличие особого языка, отчужденность от польского населения, разнообразные привилегии и права, - все это затрудняло осуществление централизации Польши.

К этому времени относится и складывание основных сословий польского общества: 1) крупные магнаты - панство;

2) мелкое и среднее дворянство- шляхта; 3) духовенство; 4) горожане; 5) крестьяне. Польское дворянство, не имея противовеса в лице онемеченных городов (как, например, в Англии), добилось от королей роста своих привилегий. По Кошицкому привилею 1374 г. магнаты, шляхта, духовенство, освобождались от всех государственных налогов и повинностей (сохранялась лишь военная повинность и был назначен налог с лена); шляхтичи добились уравнения с магнатами в правах на землю.

Но освобождение от повинностей опустошило казну. Чтобы пополнить ее, короли должны были обращаться к магнатам и шляхте за эпизодическими поступлениями. На этой основе возникли и стали быстро входить в силу шляхетские собрания по областям- сеймики земель.

Вместе с ними поднялась в своем социальном и политическом значении средняя шляхта. В 1454 г. по ее требованию король издал Нешавские статуты, согласно которым ни издание законов, ни созыв ополчения не мог быть произведен без согласия сеймиков. По Цереквицкому привилею того же года король обязался не устанавливать налогов и пошлин (без их согласия). Начиная с 1493 г. депутации сеймиков составили т. н. посольскую избу - нижнюю палату общепольского сейма (вального). В 1505 г. средняя шляхта добилась уравнения прав посольской избы и олигархического, магнатского сената,

Одновременно феодалы добились законодательного закрепления закрепощения крестьян: были еще более ограничены права для ухода крестьян от феодалов, розыск и возвращение беглых крестьян стали бессрочными. Этот процесс был начат Петрковским статутом (1496 г.) и доведен до конца рядом сеймовых постановлений начала XVI в. Прикрепление крестьян к земле оказало пагубное воздействие на экономическое и политическое развитие Польши.

Должности по управлению стали раздаваться не только магнатам, но и средней шляхте, а судебные дела последней были изъяты из компетенции королевского суда и переданы сословному шляхетскому земскому суду. Уже упоминавшийся статут 1496 г. предоставил дворянству исключительное (монопольное) право беспошлинной внешней торговли, монополию на производство спиртных напитков и пр. Право беспошлинного вывоза продуктов и ввоза товаров, получен­ное шляхтой, подорвало роль городов. Горожане не могли приобретать шляхетские земли, занимать высшие духовные должности, принимать участие в работе сеймиков на местах и валъного сейма. Все это ущемляло интересы отечественной промышленности и торговли, положило начало экономической отсталости Польши. Шляхтичи, обогатившись экономически и получив значительные политические права, превратились в крупных землевладельцев. Захватывая крестьянские земли, а также осваивая пустоши и свободные земли, они организовывали крупные хозяйства- фольварки.

Рассматривая государственный строй Польши Х-ХVI вв., следует отметить, что в Х-ХП вв. она являлась раннефеодальной монархией. Усилению княжеской власти способствовали следующие факторы:

1) создание княжеского домена за счет крестьянских общинных земель;

2) антифеодальное восстание крестьян 1037 г., которое вынудило господствующий класс пойти на усиление центральной власти;

3) поддержка церкви, которая освободилась от немецкого влияния и в 1000 г. создала свое архиепископство.

Первые князья опирались на военную дружину и имели широкие полномочия: осуществляли законодательную, судебную, административную и военную власть. Она, однако, ограничивалась советом знати, состоявшим из крупных земельных магнатов, и в какой-то мере феодальными съездами.

Центральный аппарат управления имел дворцово-вотчинный характер. Короли назначали воеводу (ведал делами королевского двора, командовал войсками, в отсутствие короля осуществлял высшую судебную власть), канцлера (заведовал королевской канцелярией), скарбника (отвечал за снабжение); стольника, коморника, чашника и др.

В административно-территориальном плане страна делилась на округа (в XII вв. - 7), управляющиеся наместниками. Назначаемые королем, они имели широкие полномочия (командовали ополчением, отправляли правосудие, обеспечивали общественную безопасность, собирали налоги в пользу государства). Во главе администрации городских округов стояли «правители замка» (каштеляны), в руках которых находилась судебная, административная и военная власть на территории города. Они также собирали налоги и вели надзор за торговлей.

