Interétnicas. Relaciones DINÁMICA DE DESARROLLO

B. M. SUHOVEROV

HISTÓRICO Y CARACTERÍSTICAS ÉTNICA DE INTERACCIÓN DE RUSIA

Pueblo gitano y tesis para el grado Hist. Especialidad 07.00.07 etnografía, etnología, antropología

Histórico. (0) 914 trabajan en las ciencias particulares "!

Oficial opositores: Esperanza G. Deméter - Senior Research Fellow del Instituto de Etnología y Antropología, del médico.. Moscú, Nikolai Vladimirovich Bessonov - tsyganoved, historiador, artista. El Sr.. Moscú, Leonid Mitrojin - un periodista, un orientalista -. Vladlen P. Zog Doctor en Filosofía - Pablo A.. Majewski dhs de Ciencias. Academia Arutyunovich Pavzyan Sergei - d.i.n, Acad RAS. Establecimiento de protección: Instituto de Etnología y Antropología. Miklujo-Maclay. Protection "," 200 por hora en una reunión del consejo de tesis sobre la concesión del grado científico de Candidato de Ciencias Históricas del Instituto de Etnología y Etnografía de la RAS. NN Miklujo - Maclay:. Dirección. Prospekt Leningrado, de 32 años. Con la tesis puede ser consultada en la Biblioteca. Volgograd.ul.Mira, 17. Gorki B Estado Científico-ke, Moscú, Resumen enviado "" 200, la Secretaria Académica del Consejo de Tesis: Stern Arkadi Vladimirovich, el doctor Profesor del Instituto Estatal de Moscú, Acad.

dinámica del desarrollo........................

a) el crecimiento de la conciencia nacional de la sociedad gitana y las condiciones históricas de las etnias cooperación interinstitucional. b) La migración de los gitanos la vida y la práctica de las relaciones de la migración en la Federación de Rusia..

a) Análisis de las políticas nacionales de la Federación de Rusia, contra la población romaní sentimiento en la sociedad y la manera de superar..............................................................................

INTRODUCCIÓN En este trabajo - el resultado de años de observaciones e investigaciones realizadas por el autor en persona y sobre la base de "organización pública de Asociación Interregional de los gitanos en el Distrito Federal del Sur (creada en agosto de 1999), en representación de la comunidad romaní local de Volgogrado y la región de Volgogrado. Y los estudios observacionales realizados en el marco del desarrollo del proyecto de las relaciones etno-cultural, la participación activa de sitio propuesto para la población romaní de la región sur de Rusia. En la investigación actual recogida de ninguna manera todos los materiales sobre el tema mencionado. sólo una fracción de lo que podría ser encontrado y procesado. pero autor del estudio El visto en la necesidad de centrarse en el análisis de la información publicada con anterioridad, tanto y otras fuentes personales de los encuestados diferentes en forma de monografías, tesis, y popular literatura científica en los últimos 20 años -. 35 Esto se muestra análisis de determinados hechos históricos ocurridos en la historia mundial y étnica de los gitanos y. Los principales objetivos de este estudio: histórico 1.Pokazat características de las relaciones entre dos pueblos dentro de Rusia 2.Pokazat étnica, características, especialmente los romaníes a la gente en el contexto histórico de la cooperación interétnica con la etnia rusa 3. Revelar la realidad histórica en la que había dos que vivan uno al lado del otro durante siglos, el pueblo y sus consecuencias.

la novedad científica del trabajo es analizar los hechos históricos no se consideran en detalle anteriormente en la literatura tsyganologicheskoy especialistas de este perfil - etnología. ángulo Tsyganovedami de enfoque (interacción) de dos personas diferentes por completo en el-etnoculturales, términos etnolingüísticos. La importancia práctica de esta tesis es aplicar los últimos métodos de campo y de creación de análisis. Aprobación del trabajo realizado con éxito sobre la base de la Interregional organización social, que revisó y estudió con detalle suficiente a los representantes de las comunidades romaníes, los profesionales - en la etnología. tesis de este trabajo también fue revisado y recibió alta marcas periodísticas y administrativas de los círculos en la región de Volgogrado, causando preocupación entre los expertos de la Comisión

Fuentes y Literatura. La principal fuente para la construcción de esta obra fue el trabajo científico de expertos autorizados en el tsyganovedeniya campo, así como sus propios materiales, incluyendo estudios de campo de la demandante. Literatura. N. Deméter, Bessonov, V. Kutenkov "Historia de la Roma-New Look", Voronezh. 2000 II Rom-Lebedev, "Desde un coro gitano al teatro" Romen ". Moscú 0,1990, el "ruso y ruso-Gitano (vocabulario kelderarsky) dialecto. Gitana Moscú, 1990" Adzhutipe AER Romani MAB - J. Makhotin. Tver 1993 K. Baur. Repertorio de los coros de la vieja gitana San Petersburgo. " San Petersburgo, 1996 N. Bessonov. "Los gitanos y la prensa" (número 2) de Moscú 2003 y otras fuentes... La lista de las principales publicaciones sobre el tema de la tesis se lleva a cabo principalmente en la salida a bolsa publicó "Asociación de los romaníes diario" Vesti Romani Volgogrado. Autor: Valery Suhoverov - 22/08/1968. Graduado RosGU (educación a distancia). Profesión: Historiador, la especialización - etnografía medios de comunicación. Desde 1994, en el. Corresponsal, cap. editor de varias publicaciones, más de 1000 publicaciones y fotografías sobre diversos temas: cultura, la etnografía, la historia en la prensa local y nacional. Así como 25 científicos y nauno - Obras populares. (La noche de Volgogrado "," Trud-7 "," KP-Volgogrado, True Volgogrado "," Young. S. R., la revista "Panorama", "cosacos Krug", "Gypsy Vesti...

