Письмо 171 О разных названиях Церкви

«Святой Церкви в Божием Слове приписываются различные на звания и уподобления,– говорит свт. Тихон.– Она называется Христовым телом; ее чада – ее члены, имеющие преблагословенную Главу – Христа и соединенные верою и любовью с сей Главою (Рим. 12, 4, 5; 1 Кор. 10, 17). Итак, если Церковь есть тело Христово и ты являешься членом сего благословенного тела, то как свято и чисто ты должен жить! Какую любовь надо иметь как к Святейшей Главе Церкви, так и к святым ее членам, то есть истинным христианам! В сие святое общение ничто не входит скверное и нечистое. Свят Господь, Глава Церкви, свято и тело Его – Церковь. Очистим себя и мы от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием (2 Кор. 7, 1).

Церковь называется домом Божиим, ибо в ней, как в доме Своем, освященном Кровью Христовою, Он благоволит милостиво обитать (1 Тим. 3, 15; Евр. 3, 6). Если Церковь есть дом Божий, жилище и город Небесного Царя, а ты хочешь быть гражданином и жителем сего православного города, то с какой охотой и усердием ты должен повиноваться закону Небесного Царя, слушать Его и служить Ему, чтобы не лишиться гражданства и общения со святыми и благословенными гражданами!

Церковь именуется матерью верующих, рождающей чад своих не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего вовек (1 Пет. 1, 23), воспитывающей их и возвращающей пищею слова Божия и Святых Таин. Если Церковь Христова – мать верных и твоя, то ты должен любить ее, почитать и слушать, как родившую тебя водою и Духом!

Церковь именуется двором овчим (Ин. 10, 1). В сем святом дворе верные, как овцы кроткие, незлобивые, мирные, простосердечные, водворяются и пасутся Господом, Пастырем своим, душу Свою положившим за них. Если Церковь Христова есть двор овчий и ты находишься среди овец, находящихся в сем дворе, то как должен ты слушаться голоса Христа – Пастыря твоего – и повиноваться Ему, если не хочешь быть изгнанным из Его благословенного стада и сделаться добычей волка – губителя-диавола.

Церковь Божия называется виноградником (Мф. 20, 1; Мк. 12, 1). Лоза в сем винограднике – Христос, Сын Божий; Делатель – Бог и Отец Господа Иисуса Христа (Ин. 15, 1). Ветви на сей истинной Лозе,– верные Его, которые верой и любовью соединены с Ним, благодатью Его оживляются, напояются и плод творят. Если Церковь Христова есть виноградник Божий, и ты ветвь, находящаяся в нем, то как крепко должен ты держаться верою и любовью истинной Лозы – Христа и творить плод, угодный Делателю – Богу, чтобы не уподобится розге непотребной и иссохшей, не приносящей доброго плода, и не быть вверженым в огонь и преданным на сожжение!

Наконец, Церковь Христова уподобляется кораблю, который на море мира сего плавает и к тихому пристанищу вечного покоя стремится. Кормчий сего спасительного корабля есть Сам Христос. Сей великий и безопасный корабль прообразован Ноевым ковчегом. Ибо как святой Ной со всем своим домом спасся в ковчеге от всемирного потопа, а все бывшие вне ковчега погибли, так и ныне только те спасаются от потопа греховного, от гнева Божия и осуждения, которые находятся в святой Церкви и являются ее истинными сынами. Если же Церковь Христова есть корабль, спасающий нас от гнева Божия и страшного адского потопа, и ты находишься в сем корабле, то остерегайся прогневать Кормчего – Христа, дабы не выпасть из сего спасительного корабля и не погибнуть в вечном потоке гнева Божия и суда».

Да сохранит Милосердный Господь тебя и всякого человека от сего бедствия Своею благодатью!

Дата добавления: 2015-08-05