Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

II.6. Философия иррационализма. Экзистенциализм.

Читайте также:
  1. II.2. Античная философия.
  2. II.6.1. Что значит «научная»?
  3. II.6.2. Историко-теоретические темы или злоба дня?
  4. II.6.3. Как превратить журналистскую тему в научную?
  5. III.6. Направления деятельности
  6. А Шопенгауэр - жизнь философа и философия жизни

Историко-культурное движение «романтической оппозиции» начала XIX века. Обоснование иррационализма А. Шопенгауэром: «Мир как воля и представление». Воля к жизни, понимание мира как ступеней объективации воли и как вещи в себе. Истинное познание как созерцание и гений искусства. Иррационализм и философия жизни, пессимизм философии Шопенгауэра. Принципиальное отличие рационального и иррационального понимания мира.

Философия Ф. Ницше. Трансформация «воли к жизни» в «волю к власти». Основные «рубрики» метафизики Ницше: «Бог мертв», «нигилизм», «переоценка ценностей», «сверхчеловек». Философия Ницше как предпосылка духовной свободы.

Философия иррационализма как способ самоосмысления кризиса европейской культуры. Проблема «освобождения» личности от метанарратива.

Экзистенциализм. Французское направление экзистенциализма. А. Камю: «Бунтующий человек», понятие абсурда и бунта. Ж.П. Сартр: свобода как осмысленное творение «ничто», свобода и ответственность. Экзистенциализм в Германии: К. Ясперс и М. Хайдеггер. К. Ясперс о «философской вере» и смысле истории. М. Хайдеггер: метафизический анализ человеческого существования.

Экзистенциальный переворот и проблема духовной свободы человека XXI века. Понятие взросления человечества.


 

III. Примерный список экзаменационных вопросов.

1. Основные типы мировоззрения. Философия как тип мировоззрения.

2. Предмет и функции философии. Структура философского знания.

3. Общие проблемы досократовской философии (первоначало, материя, атом, бытие, число).

4. Милетская школа и Гераклит: проблемы «первоначала» и движения.

5. Элейская школа: проблемы «бытия» и неподвижности. Формулировка основного вопроса философии элеатами.

6. Античный атомизм: Левкипп и Демокрит.

7. Обоснование концепции двоемирия Пифагором.

8. Философия софистов, проблема соотношения гносеологического и этического релятивизма. Понятие прагматизма.

9. Софисты и Сократ: принципиальное отличие.

10. Этика и гносеология Сократа: новое видение человека.

11. Влияние философии Сократа на объективный идеализм Платона.

12. Основные принципы объективного идеализма Платона.

13. Влияние объективного идеализма Платона на развитие философии и религии.

14. Философская система Аристотеля. Понятие «Перводвигателя» как Абсолюта.

15. Гносеология и этика Стоиков.

16. Гносеология и этика Эпикурейцев.

17. Философия неоплатонизма. Понятие «Единого» и эманации. Общее и различное в философии Платона и Плотина.

18. Становление христианства как результат трансформации античной философии и религиозных представлений Эллинизма.

19. Этапы развития теологии, ее основные характеристики.

20. Патристика (Блаженный Августин).

21. Схоластика (Фома Аквинский).

22. Средневековый персонализм и становление «новой» структуры личности.

23. Краткая характеристика философии Возрождения: человек как творец и самосовершенствующаяся личность.

24. Обоснование рационалистической философии Р. Декартом. Мыслящее Я и мир.

25. Рационалистические взгляды Спинозы и Лейбница.

26. Учение о субстанции: монизм, дуализм, плюрализм.

27. Эмпиризм как философское течение Нового времени: общая характеристика.

28. Ф. Бэкон: обоснование эмпиризма, метод индукции. Знание как орудие человека Нового времени.

29. Теория общественного договора Т. Гоббса и ее современное значение.

30. Эмпиризм и сенсуализм (Дж. Локк). Принципы естественно научной теории познания.

31. Сравнительная характеристика Новоевропейского рационализма и эмпиризма: соотношение рациональных и эмпирических способностей к познанию.

32. Рационализм и эмпиризм об изменении структуры личности человека Нового времени.

33. Эпоха Просвещения. Вольтер и Руссо о способах изменения общества к лучшему.

34. Субъективный идеализм И. Канта: основные положения.

35. Взаимосвязь философии Декарта и Канта: изменение мировоззренческих доминант личности Нового времени.

36. Абсолютный идеализм Г. Гегеля: новый смысл диалектики.

37. Диалектика Г. Гегеля и К. Маркса: от идеализма к идее классовой борьбы.

38. Кризис рационализма и возникновение романтической оппозиции цивилизации.

39. Обоснование иррационализма А. Шопенгауэром: «Мир как воля и представление».

40. Иррационализм: пессимистический взгляд на человека и мир.

41. Философия Ф. Ницше: смысл основных рубрик «Бог мертв», «Переоценка ценностей», «Сверхчеловек».

42. Кризис культуры и кризис «сократической» модели личности. Понятие духовной свободы.

43. Философия экзистенциализма: основные направления и представители.

44. Экзистенциальный переворот: понятие взросления человека.


 

ПРОГРАММА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ «ФИЛОСОФИЯ»

Краткий комментарий. Для успешной работы на семинарских занятиях необходимо изучить не только лекционный материал, но и ознакомиться с соответствующей литературой. Во-первых, следует определиться с базовыми учебниками, рекомендуемый список которых приведен в конце комментария. Вы можете использовать и другие книги по истории философии, если в них излагаются темы, указанные в программе курса. Во-вторых, следует читать специальную литературу по теме семинара (указатели на специальную литературу приводится после перечня проблемных вопросов). Кроме того, в настоящем пособии для каждого семинарского занятия приводятся цитаты из философских текстов, с которыми так же необходимо ознакомиться. Для того, что бы работа с литературой была плодотворной, пользуйтесь философскими словарями, справочниками или энциклопедиями.

Пропущенные семинарские занятия могут быть восполнены письменными работами (рефератами). Рефератом является выполненная самостоятельно работа (12 – 15 машинописных страниц формата А4, 14 кегль MsWord; допускается рукописный вариант соответствующего объема), содержащая развернутые ответы все проблемные вопросы по теме семинара. К реферату в обязательном порядке прилагается список использованной литературы.

Основная литература.

1. Рассел Б. История западной философии. – М., 2003.

2. Реале Дж., Антисери Д., Западная философия от истоков до наших дней. В 4 томах. – СПб., 1996-1998.

3. История философии в кратком изложении. – М., 1994.

4. Радугин А. Философия. – М., 2003.

5. Немировская З. Философия. – М., 2002.

6. Блинников Л. Великие философы. – М.,1997.

7. Краткая философская энциклопедия. – М., 2002.


 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 347 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: I.5. Принципы отбора материала и организации учебного материала. | Материалы к семинару. | Предварительные замечания. | Материалы к семинару. | Предварительные замечания. | Материалы к семинару. | Предварительные замечания. | Материалы к семинару. | Предварительные замечания | Материалы к семинару. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
II.2. Античная философия.| Предварительные замечания.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)