Históricos y étnicos PECULIARIDADES DE INTERACCIÓN DE RUSIA gitana y personas) a los gitanos y rusos Características: etnogénesis b) La adaptación de los gitanos en Rusia (la interacción de los gitanos rusos y personas), c) Lugar de Roma en la cultura rusa

una gitanos) y ruso: especialmente importante papel etnogénesis en la determinación de la comunidad étnica tiene una variedad de circunstancias y una serie de peculiaridades de hecho: el territorio de asentamiento, residencia, aspecto físico, las diferencias de idioma a nivel de dialecto, dialectos, los factores culturales, la identidad nacional y una serie de otras características físicas. en la que se puede determinar la diferencia. Cada grupo étnico tiene los principios de separación obligatoria, para que pueda mantener la diversidad de tradiciones, rituales, arte original, preferencias religiosas, las actitudes, la moral y el aspecto social de la vida. La unidad étnica está asociada con un número de características de los nacionales la naturaleza, la conciencia de sí, pero ninguno de los motivos enumerados, incluyendo - de investigación no es etnodifferentsiruyuschim -. Además, no es interesante y distinto a otro componentes de la conciencia de sí una idea de los abuelos (el origen) de un particular o de una nación étnica. grupo E T H O g e n e r - muy largo y complejo periodo de tiempo, que incluye muchas etapas de formación de lingüística, nacional características antropológicas que nunca han ido a buscar a través de e ir constantemente 9. etnogénesis y la historia de Roma, que se inició, de acuerdo con un siglo de 5-7 dC, según otros en el - 13 VV. AC (Reformatsky). en el tercero - mucho antes - antes de la aparición de la EA, la separación de los pueblos novoindoariyskih granel a través de la migración y el los flujos migratorios hacia el Oeste de Asia (Pakistán, Afganistán, Irán) Oriente Medio (Egipto, Siria, Líbano, Palestina), continúa hasta hoy. La formación de la etnia romaní de casta y los grupos tribales se llevó a cabo fuera del subcontinente indio y es muy diferente de la etnogénesis de Rusia -. Hoy, sin embargo, la pregunta sigue siendo: ¿quién es de la India los grupos étnicos han participado en la formación de los gitanos (Roma), el grupo étnico ya. Y sin embargo, hay evidencia creíble de los autores griegos y romanos que, incluso antes de nuestra era y las primeras décadas de nuestra era se produjo "smuglokozhie" extranjeros en Egipto y otras formaciones estado antiguo de Oriente. Por ejemplo, los coptos de Egipto, los gitanos eran llamados "la tribu de Faraón..." () - buena reputación. Los expertos creen que los antepasados de los gitanos pueden pertenecer a grupos étnicos autóctonos de la kandzhara (Rajastán), gudzhara (Andhra) (Gujarat), Banjara (noroeste de la India). Banjara considera incluso que los antepasados de los gitanos europeos, que viven hoy en países como Hungría, Rumania, República Checa, Eslovaquia, y muchos otros. (). No eran estos misteriosos extranjeros en países tan distantes, debido al rápido desarrollo de las relaciones económicas y comerciales, el intercambio cultural y otras razones. En la actualidad, la etnia gitana está compuesta de muchos grupos étnicos, prestación a nivel regional, se instalaron en todo el mundo (casi todos los países). Ese grupo de Europa del Este (Servi, rudarya, plaschuny, Kelderash: Moldavia, ungrike, grekurya, serbiyya, etc.) De Europa Occidental del grupo (trevelers heces, Tinker, sinti, polaco, ruso Roma lotfitka...). todos ellos pertenecen a la gran familia europea novoindoariyskoy carrera. (). Muy fuertes diferencias en los rangos idioma! La denominada "inicial" lengua romaní difiere significativamente de otros grupos étnicos y regionales, géneros. Algunos dialectos son generalmente considerados por separado "módem", aunque todos han obscheindoariysky sustrato vocabulario. Además, la varianza (de pasar a los países y territorios) es un factor que contribuye en la relación lingüística. (). Una diferencia interesante en el tiempo histórico entre Roma y los grupos étnicos de Rusia. Por lo tanto, la información básica sobre la historia romaníes, acumulado a lo largo 200-300 años, sugieren que el grupo étnico romaní formada por un largo tiempo antes de salir de la India. Su paradero había sobre todo en el noroeste de la India. Como resultado de los nómadas indoyazychnyh proceso de integración, los agricultores seleccionaron los estados principescos de la India. Las tribus, el principal "Gypsy" la vida y ahora se conserva en la India - que kandzhara, Lohara, Banjara, chyamara. (). Al mismo tiempo, las cuentas para la formación de pratsygan religión que practicaban los cultos politeístas (politeísmo). Prueba de ello puede servir como templos dedicados a deidades distintas - de hoy. Gitanos monoteístas (edinobozhniki), las diferentes religiones, en especial el cristianismo, katolizm, el Islam, así como algunas otras creencias. (). Diáspora Roma comenzó su formación fuera del subcontinente indio, difundiendo por primera vez en Asia Menor, y luego la región mediterránea (Irán, Egipto, los Balcanes). ().

r C u e n una (auto - el ron, la chatarra, de la casa) - la gente está compuesta de muchas comunidades étnicas, los grupos regionales, el trabajo (Vits). Hasta la fecha, no hay información precisa sobre el número de personas, pero algunas fuentes afirman que los gitanos son actualmente alrededor de 40 millones de dólares. Otros, 10 -17 millones de euros (Rusia - 1 millón de 100 mil hasta millón 200 mil personas de la CEI -. 1, 5 millones de Europa - 6000000 Australia-América cerca de 6-7 millones de personas).. (). La mayoría de los romaníes que viven en Rusia son dos grandes grupos: Oriente - la Unión Europea y de Europa occidental: a) Servi, Crimea, Chisinau, Kelderash b) de Rusia Roma dialectos. La madre de la lengua de la mayoría de los gitanos - gitanos (romaníes MAB) de diferentes. Todos ellos son bilingües (hablan la lengua materna y segunda) es básicamente - Rusia, Ucrania, Moldova, así como de otros idiomas en los lugares de residencia permanente.). (El estudio de la dispersión del grupo vidas étnicas, debemos señalar el cambio permanente, cuyos efectos se producen desde el exterior, representa en todos los aspectos de la vida: lengua, tradiciones,... de conversación lengua nacional lleva a cabo la base de la comunicación oral y algunas letras, un culto religioso. En la actualidad, el MAB romaníes (gitanos) es ryadradioprogramm, incluyendo aquellos con una inclinación religiosa (Hungría, Rumania). La economía tradicional de muchos siglos, los gitanos eran nómadas y vivían en el campo, que consistió en una o varias familias, géneros.

A partir de H1H - Siglo XX, la situación empezó a cambiar radicalmente! Había un montón de gitanos que se han asentado en las grandes ciudades, las zonas rurales. Este "giro" fue el número de documentos históricos, no firmado sólo por la Casa Imperial de los Romanov, pero el gobierno soviético de Administración de Diferencias, que prohíbe la vagancia. Ahora, la mayoría de las familias romaníes son asentamientos compactos en los municipios, distritos, áreas donde la vida se instala desde hace años: otstraivaya casa, o centros privados de compra, equipo moderno - coches, ordenadores, electrodomésticos... Anteriormente, todos los romaníes se caracteriza por la pérdida de cuota en el profesional Plan de castas principio: el calderero. cestería. músicos, bailarines... La situación ha cambiado dramáticamente! La mayoría de los romaníes son capaces de obtener acceso a la educación secundaria, técnica de nivel secundario e incluso - La educación superior y el trabajo en su especialidad elegida, o participar en empresas pequeñas y medianas empresas en el ámbito de la agricultura (arroz, patatas, trigo, y otros alimentos de cebada - verduras, frutas) para el comercio (venta de cuero, productos de plumas, calzado, y equipo de oficina diversos, y no ferrosos metales ferrosos...). En cuanto a la Federación de Rusia, luego en etnológico la literatura moderna de medir el período histórico de la moderna pueblo ruso siglo 16 dC que comenzó con el largo proceso de desarrollo e integración étnica dentro de un estado.

