Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Мыслителей, имевших уже чисто эллинское происхождение, и они именовали его

Читайте также:
  1. Quot;Наконец, братия (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте".
  2. А-а-а, выйду в чисто поле
  3. Агрегирование, исчисление на чистой основе и консолидация
  4. Бесконечность и Чистое Бытие.
  5. БОГИНЯ ЧИСТОТЫ
  6. в которой юнцы занимаются государственными делами, а зрелые мужы приближаются к осуществлению чисто юношеской мечты
  7. В мире, в котором устроение живых существ более чисто, имеют ли потребность в питании?

"божественный", вероятно, имея в виду не столько его увлечение магией и

Теургией, сколько казавшуюся боговдохновенной силу убеждения, исходившую от

Него. Как свидетельствует Евнапий, перу которого принадлежит краткое

Жизнеописание Ямвлиха, включенное

_________________________

* Ямвлиху специально посвящены с. 122--301 замечательного труда А. Ф.

Лосева "История античной эстетики" (Последние века. М., 1988. Кн. 1); по

поводу трактата "О египетских мистериях" см. с. 245--275 этой книги.

(стр.8)

В состав данной книги, именно учениками, товарищами и последователями

Халкидского философа, расселившимися после его смерти по всей Римской

Империи, и были основаны важнейшие философские школы -- Пергамская,

Александрийская, косвенно--Афинская, слава которых еще долго будет

Сохраняться, невзирая на закат языческой духовности и образованности.

Впрочем, поскольку восхваление или принижение, как и вообще какая бы то

Ни было оценка жизни, деятельности и учения Ямвлиха, выходят за рамки

Настоящей статьи, цель которой --прежде всего облегчение чтения собственного

Текста философа, на этом в отношении его биографии, как и всяческой

Филологической критики, мы и остановимся, отсылая интересующихся подобными

Вопросами читателей к фундаментальному труду А. Ф. Лосева, ссылка на который

Приведена выше.

Итак, чтение любого неоплатонического--как и вообще всякого чуждого

Нынешним временам--текста сопряжена с немалыми трудностями, которые вызваны

В основном тем, что мысль автора и читателя движется разными путями; потому

И облегчить понимание книги можно, лишь направив и определенным образом

Наставив читателя в том предмете, которому, собственно, и посвящена

Предлагаемая его вниманию книга. Переходя конкретно к Ямвлиху, заметим, что

Его сочинение--не повествование о чудесах, к каковому мнению может склонить

многократное упоминание им слова "теургия" --"богоделание", т. е. поклонение

богам: теургия для халкидца не равна ни колдовству, ни тем более

Фокусничеству, которые обычно связываются в сознании людей с чудом и

Чудотворчеством. Теургия в понимании сирийского философа--это и не умное

Молитвенное делание, так же как и не произведение

(стр.9)

Человеческого искусства, разума и рассудка или чего бы то ни было

Человеческого вообще. Если взять наиболее общее и потому наименее полное и

Содержательное определение, то теургия --это заповеданное богами совершенное

Жреческое служение, происходившее прежде всего у так называемых священных


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Жид Агасфер вспоминает детские годы, проведенные им в Александрии, и, | Упомянув о своем тогдашнем интересе к разнообразным религиям, пересказывает | Проблему в общем можно сформулировать примерно так. Все вещи определяются с | Извне. Я или равно единому Богу монотеизма, или вообще ничто. Здравый смысл | Причастны бытию как чему-то третьему, которое по своей природе не покоится и | Дискурса и мышления в неоплатонизме выдерживалось неукоснительно. Стало | Понимается как структура символическая, и число в этом смысле оказывается | Когда первоначало, приняв приращение, переходит ко второй ступени, а от нее | Которые можем лишь создать в своем уме; таковы, например, научные теории и, | Неправильно распространять возникшие позднее споры на более ранние времена. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Лет до Тота, или третьего Гермеса, книги которого по этим, вопросам| Народов--египтян и ассирийцев (халдеев). Именно таким определением и

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)