Вооруженные силы данного периода представлены княжеской дружиной и ополчением, позже к ним прибавились дружины вассалов и городов.

Во время феодальной раздробленности носителем всей полноты государственной власти являлся удельный князь. Он возглавлял войско, обладал правом заключать договоры с другими государствами, отправлял суд в своих владениях. Управление князь осуществлял с помощью советов, состоявших из его вассалов. Главными должностными лицами были воевода, коморник, подкоморник, канцлер, скарбник. Со временем они стали передаваться по наследству.

Высшими должностными лицами в округах стали каштеляны. Они возглавляли войско округа, и исполняли полицейско-судебные функции, организовывали защиту города от внешних врагов, собирали налоги, следили за выполнением повинностей горожанами и крестьянами, контролировали деятельность городских властей и старост сельских гмин.

К началу XIV в. возникли предпосылки для объединения страны в единое государство. Оживление экономической жизни послужило началом формирования единого внутреннего рынка. С другой стороны, усиление феодальной эксплуатации вызвало обострение классовой борьбы, что вынуждало господствующий класс к консолидации и укреплению центральной власти. К этим факторам добавилась внешняя опасность: на границах Польши выросли могущественные враги - герцогство Брандебург (будущая Пруссия) и Тевтонский рыцарский орден, В начале XV в. последний предпринял попытку прямого захвата Польши, но она не удалась. В решающей битве под Грюнвальдом (1410 г.) орден был разгромлен, но не добит.

За сильную центральную власть, за короля и против магнатов выступила шляхта; выбирая из двух зол меньшее, крестьянство также готово было поддержать короля против удельных князей и магнатов. Таким образом, вышеперечисленные факторы способствовали консолидации большинства социальных групп польского общества, объединению земель в единое государство.

Однако, несмотря на все успехи объединительной политики, приведшей к созданию централизованного польского государства (ХIV-ХV вв.), королевская власть оставалась слабой, урезанной разного рода договорами и обязательствами. Польский король (как и германский император) был лишен поддержки городов, занявших нейтральную или даже враждебную позицию по отношению к нему. Причины этого лежат в особых обстоятельствах, связанных с уже упоминавшейся немецкой колонизацией.

В результате всего вышесказанного в Польше сформировалась своеобразная сословно-представительная монархия. Королевская власть не смогла достичь высокой степени политического единства страны, т. к. опиралась только на шляхту, которая добивалась за это расширения своих привилегий. Этот процесс был рассмотрен выше. Политический режим, существовавший в Польше со II половины XV в. до конца XVI в., может быть охарактеризован как шляхетская демократия.

Большое значение для завершения объединения страны сыграли реформы короля Казимира III, Великого (1310-1370 гг.) Административная реформа касалась центрального и местного управления; в центральном аппарате появились новые должности: подскарбия (заведовал финансами страны) и маршалека (отвечал за безопасность короля и его приближенных). Для управления на местах назначались старосты, которые управляли местным государственным имуществом, собирали доходы в пользу казны, отправляли правосудие по делам о разбое, поджогах, убийствах, а также командовали местным ополчением.

Проведя военную реформу, он привлек к военной службе всех землевладельцев (шляхту, духовенство) и зажиточных крестьян. Число воинов определялось размерами земельных владений.

С XV в. начали регулярно созываться сословно-представительные органы-сеймики по воеводствам и общепольский сейм, о которых речь шла выше. В сенате - верхней палате сейма - заседали крупные светские и духовные феодалы, высшие сановники королевского двора, в нижней - посольской избе - депутаты от шляхты, избранные на сеймиках. Процедура голосования, принятая в вальном сейме, требовала полного единогласия собравшихся. Поскольку каждый депутат и каждая делегация обладали правом вето, то достаточно было любого несогласия для срыва решения, даже если оно являлось жизненно необходимым.

Представителей городов не было ни в той, ни в другой палате. По этой причине (хотя и не только по этой) о сословно-представительной монархии в Польше можно говорить со многими оговорками.

Внешне страна оставалась единым и в территориальном отношении весьма значительным государством. В 1386 г. Польша и Великое княжество литовское объединились личной унией монархов, а в 1569 г. (на Люблинском сейме) они слились воедино, образовав знаменитую Речь Посполитую (в переводе - «республика», «общее дело»). В ее состав входили захваченные большая часть Украины, Белоруссия и др. На угнетении этих земель держался польско-литовский союз (уния).