La historia étnica de la Federación de Rusia se compone de tres fases: 1) la formación de Old East nación eslava, en el sustrato, la culminación es la formación de la Rus de Kiev (9 - 12 siglos). (). Mientras que el grupo étnico antigua termina cuando se observó una asociación o etnopartsinatsiya con los pueblos ucraniano y bielorruso. (). El período histórico que comenzó con este tiempo, se caracteriza por ciertas diferencias de estilo de vida, la cultura, la apariencia externa, el carácter nacional, los aspectos específicos de tiempo.

b) La adaptación de los gitanos en Rusia.

La interacción entre los romaníes y los gitanos, los pueblos de Rusia apareció en Rusia hace 500 años aproximadamente. Su aparición en el Estado ruso inicialmente recibió sin entusiasmo, porque la relación de todos los vagabundos nómadas si era negativo! Están huyendo de la trata de esclavos, la esclavitud, obligadas a vender sus pertenencias, animales domésticos e incluso los niños... para alimentarse. (). La situación comenzó a cambiar para mejor sólo después de ampliar las fronteras del Estado ruso, en particular en el sur. Además, la emperatriz rusa Catalina -2, emitió un "manifiesto", según la cual, se "permite que todos los extranjeros para establecerse en el Imperio Ruso..." Luego, en una llamada desafiante para muchas personas respondieron, incluyendo, por ejemplo, los alemanes y los representantes de algunos grupos étnicos de otros grupos. (). Además, este proceso está influenciado por la adhesión de Moldova, valacos en 1829, presidido por el general-ayudante, PD Kiselyov -. Luego, las familias que fueron esclavizados fueron liberados de tales vergonzosa una adicción, o huyeron de sus "legítimos" verdugos llegar a Don las estepas, a continuación, el prado y la ladera de la montaña del Volga, Khoper. Por una serie de estimaciones. número de tales "flujo" de entre 150 y 600 mil personas. (). A pesar de su vida nómada, hubo un tiempo en que muchos grupos sedentarios que se formaron alrededor de los asentamientos, aldeas, donde su actividad principal fue diferentes oficios: cestería, bolsos, poderevu talla, herrería y ludilnoe caso, el rendimiento de los animales entrenados en diversas festividades Esa y otras circunstancias fueron el comienzo de un matrimonio marginales rara pero fuerte. En su enciclopedia "Historia de los gitanos - New Look, doctor en Ciencias Históricas, investigador senior del Instituto de Etnología y Antropología, Esperanza G. Deméter, dijo:" parentesco con los gitanos - real o imaginaria - en Rusia no se avergüenzan, y comenzó, no es hoy, a continuación, que tenía treinta años y hace cien años. " Durante H1H la sociedad rusa del siglo se encontraba en una confusa gitanos e incluso encantado con la noticia de que algunas personas de origen noble, los funcionarios públicos Corte Imperial Majestad, atado su destino a.... La gente, incluso en esta ocasión fue el rumor - "No mujer no gitana!". (). De hecho, marginal (interétnicas) el matrimonio - un lado poco conocido de la mujer gitana que ha oponentes y partidarios. Dado que la prioridad de un hogar nacional sigue en pie, en primer lugar, y sin embargo esta "papa caliente" tema han intentado todo para todo el año. Hoy en día es bien sabido que muchos miembros de la nobleza príncipes y Rusia prefieren tener una esposa - gitana! Por lo tanto, Varia Danchenko, pera y Pankov Lisa eran esposas legales, los grandes terratenientes, los latifundistas. Domash Masalsky a los 16 años se convirtió en la esposa del príncipe FP Masalsky. (). Gypsy Girl Liza Morozova era aún más suerte! Se convirtió en la esposa del príncipe de Wittgenstein, y era conocida como la Princesa Isabel de Wittgenstein.). (Editor del periódico "Vedomosti" - Intercambio Levdih, se casó con una niña gitana de una familia aristocrática - Lisa Klebnikov. Un magnate metalúrgico Urales Nechaev se convirtió en el esposo de la actriz Lelia Elías.

Incluso antes, lanzó su suerte con una mujer gitana un amigo íntimo del poeta Alexander Pushkin - Pablo Voinovich, Nashchekin. Él también es casado con la cantante coro Ilya Sokolov es muy interesante y muy rico en este aspecto eventos similares en la vida dinastía Tolstoi! () -. El primero de todos los gitanos se casó con el conde Tolstoi, Fedor, apodado "el americano. Su esposa fue Tugaeva Pasha, uno de los bailarines más brillantes del coro Sokolova. Pashenka le dio 12 hijos. Mi esposo y yo viajamos casi la totalidad de Rusia, dio a los niños una buena educación-aristocrática. Una de sus hijas Sarah gruesa, creció niño muy talentoso: escribió poesía, incluida la lengua romaní, bellamente pintado imágenes, música compuesta, hablaba ocho idiomas. (). Su otra hija Praskovia de espesor, también, se casó con éxito Yegorov Perfilieva, que se convirtió más tarde gobernador de Moscú -. Excepto los americanos (F. Tolstoi), se casó con una gitana hermano del gran escritor ruso, Serguei Nikolaievich Tolstoi, vincular su destino con María Mikhailovna Shishkin solista gitano Coro de Tula. (). Debe tenerse en cuenta otra circunstancia, y un interesante hecho en la vida de la dinastía de Tolstoi. Las entradas en los diarios y la correspondencia personal, los hermanos grueso de uso frecuente romaní poeta! Misteriosa Este lenguaje fue la poco conocida en el momento y leer la podía registros sólo muy alfabetizados se los gitanos, o ellos mismos - los hermanos Otro. Populares Atanasio Fet, también, era un gran fan de los gitanos las mujeres. Tuvo el privilegio de vivir en un matrimonio civil con Olga Shishkina - una cantante famosa. Y su hija - Glyceria Fet dio lugar a toda una dinastía artística, Sergei Sorokin y Ekaterina.

