Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Император Карл Великий, статуя, IX век

Читайте также:
  1. Quot;Император Кирилл I", Ватикан, масоны и большевики
  2. В 1903 г. императором был утвержден проект нового Уголовного уложения; постепенно в действие вводились отдельные его главы и статьи. Уложение состояло из 37 глав и 687 статей.
  3. Византийский иерократический император
  4. Глава V. Мифические императоры Ди-цзюнь, Ди-ку и Шунь
  5. ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Царствование Императора Николая 1
  6. ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. Царствование Императоров Александра II и Александра III. 1 страница
  7. ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. Царствование Императоров Александра II и Александра III. 2 страница

Святыни ободритов были разрушены, жители частью истреблены, а частью бежали. Старгород вошел во Франкскую империю, потом был онемечен и переименован в Ольденбург (ныне этот город находится в Земле Шлезвиг-Гольштейн в Западной Германии, близ Бремена).

И тогда некоторые роды ободритов, в том числе и род волхва Ягайло, переселились на берега Ильменя в финские земли, которые к тому времени около столетия осваивались также словенами (те пришли с Карпат после войн с Византией).

Причем уходили тогда от войны ближайшие предки Ягайло. Это мог быть его отец либо дед. Да и он сам в младенчестве вполне мог бы оказаться одним из переселенцев. Правда, для сего ему понадобилось бы потом прожить около восьмидесяти - ста лет, чтобы стать свидетелем всех событий, которые он потом описал. Но почему бы и нет? Очевидно, что Ягайло жил в согласии с ведической "Стезей Прави", а этот образ жизни предполагает долголетие. Кончил свои дни он в конце 70-х годов IX века. К тому же он и сам от первого лица говорит в "дощечках": "Мы пришли от Старого града к озеру Ильмень и основали Новгород.

И отныне мы здесь пребываем. И тут Сварога - Первого Пращура молим, ибо Он также Род-Рожанич и крынь - источник небесный".

Однако очевидно также, что война франков с ободритами мало занимала Ягайлу. Для него это давняя история, к тому же история, полная поражений: "Венды на западе перед врагами землю пашут и шаткую веру имеют" (Троян III, 3:4), и из-за этой шаткой веры, по утверждению Ягайло, их и побеждают...

Исходя из этого утверждения, мы можем сделать вывод, что вряд ли Ягайло связывали религиозные узы с венедским храмовым центром - Арконой, мимо коего он должен был проехать по пути из Старгорода в Русь Новгородскую. Но, видимо, он проходил обучение в другом центре, в Полагене, у жемайтов и земеголы, там же, где ранее проходил обучение и сам Боян. Легенды этого времени упоминаются в "Книге Велеса".

Например, Ягайло упоминает жмудские (литовские) легенды о Дитрихе, жившем во времена Аттилы: "И это жмудь рассказала нам о готах, имевших Детереха, будто они пришли к северу и там у жмуди повернули на юг" (Лют II, 7:11). Эти эпические легенды эпохи Аттилы он вполне мог слышать во время обучения у жмуди в храмах Полагена.

Есть и еще одна традиционная датировка его жизни: 791 год н. э. Она условна, ибо исходит из календарно-астрологических расчетов. И тем не менее, согласно сей традиции, по которой определили, кстати, и Рождество Христа, раз в 532 года (когда совпадают важные лунно-солнечные циклы и картины неба повторяются) в мир приходит один из великих Учителей Мира. И таковым Учителем мы вправе признать творца "Книги Белеса", пришедшего через пять столетий после Буса Белояра. А значит, согласно сей традиции, он (второй после Буса) в посвящении должен был получить имя следующего после Белояра священного месяца: Ладень. А первое его имя Ягелло и ныне толкуют как славянский вариант имени Анджелло, то есть Ангел. Получается: Ангел Ладень.

Не это ли имя было указано на разрушенной части дощечек, и А.И. Сулакадзев истолковал его как имя города Ладога?

К тому же упоминаний города Ладоги в "дощечках" нет. Есть лишь описание главной мистерии месяца Ладеня, а именно: передачи богиней Ладою "священной сурицы", то есть "солнечного меда поэзии", "ведической мудрости" богу Квасуре и прародителю Богумиру, а от них - пращурам русов.

Не эту ли мистерию вспоминал волхв Ягайло?


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ГЛАВА 1 | ЯГАЙЛО ВО ВРЕМЕНА БРАВЛИНА | ПОСЛЕ БРАВЛИНА | ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ | ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ ИМЕНИ | ИМЯ ТВОРЦА"КНИГИ ВЕЛЕСА" НА ДОЩЕЧКАХ | ПЕРВЫЕ СПОРЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ДОЩЕЧЕК | ПЕРВЫЕ СУЖДЕНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ДОЩЕЧЕК В СОВЕТСКОЙ ПЕЧАТИ | Первые публикации А.Л. Монгайта и Л. П. Жуковской о "Книге Велеса" в Советском Союзе | ГЛАВА 2 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ИМЯ ТВОРЦА ДОЩЕЧЕК| ПЕРВЫЕ ДЕЛА И ПРЕДСКАЗАНИЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)