Главой Речи Посполитой считался король, однако власть его была ничтожной. Даже возведение на престол стало делом магнатов и шляхты. При короле существовал совет из 16 крупных феодалов - совещательный орган, без одобрения которого король не мог производить ни одного назначения на государственные должности.

Среди королевских должностных лиц, весьма ограниченных в правах, выделяется маршалек (управляющий двором), канцлер (агент сейма). Во главе войска стоял великий гетман - ставленник магнатов. Финансами занимались подскарбии, однако размер налогов в казну определялся сеймом.

Основные территориальные единицы-воеводства (в Литве- поветы), власть в которых принадлежала воеводам и каштелянам (начальникам ополчений). Судебными полномочиями обладали старосты, существовали и земские суды.

С начала XVII в. в Польше усиливаются позиции крупных феодалов, наступает период магнатской олигархии. В это время экономическое развитие протекало крайне медленно. Промышленность задыхалась под гнетом дворянских привилегий, в особенности дворянской экспортной монополии. Сельское хозяйство деградировало в результате нового усиления крепостнического режима. Экономическое разорение, политическая анархия, феодальные усобицы, непрестанная грызня политических групп имели своим следствием ослабление военной силы Польши.

В 1772 г. три державы - Пруссия, Австрия и Россия, вмешавшись во внутренние дела Польши, производят первый ее раздел. Только после этого польское дворянство пошло на реформы, направленные на преобразование общественного и государственного строя страны в духе идей Просвещения (буржуазных реформ), в форме конституционной монархии, опирающейся как на дворянство, так и на буржуазию. В 1791 г. была принята новая конституция, которая дала посольской избе преобладание над сенатом, отменила право вето, вручала исполнительную власть королю и его совету. Королевский трон стал переходить по наследству. Однако крупные магнаты подняли мятеж в 1792 г., на их сторону перешел король Станислав Август, а Россия получила решающее влияние на польские дела.

В 1793 г. происходит второй раздел Польши - на этот раз между Пруссией и Россией. В ответ, в 1794 г., началось национально-освободительное движение польского народа, возглавляемое Тадеушем Костюшко. Оно послужило предлогом для III раздела Польши (1795 г.), с которым /вплоть до 1918 г./ прекратилось ее независимое государственное существование.

Дайте оценку разделов Польши, покажите неоднозначность этого явления.

Далее необходимо охарактеризовать польское феодальное право. Среди разнообразных источников старого польского права наибольший интерес представляет т. н. Польская правда, которую в Польше называют «Эльблонской книжкой». Она была составлена во II половине XIII в. и написана на немецком языке, в качестве справочного пособия для немецких судей-крестоносцев. Это не официальная, а частная кодификация, каких было много в средние века. Никакой определенной системы автор Правды не придерживался, зато он подробно изложил многие важные правила, касающиеся имущественных отношений, уголовного права и судопроизводства.

Содержанию Правды свойственна определенная противоречивость, старые правила обычного права переплетаются с новыми нормами (о землевладельцах и крестьянах). Различные положения записаны в разное время, что приводит к их некоторому несоответствию. Это видно на примере преступления и наказания. Преступление рассматривается как частная обида, нанесенная потерпевшему, а под наказанием понимается возмещение за обиду или вред, причиненные личности или имуществу потерпевшего. При определении меры ответственности форма вины (умысел, неосторожность) не учитывалась.

Правда упоминает два вида преступлений: 1) против личности (убийство, побои, изнасилование, словесное оскорбление) и 2) против собственности (отдельные виды кражи). Только упоминается государственная измена. Кодификация фиксирует социальную дифференциацию: представители различных слоев общества подвергались за одно и то же преступление различному наказанию. Последнее зависело также от социального положения потерпевшего и места совершения преступления.

Квалифицированная смертная казнь по ряду преступлений сосуществует со штрафами, причем применение той или другой меры строго не регламентировано, зависит от усмотрения князя, короля, судей. Применяется обращение в рабство, конфискация, изгнание. Величина штрафов зависела, как и всюду, от социальной принадлежности виновного или потерпевшего, носила классовый характер.