Lev Tolstói - el hijo del escritor León Tolstoi, y ató a su corta vida, pero vivo con su hija diva punk dinastía gitana coro - Solsky. Marina Príncipe Golitsyn Familia y de la familia de Lansky Conde, no son una excepción! Baste con recordar que la madre del príncipe Golitsin Sergei era un gitano Alexander Levinton Gladkova, y su madre gráfico Lansky - condesa Alexandra A. gitana Gladkov debo decir que en la sociedad de hoy en día esta tendencia persiste con una coherencia envidiable. (). Según Roskomstata en la Federación de Rusia hoy en día se ha creado y sigue creando marginal gitana familias rusas. Número total de tales registrado más de 3000 familias, donde los romaníes (gitanos) están registrados o están las relaciones entre civiles con personas de otra nacionalidad. Mayoría de las veces es el ruso, ucranianos, armenios, moldavos. - Los representantes de Rusia, la, la aristocracia nobleza y hoy en día los intelectuales modernos que arriesgó su vida con una mujer gitana, sin piedad expuestos hoy en día son condenados no sólo por la mentalidad rusa, sino también a Roma, sigue siendo un entorno cerrado. Esta actitud se asocia con el tradicional viejo tradiciones étnicas-siglos de ambos pueblos, que obstinadamente se resisten a procesos assimilyatsionnyim, tratando de preservar su patrimonio genético de estos últimos. En Rusia, desde hace siglos hay ningún requisito previo para la adopción de la ley anti-gitanos. Explicar esta situación no puede ser tolerada, pero la humanización de la sociedad rusa (clase media). Una gran contribución a este hecho la emperatriz Catalina -2 y sus sucesores.

Los primeros "documentos" en relación con los gitanos, son decretos y memorandos de Anna Ivanovna, con fecha de 1733 años. Estos documentos no aparecen, a la luz de entonces la política nacional, sino porque la cuestión había muchos problemas sin resolver en el ejército, la sociedad social, civil. Por lo tanto, algunas categorías de clases sociales y grupos étnicos, entre ellos - (gitanos), fueron rodeados por varios. Impuestos Roma Después de algún tiempo, hay un decreto del Senado, en virtud del cual, los romaníes (gitanos), se les permitió vivir en Rusia y venta de caballos y el consejo local, se vieron obligados a incluir a los roma per cápita del censo. En 1654, todos los romaníes que viven en Ucrania se han incorporado en el Estado ruso, según el contrato peryaslavlskomu porque la propia Ucrania era entonces parte de Rusia. En posteriores tiempos históricos, Rusia era todavía una gran cantidad de etnia gitana.). (Después de que el segundo y tercero de la primera división de Rzeczpospolita (Polonia) para el Estado ruso salen algunas zonas del este de Belarús, y luego dentro de nuestro propio país no había un grupo étnico de los gitanos - Polaco Roma (1667). Entonces, siglo H1H primero hay moldavo Roma. El Gobierno trató de hacer todo lo posible, traducir los gitanos nómadas en la vida sedentaria Besarabia. Como resultado de esta estrategia deliberada por el extremo de la aldea se organizaron Faraonovka y El Cairo. romaníes que viven allí tenía su granja, tuvo la fuerza de tracción, así como la tierra. (). El tercer paso fue la adhesión de Rusia, la guerra de Crimea, después de soldado turco terco. Así que en las extensiones del sur de Rusia salió de los gitanos de la península de Crimea - la guerra de Crimea o krymityka Roma (Crimea - gitanos tártaro), que hasta ahora musulmana. Muchos de ellos están en los documentos se escriben como... Los tártaros de Crimea que hablan un dialecto del idioma romaní (gitana MAB), la composición léxica de los cuales es de 60% - tártaro (turco). (). En el año 1800, no sólo en Moscú sino también en las grandes ciudades aparecieron otros se establecieron las familias romaníes, principalmente de los estratos de la aristocracia: cantantes, músicos y bailarines de la adaptación social diferente, los gitanos. Hijos de ricos educados de la clase tiene acceso a prácticamente cualquier institución educativa donde podrían Ellos aprenden la lectura y la escritura, las lenguas extranjeras, la etiqueta, la ciencia.). (Además de estos grupos de la población romaní en el Estado ruso ha constituido un pequeño grupo de gitanos Armenia - Bosch (debido a la adhesión del Cáucaso) y un número pequeño de Asia Central, los gitanos - Luli (consecuencia de la adhesión de Asia Central). (). La mayoría fueron más tarde los gitanos - los habitantes de Rumania y Austria-Hungría -, kelderary que están tan bien adaptados a las actuales en las condiciones de Rusia. Lovari Como resultado de la transformación étnica en nuestro país poco a poco formaron dos nuevos grupos de Roma - Roma es la de Siberia y Roma Rusia (siberianos). Un estudio más detallado de su vida, tradiciones, rasgos lingüísticos uno de los grandes etnógrafos de la época K. Golodnikov. En Siberia, así como en las principales ciudades, los gitanos se registran en la clase, porque tienen que arreglar de alguna manera legal, y sin un proceso tan importante de la "vida no fueron prohibidas." Casi todos los gitanos de Siberia se registraron en los campesinos, lo que dio ellos el derecho a recibir una parcela de tierra y disponer de ellos en sus discreción. Ser dueños de la parcela, los gitanos para arrendamiento, recibir por un precio decente, le permite mantener "campo" - una gran familia y no:. Hablando de adaptaciones, se deben tener en cuenta este hecho a través de Rusia, incluida la parte central, los campesinos están muy dispuestos a ofrecer nómadas romaníes "refugio angular" para el invierno esperar. No sólo por dinero, sino también los caballos que podía arar un campo, el estiércol. En las grandes ciudades de Rusia, los romaníes y su trabajo individual, la dinastía, surgió en el siglo del siglo 18 a finales, y en Moscú antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial (1812). En la capital hay varias zonas densamente pobladas de la población romaní. Baste con recordar lugares como grandes y pequeñas de Georgia, Krassin, calle Zoológico. La mayoría de los romaníes que viven allí se han registrado en las clases medias bajas. (Demeter. N. y otros, "Historia de la Administración de Veteranos de Roma-HB 2000 Casi 50 años de existencia de la comunidad sobre los Derechos del auto con su "cabeza", que muchos son los llamados - "administrador". Esta "posición" autorizado para administrar muchas cosas! Por ejemplo, para ayudar en la recaudación de impuestos, impuestos diversos, el enlace con organismos gubernamentales, fuerzas del orden y la seguridad de otros organismos. La política y los acontecimientos históricos que han cambiado algunos aspectos de la vida social y cultural, la percepción de los gitanos es ambiguo! Dado que el "sin condiciones previas para la igualdad social, que se predica..." una persona que se identificaron como defensores del pueblo - los bolcheviques. Demeter. (N. y otros, "Historia de los gitanos-NV. ciudad V.2000). Huyendo de la muerte inminente, y la Cheka terror bolchevique, el hambre, la ignorancia y la guerra fratricida inútil, gitana aristocráticas familias de piezas y géneros, se vieron obligados a salir o escapar fuera de Rusia - en otros países.

