Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Что уж чувствами-то, во всяком случае, не познается. Это место -- то, что

Читайте также:
  1. I. 2. 2. Современная психология и ее место в системе наук
  2. I. Неопределенные местоимения-прилагательные
  3. II. МЕСТО И РОЛЬ ЭТНОПЕДАГОГИКИ В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
  4. II. Неопределенные местоимения-существительные
  5. II. Притяжательные местоимения-существительные
  6. II. Прочитайте предложения, перепишите их, выделив указательные местоимения. Переведите письменно предложения на русский язык.
  7. II. Прочитайте предложения, перепишите их, выделив указательные местоимения. Переведите письменно предложения на русский язык.

Платон назвал единым в диалоге "Парменид" и Благом в "Государстве".

Плотин--вдохновенный певец Единого-Блага --до мелочей развил технику

Говорения о нем, сознавая тем не менее недостаточность и сущност-ную

Ложность такого говорения; коль скоро он был философ, использовавший поэзию

Для того, чтобы сказать хоть что-нибудь о том, о чем сказать ничего вовсе

Невозможно, он вполне осознавал свое положение под дамокловым мечом древней

мудрости--"много лгут поэты"--и стремился к соблюдению надлежащей меры:

Когда нужно -- солгать, а когда--промолчать; и молчание это оказывается

Красноречивее всякой речи.

Итак, мы уже знаем, что всякая вещь существует вследствие

Единства--некоего результата гипостазирования Единого. Но при попытке

Определить его, заключить в строгие рамки дискурса, оно ускользает и

рассыпается -- об этом говорится в "Пармениде". Таким образом. Единое

Трансцендентно всему--сущему и сущности, всем вещам и всему вообще. Кроме

Того, оно и имманентно всему -- ведь без него ничего нет. Точно так же и

Благо трансцендентно и имманентно всему и природа его проста

__________________

* См.: Платон. Федон, 105d.

(стр.25)

И первична; познаваемые вещи могут познаваться лишь благодаря Благу, и

оно дает им бытие, хотя само и потусторонне сущности *.

Стало быть, Единое предстает как Благо, а Благо -- как Единое, и

Оснований для их различения, как, впрочем, и для отождествления, у нас нет.

Как же мы можем узнать Благо и принять в нем участие? Плотин дает на это

свой великий ответ: отрицая. Можно сказать: Благо не есть то или это, Благо

Не есть вообще что бы то ни было сущее. Логически такие формулы, конечно, не

Вполне состоятельны, и смысл их нужно искать скорее в наполняющем

содержанием отнятии качеств, в процессе апофатическом, мистическом, и если

Рассматривать подобные формулы как заклинания --а такой подход в IV веке,

Безусловно, представлялся вполне законным, и именно его использует

Ямвлих,--то и магическом. Пусть это кажется не слишком философским, точнее,

Даже отрицанием самой философии, но, когда речь заходит о первых началах,

Движения разума, обычно связываемого с философией, уже недостаточно, и в

этом-то и сила и колоссальная многовековая притягательность платонизма:

Когда иные отступают в недоумении или ищут обходные пути, платоники пытаются

Нащупать брод, пусть даже для этого приходится выстраивать постижимые лишь

Интуитивно, т. е. с использованием опыта жизни, мифологемы. Таковой


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Лет до Тота, или третьего Гермеса, книги которого по этим, вопросам | Мыслителей, имевших уже чисто эллинское происхождение, и они именовали его | Народов--египтян и ассирийцев (халдеев). Именно таким определением и | Проблему в общем можно сформулировать примерно так. Все вещи определяются с | Извне. Я или равно единому Богу монотеизма, или вообще ничто. Здравый смысл | Причастны бытию как чему-то третьему, которое по своей природе не покоится и | Дискурса и мышления в неоплатонизме выдерживалось неукоснительно. Стало | Понимается как структура символическая, и число в этом смысле оказывается | Когда первоначало, приняв приращение, переходит ко второй ступени, а от нее | Которые можем лишь создать в своем уме; таковы, например, научные теории и, |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Неправильно распространять возникшие позднее споры на более ранние времена.| Мифологемой часто или даже почти всегда оказывается свет, и столь великой ее

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)