Особо разработанными были положения о судебном процессе, носившем состязательный характер. Он начинался по жалобе истца (потерпевшего), ответчик обязан явиться в суд по его требованию. В случае троекратной неявки ответчика, истец выигрывал дело. Применялись ордалии в виде испытания кипящей водой, раскаленным железом, поединка. В качестве доказательств выступали свидетельские показания, присяга, судебный поединок (поле). Приговор выносился вначале в устной форме, записывать его стали, по-видимому, не ранее XIII в. В дальнейшем польский процесс претерпевает ту же эволюцию, что и в странах Западной Европы: вытесняется ордалий, допускаются апелляции на приговоры и решения, включая обвинения судьи в том, что он пристрастен.

Среди официальных кодификаций польского права выделяются известные Статуты Казимира Великого, изданные в 1347 г. Они действовали только на части польских земель. В них наблюдается более глубокое понимание теоретической стороны уголовного права: наказание ставилось в зависимость от субъективной стороны преступления (умысла, неосторожности).

Большое внимание в польском феодальном праве уделяется праву собственности на землю, имевшему свои особенности. Феодальное землевладение в Польше было главным образом аллоидальным: ленов в точном смысле слова не существовало. Каждый, кому принадлежало поместье, считался его собственником, стоящий над ним сюзерен отсутствовал. Дворяне, в принципе равные друг другу, были обязаны равной службой королю. Феодальная родовая собственность принадлежала всей данной фамилии, и поэтому отчуждения не могли иметь места без согласия всех кровных родственников, имевших по отношению к ней право наследования. Помимо того, кровные родственники имели право преимущественного выкупа этого рода имуществ - право ретракта.

Независимость шляхетских земельных владений, установившаяся в XIV в., была настолько широкой, что король не имел права не только отнимать, но даже давать что-либо в лен. Право земельных пожалований перешло от короля к сейму. С течением времени шляхта добивается права свободного распоряжения родовой землей, освобождая ее от гнета родственных связей. Отмирают старинные формальности, необходимые для перехода земельной собственности из рук в руки. Становится достаточно «акта об отчуждении», зане­сенного в судебные книги.

Всем этим польская феодальная собственность, не теряя, а, наоборот, усиливая свой сословный характер, приближалась к буржуазной. Это одно из интересных явлений в истории феодальной земельной собственности.

4. В V-VI вв. на территории нынешней Чехии преобладали славянские племена. По свидетельству современников, в 623 г. на западнославянских землях, захватывающих часть Чехии, возник и в течение 35 лет существовал могущественный союз племен, возглавленный верховным вождем по имени Само. После выполнения той задачи, ради которой, судя по всему, он и был основан (отражение нашествия авар), союз распался, уступив место первому действительно государственному образованию - Великоморавскому княжеству. Возникнув в начале IX в., оно в короткий срок достигло внутренней консолидации и внешнеполитического значения. После венгерского нашествия 906 г. перестало существовать, и вслед за этим начинается история Чешского княжества, где в середине Х в. складывается раннефеодальное государство.

Историю государственности в Чехии можно разделить на три периода:

I - раннефеодальное государство (IX в. - середина XI в.);

II - феодальная раздробленность (II половина XI - начало XV вв.);

III - сословно-представительная монархия (с конца гуситского движения до присоединения к австрийской монархии). В 1526 г. Чехия была включена в империю Габсбургов на автономных началах, с поражением восстания 1618-1620 гг. превращена в ее провинцию.

На первом этапе во главе Чешского княжества стоял род Пржемысловичей, который присоединил часть земель Моравии. В княжение Болеслава I уничтожается власть племенных старейшин и утверждается авторитет великого князя, а его преемник Болеслав II ликвидировал последний оплот областного сепаратизма в чешских землях - княжество Славников. Первые князья приняли христианство и основали в Праге епископскую кафедру. В Х в. чеканили собственную монету, на которой именовали себя королями.

Господствующий класс составляли представители старой родоплеменной и новой знати, получавшей от князя землю за военную и административную службу. Высший слой феодальных землевладельцев- паны (производное от жупана -племенного вождя), низший- владыки (первоначально так назывались главы больших патриархальных семей). Вместе они составляли привилегированное сословие- шляхту (от «лехи» - знатные роды). После принятия христианства и распространения церковной собственности к светским феодалам прибавились духовные, сплотившись в единый правящий класс.