Parte de los intelectuales de alto nivel de educación Roma todavía del lado de los bolcheviques "fraudulentas", y participa activamente en el llamado "renacimiento cultural", el título - el gobierno soviético. En este "gran" carrera de éxito dinastía Satkevichey, Pankow, alemán, Bezlyudskih recibir, por cierto, muy buena educación aristocrática imperial. Otra parte de la población romaní, había "Myka en las esquinas", por el cierre masivo de establecimientos de bebidas más soviéticos, en las que trabajaban, cantando canciones, baladas, bailó. Y también, otra, muy tonto prohibición de los bolcheviques, según las cuales los romaníes son ahora les permite tener propiedad privada de los caballos -. Además de estas nuevas reglas de la vida, los gitanos y tocó la represión...! Cualquier desobediencia, el desafío del poder soviético, fue visto como anti-Estado, -Revolucionaria actividades de lucha contra los que fueron arrestos indiscriminados, la confiscación de los objetos de valor, joyas de la familia:, de oro y plata, joyas de piedras preciosas, pinturas, los seres vivos: caballos, gansos, cerdos... A todo esto le sumamos el régimen complejo en el que se decidió una serie de reguladores y legales - documentos que regulan la de colectivos granjas, Roma Roma, las organizaciones no gubernamentales comerciales industriales artesanales. y la creación Así, en 01 de octubre 1926 adoptó la Resolución CCA SNK SNK y la Oficina del Comité Ejecutivo Central de 20 de febrero 1928: "En Roma la tierra transición adjudicación al empleo y una vida sedentaria." Desde 1926 comenzó su primer trabajo Mundo de las ONG romaníes - Rusia de la Unión de los Gitanos, que trabajaron bajo la atenta mirada de la NKVD y se disolvió tres años más tarde - 1929. En Y, sin embargo, durante tres años trabajando para hacer un montón de cosas útiles en algunas zonas, sobre todo en la vida cultural - sector de la educación. En Moscú y otras ciudades se han abierto educación de los romaníes: Teachers College, donde había dos profesores de enseñanza y el club. Promedio de las instituciones educativas. Comenzó a trabajar club "Lola Cherga" (Estrella Roja), los cursos y las personas para erradicar el analfabetismo, con domicilio estudio coreografía de aficionados, sobre cuya base, entonces, no fue reconocido mundialmente teatro "Romen". Desde 1934 a 1939 la producción de revistas en la novela de MAB "Drom Nevo (New Way) y" Novelas Zorya (Romani Amanecer), traducido y ficción en un sistema unificado idioma romaní, que muchos "expertos" que llamaban a sí mismos tsyganologami tratado de hacer - la literatura. En 1928 comenzó una creación masiva de gitanos granjas colectivas en toda la Unión Soviética, que también duró poco, existió desde 2 a 5 años de edad, comenzó a vaciarse. Dado que la forma misma de la organización del estilo de vida tsygaskomu actividad económica contrario. Tsaritsynsky condado, y luego a la región de Stalingrado - no es una excepción! Aquí, en la región del Volga, específicamente en la desembocadura del río Volga, el Bajo y Alto Don Akhtuba, el mismo escenario creado por el pequeño colectivo gitano agrícolas y granjas colectivas. Para ello, el comité provincial se creó el departamento de las minorías nacionales (s.24.V.M.Suhoverov 2000. "Gipsy Mundial B.). - Como resultado de la labor de los comités provinciales, a principios del Comité Regional de Arreglo aprobado 1500 campamento. Sobre esta base, en 1929 creó dos granjas gitana: "Las novelas Zorya (Romani Amanecer) - 18 viviendas en 130 hectáreas. "Natsmen-Rom (Natsmen - Roma): 43 fincas de 200 hectáreas (p. 25 Ibid..).

Todas las granjas colectivas fueron retrasados, algunos de ellos ni siquiera tienen baños, las instituciones educativas, las condiciones de vida normal y trabajar. Sí, y la forma como una organización de negocios y la vida cotidiana contradice la mentalidad gitana. En algunos liderazgo colectivo es estrictamente prohibido comunicarse en su lengua materna (gitanos) el lenguaje, incluso los niños, su sustitución por un ruso. Estas condiciones no pueden afectar la vida cotidiana de la población romaní, su salud. granjas colectivas se vacía. gran golpe golpeó, y en 1938, cuando 24 de enero salió, de hecho, la mayoría de los "idiotas" documento por todos los años del poder soviético! Se trata de una resolución sobre la eliminación de las escuelas nacionales y las oficinas nacionales en las escuelas. " documento blasfemo Tal reforzado la asimilación, no sólo en el entorno de Roma, pero también despertó la indignación de la gente (minorías étnicas). En este "educativo" las instituciones se les permitía hablar sólo en Rusia, y el idioma nativo se convirtió en la gran parte del círculo familiar. Rusificación de la persistente y subestimar el papel de la cultura nacional, la literatura, el arte, las tradiciones de siglos de antigüedad. Nada bueno, y los años de posguerra trajo a la población romaní, y "más leña al fuego", dijo en libertad 20 de octubre 1956 otro valor "de papel": el Decreto del Consejo de la RSFSR de Ministros № 685 "Sobre la admisión de la población romaní a trabajar, donde se les proporcionó un muy estrictas medidas punitivas para pasar de... un lugar a otro, la ausencia de - un permanente. Esta práctica de trabajo o de "persecución" se remonta hasta principios de los años 90-s del siglo XX, sin embargo, no estalló cambios universales en diversas esferas de la sociedad rusa.

c) Lugar de Roma en la cultura de Rusia 17 a 19 siglos –

, mientras que el fortalecimiento de los romaníes en la cultura de los pueblos de Rusia y otros que viven en Rusia. Leer y escribir, bien capacitados en las diversas instituciones imperiales, Roma, pueden participar en varias áreas, incluyendo - de las Artes. Con la proliferación de los campesinos en régimen de servidumbre, otro bar en el ambiente gitano. aumento en el número de equipos creativos en San Petersburgo, Moscú, Tula y otras ciudades. El primer coro de gitanos era hablar de todos los de San Petersburgo, se metió... Príncipe Potemkin de Táurida (con 5.K.Baurov. "repertorios de coros de gitanos de San Petersburgo." 1996, SPB.). Pero el fundador del arte popular de los gitanos en Rusia se considera un gráfico AG Eagles Chesmensky (1774g.), la creación de una única en el momento de un coro de aficionados de la fortaleza - artesanos Roma. Muy importante papel en este sentido tienen, y otros representantes de la nobleza. Un verdadero apogeo muy coral popular gitana tienen al final del siglo 18, cuando "... los coros en Rusia están de moda con la mano la luz de la misma gráfica AG Orlov. Muchos nobles señores, los ricos terratenientes, comerciantes, y adquiere sus propios coros gitana. Junto con estos procesos, el aumento de la adaptación cultural y social de personas han iniciado el proceso de asimilación de los brotes mencionados en el capítulo anterior.

