Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Краткая биография Чокьи Ньима Ринпоче

Читайте также:
  1. III. Краткая характеристика основного оборудования
  2. Lebenslauf - Биография
  3. Автобиография
  4. Автобиография.
  5. Анализ договорных отношений с поставщиками кофе. Краткая характеристика поставщиков
  6. Баррозу Жозе : биография
  7. Биография

Тулку Чокьи Ньима Ринпоче родился в седьмой лунный месяц 1951 года в семье Цангсар. Он стал первым сыном Тулку Урьгена Ринпоче, чей род в течение многих поколений являлся держателем ныне редкой линии баром-кагью.

В возрасте 18 месяцев Чокьи Ньима (Солнце Дхармы) был признан седьмой реинкарнацией мастера дрикунг-кагью по имени Гар Друбчен, который являлся махасиддхой и эманацией Нагарджуны – известнейшего буддийского философа из Индии, жившего во II веке. Вскоре он был возведен на трон в Дронг Гон Тубден Даргье Линге – монастыре своего предшественника, расположенном в Накчукхе (Центральный Тибет), став мастером Дхармы для 500 монахов.

Незадолго до китайского вторжения в Тибет в 1959 году Чокьи Ньима с родителями и младшим братом Цикей Чоклингом Ринпоче бежали в Гангток, Сикким. Вскоре после этого он поступил в школу юных лам в Далхаузи в Индии. В возрасте 13 лет он поступил в монастырь Румтек, основную резиденцию тибетской буддийской школы кагью, и провёл там 11 лет, изучая традиции карма-кагью, дрикунг-кагью и ньингма под руководством таких великих мастеров, как Его Святейшество XVI Гьялва Кармапа, Его Святейшество Дилго Кхьенце Ринпоче и Тулку Ургьен Ринпоче.

Полностью изучив классические тексты, такие как Абхидхармакоша Васубандху, Пять трактатов Майтреи, Праманавартика Дхармакирти, Бодхичарья-аватара Шантидевы, Мадхьямака-аватара Чандракирти, Тулку Чокьи Ньима Ринпоче получил титул кхенпо в очень раннем возрасте.

 

В 1974 году Чокьи Ньима Ринпоче покинул Румтек, где он являлся личным помощником XVI Кармапы Рангджунга Ригпея Дордже, и встретился со своим отцом, матерью и младшим братом Цикеем Чоклингом Ринпоче в Боднатхе, пригороде Катманду. Там, немного севернее великой ступы Джарунг Кхашор, под руководством XVI Кармапы семейство высоких лам основало монастырь Ка-Ньинг Шедруб Линг. По завершении строительства в 1976 году, двадцатипятилетний Тулку Чокьи Ньима Ринпоче стал по наставлению Кармапы настоятелем этого монастыря. Его Святейшество также поручил Ринпоче давать наставления западным практикующим. Во исполнение этого поручения Чокьи Ньима углубил свой английский и начал по выходным давать учения европейцам, проживающим в Непале, которых становилось все больше, а также заинтересованным туристам. Эти открытые учения, ставшие впоследствии известными как «субботние лекции», продолжаются и по сей день.

 

В 1980 году Тулку Урьген Ринпоче со своим старшим сыном Чокьи Ньима Ринпоче отправились в кругосветное путешествие, посетив Юго-восточную Азию, Европу и США, чтобы донести слово Будды до практикующих по всему миру. Их переводчиком был Эрик Пема Кунсанг. Куда бы ни приезжали ламы, везде они передавали посвящения и учения дзогчена и махамудры многим людям. Вернувшись в Непал, в 1981 году Чокьи Нима Ринпоче основал Институт буддийского образования Рангджунг Еше, где стали проводиться международные семинары и симпозиумы, посвященные буддизму. В 1997 Институт расширился: в его состав вошел буддийский колледж, или «шедра», – учебное заведение, предоставляющее официальное буддийское образование студентам со всего света. Позже Институт Рангджунг Еше основал Центр буддийского образования при Университете Катманду, где можно получить ученую степень бакалавра и магистра. Обучение в Центре буддийского образования включает научно-исследовательскую работу. Срок обучения составляет от 3 до 5 лет, среди абитуриентов – как местные жители, так и иностранцы.

В конце 1981 года Ринпоче также основал издательство «Рангджунг Еше Пабликейшнс», которое за минувшие десятилетия выпустило множество хороших книг. Среди них – учения, монографии и комментарии Чокьи Ньима Ринпоче: «Единство Махамудры и Дзогчена», «Песнь Кармапы», «Путеводитель по жизни и смерти», «Неоспоримая истина», «Свежая пробужденность настоящего момента», «Медицина и сострадание». Многие из них сегодня доступны русскоязычному читателю.

 

Ринпоче обладает хорошим знанием английского языка, что позволяет ему давать учения растущему числу западных студентов. Когда позволяет плотный график, Ринпоче открывает двери своей алтарной комнаты и лично встречается с посетителями. Кроме того, каждую осень он проводит 10-дневный семинар по учениям Будды, давая как общие, так и наиболее глубокие наставления. Для иностранных практикующих во время семинара организуется перевод на английский, немецкий, русский, испанский, португальский, китайский и другие языки.

В течение последних десятилетий Чокьи Ньима Ринпоче успешно основал Дхарма-центры в Малайзии, Дании, Америке, Австрии, России, США и Франции, главой которых он является в настоящий момент. Под его руководством практикуют группы людей и в других странах, таких как Израиль, Голландия, Мексика, Португалия. Каждый год Ринпоче посещает Европу, Россию, Азию, Америку и дарует наставления ученикам, передавая учения Будды различных уровней. За время своих путешествий он также успел прочитать лекции во многих престижных учебных заведениях по всему миру, в том числе в Гарвардском и Оксфордском университетах.

 

В 2006 году Ринпоче основал «Дхармачакра Транслейшн Груп» – союз переводчиков-экспертов, занятых переводом и публикацией тибетских и санскритских буддийских классических источников.

Более 30 лет Чокьи Ньима Ринпоче заботится о достатке и духовном образовании почти 500 монахов и монахинь, практикующих в монастыре Ка-Ньинг Шедруб Линг, в ретритном центре пещеры Асура и в затворничестве в Наги Гомпе. Искреннее желание Ринпоче – удвоить это количество монахов, и поэтому монастыри и ретритные центры, находящиеся под его руководством, постоянно расширяются и модернизируются.

В то же время Ринпоче уделяет много внимания духовным нуждам местных буддистов-мирян – тибетцев и непальцев. С целью улучшения условий проживания в районе монастырей, Ринпоче основал благотворительную организацию «Шенпен», деятельность которой направлена на развитие наиболее нуждающихся в этом сфер жизни, таких как здравоохранение и образование. «Шенпен» возглавляют близкие западные ученики Ринпоче.

 

Перевод с английского Максима Громова.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 8. Практика и интеллект| Что как бы намекает

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)