Основную массу населения составляли крестьяне. В Х-ХI вв. крестьянство разделялось на свободных (дедичей), владевших землей с передачей ее по наследству в соответствии с древним (дедовским) правом; седляков, зависимых от феодала; посаженных на землю отроков (невольников), выходцев из рабов. Источниками рабства являлись плен и захват, однако в целом рабство не получило значительного развития.

Княжеская власть, опиравшаяся на дружины, передавалась по наследству старшему члену рода. Княжество делилось на отдельные территории, власть над населением которых осуществляли представители княжеской династии. Важнейшие дворцовые должности занимали представители дружинников. Среди них главными были: палатин - управляющий княжескими палатами, коморник - верховный казначей, владарь - управляющий княжескими владениями и т. д. Они составляли совет при князе (раду).

Время от времени созывались дворцовые съезды - собрания членов княжеской династии, старейшин знатных родов, главных советников, высшего духовенства. Важнейшие вопросы государственной жизни находились в компетенции древнего вече - собрания всех свободных мужчин племени.

Местное управление в жупах (краях) находилось в руках каштеляна, резиденция которого размещалась в административном центре - городе-крепости. Они осуществляли управление делами города, края, командовали местными вооруженными формированиями (гарнизоном города, феодальным ополчением), собирали налоги, отправляли судебные функции, следили за порядком, приводили в исполнение княжеские распоряжения.

К середине XI в. Чехия распалась на самостоятельные уделы, мало связанные между собой экономически и политически. В условиях натурального хозяйства феодальные владения превращались в замкнутые экономические единицы, не нуждавшиеся в развитии широких отношений товарообмена. Чешские князья предоставляли наиболее влиятельным местным князьям иммунитеты и льготы, что привело к юридическому закреплению их независимости от центральной власти.

Окончательный распад Чехии произошел в 1055 г., после чего началась ожесточенная борьба за пражский престол между светскими феодалами, епископом и германским императором. В этих условиях усилилось экономическое и политическое значение феодалов-землевладельцев, как светских, так и духовных.

Феодалы светские, в зависимости от размеров землевладения и социального происхождения, разделялись на «знать первого ранга» и «знать второго ранга». Наиболее крупные земельные собственники именовались панами, или хоругов-нами (т. к. участвовали в походах под собственными знаменами), и освобождались от налогов и других обязанностей. В вассальной зависимости от них находились мелкие и средние феодалы-владыки и земаны. Все вместе они составляли благородное сословие - дворянство (или шляхту).

Духовенство, также входившее в правящий класс, обладало огромными экономическими правами и льготами. Церкви принадлежала значительная судебная власть, в том числе над светским населением (по духовным делам).

Значительного развития в ХI-ХIII вв. достигли чешские города. Городское население (мещане), обладая значительной экономической мощью, постепенно усиливало свое политическое влияние. Оно делилось на богатую верхушку (городской патрициат) и рядовых мещан - мелких ремесленников, лавочников. Они объединялись в цехи, которые контролировали цены, регулировали отношения между мастером и учениками, имели право суда над своими членами.

Подобно Польше чешские феодалы с целью увеличения доходов стали в ХII-ХIII вв. привлекать германских колонистов, что привело к негативным для Чехии социально-экономическим и политическим последствиям. Немецкие купцы, мастера монополизировали отдельные отрасли городского ремесленного производства и торговлю, закабаляли чешское население, занимали господствующее положение в городском управлении.

Основная масса зависимых крестьян выполняла барщину, платила натуральную или денежную ренту помещику и налоги в пользу государства. Крестьяне, находившиеся в личной зависимости от феодала делились на слуг (челядь), используемых в домах и замках, закупов, подсоседков (безземельных крестьян и потомков посаженных на землю рабов). Немецкая колонизация ухудшила положение крестьянства и способствовала ликвидации остатков общинного самоуправления.

Основная территория государства не подвергалась дроблению, только Пражское архиепископство и маркграфство Моравия имели относительную самостоятельность. Хотя княжеская власть во многом утратила свои позиции, но князь оставался верховным судьей и главнокомандующим феодального ополчения. В казну поступали доходы от государственных имений, ежегодная дань (мир), судебные пошлины, доходы от разработки рудников, чеканки монет, вымороченное имущество, поборы.