Desde el principio, casi todos cantaban canciones populares rusas, baladas, compuesta por obras de Glinka, Bulakhov, Dubuc, Gumilev. En ese momento distantes de los gitanos ha evitado el escenario para bailar su baile y cantar canciones tradicionales en su tamboril nativos (gitanos) del lenguaje. Al final de la H1H período y principios del siglo XX, tienen un desarrollo rápido de los grupos de arte y artistas en solitario, y luego en "histórico - político" razones, se llega a una fuerte caída! Fue especialmente difícil para desarrollar su creatividad durante la NEP (Nueva Política Económica). Luego sufrió del poder descuidado dinastía de muchos profesionales, que habló en el escenario, en restaurantes, cabarets y otros lugares. Eruditos y folcloristas distinguir dos tipos de corales de la música de San Petersburgo y Moscú. "Hubo un momento en que no hay música hay amor gitano más" - fue escrito acerca de los días de León Tolstoi. sabía la lengua romaní y la cultura del pueblo romaní. En aquellos días no había un modo especial a "galería personal" que vivían en las haciendas de los generales en retiro, el capitán, así como para los estados principescos. es a través de los esfuerzos de los individuos y los primeros asentamientos se establecieron los artistas en el río Negro y Pueblo Nuevo. Formado musical para toda la dinastía Sokolov. Gubkin, Vassiliev, Khlebnikov, Baurovyh, Pankow (Noavgorod), Morozova (Kolomna), Polyakov (Tula), Ilyinskikh, Danchenko, Masaltskih (Polonia, Ucrania). Todos admiraron la dinastía imperial, comenzando con un Alejandro, y conciertos de artistas famosos, la recolección hasta 1000 artistas y 7000 - 10 000 espectadores.

Actuaciones fueron temáticos en la naturaleza: "Sheheorezada", "Carnaval", muestra varios acontecimientos históricos: Turco guerra, la invasión de Napoleón, que termina en la victoria y los fuegos artificiales Offenbach. Entre los aficionados a Roma estaban realizando Pérsico el tribunal, y el "rey" de la opereta - Jacques. 80 - s del siglo H1H - el momento de mayor prosperidad gitana arte popular. En 1887 en el Teatro Maly poner la opereta "El Barón Gitano", y un año más tarde, la opereta en Roma (gitanos) del lenguaje "Chave andro Vesha. enteramente compuesto de folclore tamboril. Después de una salida creativa gitana vende equipos que se encuentran los mejores, y uno de ellos, dirigido por Nikolai Ivanovich Shishkin, que ya... 40 años!

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música gitana es la más popular y estudiado en tsyganologii. Esta área está dedicada a más de 100 obras de divulgación científica y científico, pero va por décadas elementos de hecho sigue en espera de su investigador. Musicales sistema original apareció sólo en aquellos países donde el tiempo profesional de equipos de trabajo de largo. Durante su desarrollo, se han desarrollado tres sistemas de la creatividad de baile: 1. Baile Flamenco y Música (España) 2. Instrumental de folk-verbukosh (Hungría) 3. la danza gitana y canto coral (Rusia). En todos los demás países, los gitanos realizado el folklore local. En Turquía, por ejemplo - turco. En Serbia - Serbia. En Moldavia - Moldavia. folcloristas profesionales desde hace mucho tiempo di cuenta de que los romaníes en Armenia, el folk armenio realizar incluso mejor que los propios armenios! Además, en algunos países de Oriente, como Egipto, Turquía, los gitanos durante mucho tiempo especializada en la realización de la antigua danza del vientre y exóticos. Uno de los lugares más bellos es una respuesta a la Roma - el flamenco. Según los investigadores, la técnica de esta danza los Balcanes hermosa, se inscribió en el Roma Ispniyu, que venía de Flandes en el siglo 16, la época de Carlos -5. En las palabras de "Flandes" es el nombre del estilo y es Flandes idénticos, el norte de Europa. Fuera lo que fuese, y la palabra "flamenco" y el "Gita" (Roma) - se han convertido en sinónimo! Después de llegar a Andalucía, los gitanos comenzaron a unir a los antiguos elementos de la danza con los locales, obteniendo así un gitano Sigiriyyu - la melodía de la naturaleza y la tragedia viajó pueblo romaní durante su nómada.

Barcelona ha sido siempre una ciudad acogedora para los gitanos errantes, la mayoría de los cuales se asentaron en sus alrededores, buscando mostrar el resultado de numerosas representaciones en las calles y en las tabernas de la ciudad. Con el tiempo, apareció otro género - el flamenco y la rumba terragonskaya catalán. Ambos estilos oyazany su origen, así, los gitanos! En España, vivió y trabajó en el escenario a estrellas como Teresina cultura gitana Barron, Rosita Segovia, Emma Maleras, Juana (la Faraón), Amaya Flores, Antonio Villarreal, Vicente Eskudeyro. Otro baile muy interesante llamado verbukosh, según sea necesario la aparición de los gitanos húngaros. La perla del Imperio Austro-Húngaro fue reconocido como un famoso violinista Janos Bihari. Su orquesta ha participado en pelotas, y se consideraba el orgullo supremo de la nación húngara. - Por último, la danza y el canto coral en Rusia "El Gitano tamboril Rusia canción existe en H1H principios del siglo XX. En otros grupos étnicos - un poco más temprano, llegando a ser el resultado de los coros de la creatividad, que se distribuyen en el folklore del medio ambiente nómadas Alyabyev. El comienzo de un romance floreciente puesto. obras de ese momento se ejecutan, y hoy las palabras de Mikhail Glinka, Iván Turguéniev, A,.. Gracias romance Grigoriev coros no sólo sobrevivió, pero adquirió un nuevo ventilador, después del triunfo de los artistas comenzaron a conocer al público ya tamboril y el folclore. Folclore gitano fue creado principalmente de la transformación de la cultura musical de Rusia. tuvo lugar en los procesos de la danza, vestuario, este proceso se complete, no se continúa en la actualidad. Tabor similares a danzas como la famosa canción del mundo: "silla", "Kai Yone", "Mae Darava", "Sare Patria" Acerca de dyves "," Zeleno Urdo, así como la Avela Kon "," Tu balval "," Mato "," Tsoha " y otras canciones muy famosas y populares.