Ежегодно из представителей знати (с конца XIII в. - и от королевских городов) собираются сеймы (снемы), имевшие право утверждать решения короля, а позже - давать или не давать согласие на участие в походах за пределы страны, на сбор дани и т. д. Иногда созывались внеочередные («заповедные») сеймы, решавшие вопросы о предоставлении королю финансовой помощи, установлении новых податей.

Таким образом, возникновение и деятельность сейма, в состав которого входили представители нескольких сословий, позволяет говорить о некоторых зачатках сословного представительства в Чехии. Однако, как и в Польше и по тем же причинам, города не стали опорой короля в борьбе за централизацию власти, короли могли рассчитывать лишь на мелкое и среднее дворянство.

Дворяне занимали важнейшие придворные должности, из них формировался королевский совет - «особое собрание», выполнявшее функции шляхетского суда. Городское управление зависело от того, кому принадлежал данный город, - королю, светскому или духовному феодалу, монастырю.

Только в королевских городах население обладало некоторыми политическими правами, привилегиями и начинало выступать как городское сословие. От имени короля или другого господина городской пан назначал органы власти - городской совет во главе с бургомистром, судью, полицейского.

Превращение снема в замкнутый сословно-феодальный орган способствовало борьбе за престол, развернувшейся в начале XIV вв. в связи со смертью Вацлава III (1306 г.) и прекращением династии Пржемысловичей. Опираясь на поддержку феодальных магнатов и немецкого патрициата, победителем вышел немецкий князь Ян Люксембургский, пожертвовавший рядом традиционных привилегий короны в пользу панства.

Государственное устройство Чехии развивалось по пути «дворянской демократии», пока не разразилась крестьянская война, известная под названием гуситского революционного движения (1419-1437 гг.), имевшего антикатолический и национально-освободительный характер. Его вдохновителем выступил Ян Гус (1369-1415 гг.) - идеолог чешской Реформации. Более подробную характеристику взглядов Гуса и его сторонников (гуситов), хода движения и его движущих сил (таборитов - радикально-демократического крыла и чашников - умеренной части), реакции на это выступление со стороны правящих кругов Чехии, Германии и папы римского можно получить, используя рекомендованную литературу.

После ряда неудачных попыток подавить восставших силой (с 1420 г. по 1431 г. гуситы отразили 5 крестовых походов), германский император и папа римский решились на уступки. Войдя в контакт с чашниками, они достигли соглашения, известного под названием «Пражских компактов» (1433 г.). По ним утверждалась свобода вероисповедания, разрешалась секуляризация церковных имуществ, отменялась церковная юрисдикция по уголовным делам. Однако требования таборитов удовлетворены не были, поэтому они продолжали борьбу до 1434 г. и оказались побежденными. Император Сигизмунд I в 1436 г. стал чешским королем.

Несмотря на поражение, крестьянская война имела большое значение для Чехии. Она пресекла массовое проникновение чужеземцев, в городах исчез немецкий патрициат, ослабло немецкое влияние на духовенство, стала развиваться самостоятельная чешская нация и государственность. Гуситская эпоха навсегда дискредитировала католическую церковь, ослабленную к тому же тем, что ее богатства были секуляризированы.

Вместе с тем, поражение таборитов имело своим печальным результатом «второе издание крепостничества». Поста­новлениями Земского суда (1437 г.) и сеймов (1454 г., 1467 г., 1487 г. и др.) всякий переход крестьян, равно как и прием беглых крестьян, был запрещен под угрозой наказания. Начиная с 1512 года крестьянам вновь запрещалось что-либо отчуждать и даже завещать из своего имущества, без позволения господина. В широких масштабах возрождается барщина на помещика, который имел над крестьянами и судебную власть.

Осуществление подобной экономической политики стало результатом политического преобладания чешской феодальной знати, панства, которому удалось устранить своих политических противников, включая мелкую шляхту и богатое бюргерство. И постоянный совет при короле (Земская рада), и все основные должности в государстве, и высший суд оказались в его руках.

Сразу после окончания гуситских войн сейм стал представлять все три сословия – панов, мелкую шляхту (владык) и мещан. Панство и здесь преобладало (оно первым принимало решение и сообщало о нем владыкам, те обсуждали и передавали вопрос курии мещан). Духовенство отдельного сословия не представляло.

В благоприятной обстановке, созданной соперничеством сословий, окрепла центральная власть особенно в правление Иржи Подебрада (середина XV в.). Однако после его смерти из-за слабости городов и постоянных междоусобиц власть вновь оказывается у панской олигархии. Позиции панства еще более усилились, когда после смерти короля Владислава (1516 г.) магнаты прибрали к рукам регентство.

Несмотря на очевидное сходство чешского политического режима с польским, существует и большое отличие. В Чехии «дворянская демократия» так и не сложилась, ибо владыки не сделались силой, противостоящей панству. Здесь утвердилась скорее дворянская олигархия - господство немногих знатных и богатых родов.

В 1526 г. дворянство перед угрозой турок, захвативших к тому времени Сербию, Болгарию и Византию, избрало на чешский престол австрийского эрцгерцога Фердинанда I Габсбурга. Он направил свою политику на ослабление сословий, восстановление католицизма, онемечивание Чехии. Страна, особенно города, были обременены новыми налогами, городские привилегии ограничены, национально-чешские государственные учреждения ставились в зависимость от короля и его администрации.

Общее недовольство политикой Фердинанда вылилось в восстание 1546-1547 гг., не удавшееся из-за антагонизма сословий, прямой измены панов и владык, трусости городского патрициата. Подавив восстание, Фердинанд отнял у городов остатки их былых привилегий и земельные владения. Дворянство должно было согласиться с тем, что как сеймы, так и все другие собрания будут созываться не иначе как по королевскому соизволению, а назначения на должности будут исходить от того же короля. Чешский трон объявлялся наследственным владением Габсбургов. Чехия на долгие годы потеряла свою самостоятельность.

Далее следует рассмотреть чешское феодальное право. Все наиболее значительные его сборники – частные. Чешское дворянство не желало никакой официальной кодификации, т. к. понимало, что она может стеснять суд, находившийся в его руках.

В конце XII - начале XIII вв. появился статут князя Конрада, представляющий собой запись предписаний обычного права и предназначенный главным образом для судопроизводства. Он содержал правила, утверждавшие привилегии феодалов, и имел юридическую силу для трех провинций в Моравии.

С XIII в. общим становится сословное земское право. С XIV в. чешские судьи - знатоки права - предпринимают попытки систематизации права. Наиболее ранней частной записью действующего права является т. н. «Книга старого пана из Роземберга» (240 статей), трактующая о правилах судопроизводства в панском суде (XIII в). Это первый юридический памятник, написанный на старочешском языке. Ее основной источник - предписания обычного права. Во II половине XIV в. появился «Ряд земского права» (93 ст.), излагающий многие существенные нормы старого чешского права и процесса, а также «Толкование чешского права, написанное паном Андреем из Дубы» (1400 г.). Самой полной является кодификация чешского юриста ХV-ХVI вв. Викториана Корнелиша, названная «9 книг о правах земли чешской» (1507 г.), проникнутая в ряде отношений духом естественного права, идеями Возрождения.

Особые системы права, помимо земского, составляли в Чехии право городское, горное, сельское и др. К числу источников чешского права следует отнести также и земские книги, куда заносились решения земского суда по уголовным и гражданским делам. Они имели силу прецедента.

Содержание систематизаций права - это правила, относящиеся к судебному процессу и уголовному праву. Сведения о преступлениях и наказаниях недостаточны. Так, в «Розембергской книге» упоминается два вида преступлений: против личности (убийство, изнасилование, побои) и против собственности (разбой, грабеж, сельскохозяйственные преступления). «Толкование» запрещает месть (вражду). Конкретных наказаний за то или иное преступление нет.

Судебный процесс в земском суде имел состязательный характер, начинался по жалобе истца. По его просьбе для вызова в суд ответчика к последнему направлялся судебный служитель. Судебная процедура требовала точного соблюдения формальных процессуальных действий. Ее основная цель - вызов истцом или его родственниками обвиняемого на судебный поединок. Ордалий, упоминавшийся в первых кодификациях, был отменен ко времени «Толкования». Основными средствами доказательства, наряду с судебным поединком, являлись свидетельские показания и вещественные доказательства.

Дата добавления: 2015-08-09