la danza gitana o la danza, está formado en Rusia en el 18 siglo y se basa también en Rusia elementos de danza folclórica (N. Deméter, "Historia de la Roma-2000 VA HB.). Bewitching sacudiendo los hombros es de la danza oriental, y en particular de la danza del vientre, que recientemente ha vuelto tan popular en Rusia, que se realizan en los clubes de fitness y varios programas de entretenimiento, mantenga... Rusia prosa festivales, teatro, poesía dar varios ejemplos, cuando se basa en el tema gitano se creó muchas obras. Baste recordar Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov. Derzhavin. Kuprin, M.. Amargo interacción de Rusia y de la cultura gitana - el tema es muy interesante, pero poco estudiado en Rusia, por no hablar de las fuentes extranjeras. Aquí se puede considerar un trabajo dedicado a este tema AI Romano - Orlov, N. Lerner - "Pushkin y los gitanos "II Rom-Lebedev - "Desde el coro de la gitana teatro" Romen ", N. Slichenko - "Yo nací en el campo"... Todos los autores hablan de la formación y el desarrollo del arte nacional Roma, a partir de la creación en Rusia de la primera "privado" coros, terminando con el teatro "Romen". Así que muchos poetas y escritores rusos están volviendo al tema gitano en sus obras. Que Tolstoi, A. Pushkin, "gitanos", Lermontov "salgo sola en el camino," Máximo Gorki "Makar Chudra"... Por desgracia, el siglo 19, los gitanos no tenían ni ninguna sociales, políticos y aún más - los organismos del Estado, lo que podría facilitar la su vida social. No se realizó en la edición nativa - Roma (gitanos) del lenguaje. Pero, sin embargo, hay muchos ejemplos donde los gitanos se capacitó a la par de todos en las escuelas, las universidades, las humanidades y las ciencias exactas, el teatro y la actuación, a engrosar las filas de la intelectualidad rusa. - A finales del siglo 19, sólo el 8 al 10% del total de la población romaní son libres leer escribir, de propiedad y el tercero de segundas lenguas, incluyendo - en ruso, para las restantes 92 a 90% de las familias y sólo en ese momento se mantuvo - gitana base intelectuales romaníes Gusakov Gregorio, Baur Michael, Iván Rom Lebedev, Istvan Demeter, y misma familia Panini, Polyakov. Ivanov Satkevichey, Sokolova, Shishkin - familia coro nativos. Rodion Kalabin - uno de los grandes novelistas del conductor de Roma,. Ivan Shishkin - Mirolubov - de la cantante de las canciones en romaní. Coros rusos Como puede ver, la pertenencia de los gitanos y los pueblos de Rusia de los diferentes grupos étnicos no se opone a la fertilización cruzada en los diferentes niveles. La comunicación es principalmente basada en el intercambio de la cultura, el derecho, las relaciones comerciales de los gitanos, que nunca tuvo su instituto del gobierno y el estado de los gitanos, aunque en las epopeyas y cuentos de hadas "phuro" conserva los recuerdos de Fairyland - Tsyganov. Esto es lo que piensan sobre esto: "... - es tomar los gitanos. La tierra que tenemos. Un pueblo gitano - no! ¿hubo alguna vez - cualquier país - los gitanos?... Roma - no! ¿Dónde? En los cuentos de hadas nuestra! Y existirá siempre y cuando los cuentos se cuentan en nuestra - lengua romaní. Sólo en un mundo de cuentos de hadas tienen un gran Tsyganov. Y no es que no eclipse. La palabra gitano es eterno. Si bien no es una lengua romaní, y - Gypsy ".

interétnicas. Relaciones DINÁMICA DE DESARROLLO

A) El crecimiento de la conciencia nacional de la comunidad romaní y el contexto histórico de las etnias interacción cosas, y b) de los gitanos que viven y la migración de las relaciones de la migración en la Federación de Rusia, y c) Análisis de las políticas nacionales, contra la población romaní sentimiento en la sociedad - una manera de superarlos

a) El crecimiento de la conciencia nacional de la comunidad romaní y el contexto histórico de las etnias interacción entre el cambio del sistema político,

la aparición de nuevas actitudes sociales y la moral en lugar del poder imperial, el joven estado soviético, han hecho grandes cambios en todas las esferas de las relaciones. Todos estos cambios han contribuido a la preservación de las características étnicas y culturales, lo que supuso un cambio de puntos de vista religiosos, la pérdida de cierta parte del vocabulario en algunos dialectos de la lengua romaní, la transición de nómadas a sedentarios. mayor factor en una serie de documentos "cumplir" y seguir ese camino, la creación colectiva, las granjas estatales y otras granjas de formas colectivas de la comunidad en el origen étnico. Solución Todos estos tumores han existido durante al menos 5-9 años, el entonces desierta, no sólo por el impuesto la ideología en brillante "futuro", sino también por las dificultades de la existencia en el extranjero vive. comunidad gitana un muy interesante señalar a este respecto en una excelente monografía N. Demeter "Historia de los gitanos - New Look" (p. 115): "... al mismo tiempo consciente de la gitana una frontera invisible entre ellos y el resto del mundo, sigue siendo un gitano. "

Otro punto que constituye una rama de la conciencia nacional es inherente a todas las personas - una etiqueta de la familia, que en todo momento conforme con muy estricta y cruzar esa línea, podrían deteriorar la antigua aduana de edad, la isla fue castigado de diversas formas de residencia. En cuanto a la relación con el poder y el área de. a continuación, a los gitanos, sigue siendo algo así como un atributo externo. Ya que nunca ha manifestado su deseo de participar en las doctrinas políticas de diversos tipos. Roma se llevaba bien con cualquier poder político: una absoluta y monarquía constitucional, el gobierno soviético, pero en la actualidad bajo un gobierno democrático. Hay más de 70 años comunista del régimen, gitana señaló a la sociedad: los intelectuales, los campesinos de inadecuado a la gente - la política "juego" nunca ha sido ideal para los romaníes y la razón d'être. tener bajo diversos pretextos era salir y política de la literatura artística en uno de los dialectos del romaní (uniforme - severorusskom), que promovió como "literario", aunque los que se puede llamar un tramo por Entiendo que sólo podía medios severorusskih dialectos del romaní. Muy a menudo las obras publicadas alabando la forma de vida comunista, por ejemplo: "Koneske butyakirna Rashaya?" (¿Quiénes son los sacerdotes?), "Lasa strega EAR" (guardia Vamos a), "Rakiribe AER leninismo" (Comentarios sobre el leninismo) / N. Dnmeter, "Historia de la Administración de Veteranos de Roma-HB en el año 2000. Gran maniobra política fue la creación en 1931 el primer Indo - Teatro Roma, a través de una política que sostenía la idea de mundo El comunismo y la destrucción de la vida nómada, así como las clases en las escuelas nacionales, los grupos nacionales en otros centros de enseñanza secundaria y terciaria. Toda esta publicidad de la empresa terminó en la primavera de 1939. El Gobierno soviético ha asestado un duro golpe para el desarrollo de las culturas nacionales, incluyendo - gitana! -La adopción de decisiones a nivel nacional contra clasificados como "SECRETO", "Sobre la eliminación de las escuelas nacionales y las oficinas nacionales en las instituciones educativas", que ya se ha mencionado en el capítulo anterior. Cientos de miles personal altamente cualificado: los trabajadores del club, los profesores con un excelente conocimiento de los nativos (gitanos) el lenguaje, la historia, las tradiciones nacionales, se quedó en "el canal roto" y al borde de la extinción Tribunal. Hasta ahora, sólo uno sobrevivió tradicionales de los atributos nacionales de identidad - un "cristal" (Roma), donde el castigo se someterá a las viejas tradiciones, que no afectó a la influencia del Estado. identidad gérmenes se han encontrado para ser perjudicial para la existencia del poder soviético. Después de esto, el Gobierno decidió cesar la producción de libros, revistas, carteles, libros de texto. Se inició una cacería grave "bruja" - la persecución de la sección de Roma Kultprosvet: detenciones, interrogatorios, las acusaciones de complicidad con el capitalismo global y la burguesía de la lengua. Notables Ven procesos de asimilación, para potenciar el papel de Rusia de la lengua y la promoción de publicar sólo funcionario. Poco a poco eliminados y desapareció repertorio tsyganoyazychny y en el teatro "Romen, en espectáculos y otras representaciones teatrales comenzaron a leer y poner sólo en ruso. En varias ocasiones, el libro se publicó y organizó espectáculos para asuntos romaníes - Vorozheyka Vladimir Dal "," Gypsy "; Kuprin" tribu Faraón; I.I.Rom-Lebedev "tamboril gitana", "Nosotros los gitanos"; N. Satkevicha "mirikle gitana; E. Drutsa" Gypsy Stella "," El Barón Gitano "," La venganza de los gitanos "," Alma gitana "," Gitano de la Cruz "y muchos otros... Mientras tanto, sigue siendo poco estudiada durante el desarrollo de posguerra de la comunidad romaní de la falta de instituciones sociales y culturales del pueblo. 20 de octubre 1956 publicación de un decreto especial del Gobierno que regula las funciones vitales del pueblo gitano "para la admisión al empleo de los romaníes en la calle", un documento que recoja nada a cambio y se basa en el culto a la personalidad de Stalin. Las autoridades policiales comenzaron un "trabajo", detener los pueblos nómadas siempre que sea posible: las zonas rurales, municipios, ciudades importantes. Hecho de esta manera - campo de parada, comenzó a revisar los documentos, la búsqueda de la presencia de armas de fuego en un "querido" las cosas. Roma indocumentados, detenidos y llevados a la llamada "explicativa" de la ley. Llevó a cabo la prevención y tratamiento psicológico de la conciencia sobre los peligros de este estilo de vida. Estos y otros hechos llevaron a que se inició hace muchos años el proceso de solución - los mejores desde el principio de la creación del estado soviético antes de que el 90-s del siglo XX, fuertemente ateísmo reproducidos, destruidos por cristianos y los lugares santos musulmanes, y en un momento posterior se distorsionan las creencias. La identidad religiosa de los romaníes en la comunidad de habla rusa no era homogéneo y variado con el tiempo de la residencia, aunque desde tradicionales de los gitanos religión india se negó en el siglo 13 AD. / N. Deméter, "Historia de la NV V.2000 ciudad Roma. La participación de los intelectuales de Roma han caído años de prosperidad y mando sistema administrativo, abyecta y deshumanizante. Muchos científicos talentosos Roma, los artistas, los profesores fueron asesinados, deportados a Altai, Siberia, Kazajstán. Y, sin embargo, a pesar de esas dificultades, debido a la AV Lunacharsky, uno de los líderes Narcompros, parte de la intelectualidad gitana que ha sido guardada. Sin embargo, el ateísmo, en la vida de los gitanos llegaron "prohibición" de determinada profesión! Por ejemplo, un niño de Roma o una niña que era imposible conseguir un abogado, economista, la física - los científicos atómicos, el trabajo en el gobierno, agencias gubernamentales. Se creía que la situación de los romaníes sólo puede ser una referencia cultural "tiene que bailar y cantar" todo lo que en forma... la discriminación Posición cedió sólo en la Gran Guerra Patria, cuando más de toda la humanidad se ve amenazada la esclavitud. Así, en el Ejército Rojo y los partisanos fue más de 100 mil gitanos de estatus social diferente, que recibieron distintos grados militares y de los estados, cuatro de ellos fueron premiados con el título de Héroe de la Unión Soviética, varios cientos fueron premiados con órdenes de la Fama y otras concesiones del Estado soviético. Todos los estos éxitos y logros de los romaníes en la lucha común por un futuro mejor para toda la humanidad se han clasificado. Los episodios de la lucha heroica de callado y durante la formación y la promoción de lo universal "la amistad de los pueblos" en el nombre de los llamados pueblo soviético unificado.

Sin embargo, la gente perseveró y no dio una asimilación universal, no perdió su lengua materna, sino que aceleró el proceso de separación -. Tal reacción a los acontecimientos el resultado de la resistencia al proceso de asimilación, para la preservación del patrimonio genético de, tradiciones culturales étnicas y lingüísticas - es la principal tarea de cada personas y es digno de respeto por todos. Debido a la falta de educación, algunos grupos sociales de los gitanos que se les negó la oportunidad de participar en su cultura y tradiciones en su lengua materna en instituciones de educación superior y secundaria, un sentido de separación y la ignorancia del mundo Roma. En realidad los 60 años para continuar con la política del Estado soviético para asimilar la mayoría de los pueblos y su unión en el llamado "pueblo soviético" - incluidos los romaníes. Aún en la URSS, ni escuelas, facultades y departamentos para estudiar la lengua romaní, la literatura, las tradiciones nacionales en las universidades e instituciones de investigación, así como revistas y programas de televisión de radio, casi ninguna investigación llevado a cabo investigaciones de campo entre el pueblo gitano -. En el 70 80 - x años de la dirección soviética de continuar estas políticas. Fue "aniquilamiento" de los gérmenes y los residuos de la cultura gitana y la intelectualidad, que se convirtió en una nueva dirección. Actuó solo teatro "Romen", y en las revistas soviéticas de vez en cuando brilló la publicación de "libre" la vida del pueblo gitano. El primero de dicha información apareció en el reportaje fotográfico semanal "neutral» (№ 35 agosto de 1988) Alexandra Hantsevicha llamado "Tabor va a la cooperativa." Hasta la fecha, hay cerca de 2.000 publicaciones sobre diversos aspectos de la vida y obra de los romaníes.

Дата добавления: 2015-08-05