Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Древнерусского государства (IX-XIII вв. ). Прародиной славян считают территорию земель от реки Эльбы до Днепра

Читайте также:
  1. XVII Троцкий о характере советского государства и политике сталинизма
  2. Азеф Грустный и дела государства
  3. Большая государственная печать Российского государства.
  4. Борьба патрициев и плебеев. Формирование в Риме общества и государства полисного типа
  5. В каком году Ярославль становится фактически столицей Русского государства и в это время в нем располагается ополчение К. Минина и Д. Пожарского?
  6. Важнейшей сферой ответственности государства является обеспечение безопасности функционирования транспорта.
  7. Верховный суд раскритиковал идею наказывать чиновников за неисполнение поручений главы государства

Прародиной славян считают территорию земель от реки Эльбы до Днепра. С этой территории славяне в первой половине первого тысячелетия нашей эры начали расселение в среднее и верхнее течение Днепра, а также на север – в район озера Ильмень. Это часть славян получила название «восточных».

Расселение союзов восточных славян (поляне, древляне, северяне, вятичи, кривичи и т.д.), первые источники, рассказывающие о восточных славянах: «Повесть временных лет» Нестора, сочинения византийских авторов (Маврикий Стратег, Прокопий Кесарийский), отрывки из трудов которых приводятся в хрестоматии по истории СССР.

Рабовладение не получило большого распространение у восточных славян. Развитие производительных сил создало прибавочный продукт (излишки), поэтому отпала необходимость коллективного труда.

На смену родовой общине пришла соседская община (отметьте ее отличие от родовой общины). В соседской общине укреплялась частная собственность, имущественное неравенство (хотя сообща обрабатывали и делили пахотную землю), укреплялась власть старейшин, вождей племен, которые стали решать некоторые вопросы без совета с соплеменниками.

Рост прибавочного продукта позволил содержать князя с дружиной для отражения нашествий кочевников.

Происхождение слова «Русь» вызывает дискуссию историков. Некоторые историки считают, что так назывался союз славянских племен, заселявших в середине первого тысячелетия бассейн реки Рось, южнее Киева. Согласно летописи, Русь – название варяжского племени, из которого происходил Рюрик.

Летописный рассказ о призвании варяжских князей стал основанием для так называемой норманнской теории возникновения Древнерусского государства. Основоположниками этой теории в XVIII в. были немецкие историки Г. Байер, Г. Миллер, А. Шлецер. Сторонники норманнской теории считают, что у восточных славян не было предпосылок для образования государства, преувеличивают роль варягов в становлении Русского государства. Часть историков считает, что неуместен крайней антинорманнизм, т.е. стремление доказать абсолютную самобытность славянской государственности. Государство у славян сложилось не благодаря варягам, но при их активном участии.

Древнерусское государство сложилось в период утверждения феодальных отношений у славян. Для феодализма характерна полная собственность феодала на землю и неполная собственность на крестьян, которые имели земельный надел и орудия труда. Характерна личная зависимость крестьянина от феодала и вытекающее из нее внеэкономическое принуждение. Зависимый крестьянин обрабатывал землю феодала и свой земельный надел. Ранней формой феодальной ренты была дань (сбор дани – полюдье), а затем натуральный оброк и барщина. Замена натурального оброка денежным началась позднее, в XVII в.

Основные этапы объединения восточных славян.

Политическим строем Киевской Руси являлась раннефеодальная монархия. Во главе государства был киевский князь, который опирался на старшую и младшую дружины. Из старшей дружины формировался совет бояр. В отдельных землях собирались народные собрания (вече).

Принятие христианства содействовало формированию феодальных отношений, укреплению княжеской власти, стимулировало объединение восточных славян, повышало престиж Руси на международной арене, помогало в развитии торговых, экономических и дипломатических связей с другими странами, а также способствовало нравственному воспитанию человека («десять божьих заповедей»).

Основными правовыми документами древней Руси стали три редакции Русской Правды, которая составлялась при Ярославе Мудром, его сыновьях и при Владимире Мономахе.

Хронологические рамки периода удельной раздробленности на Руси (с 30-х годов XII в. до конца XV в.). Вместе с тем историки выделяют и начальный период удельной раздробленности: с 30-х годов XII в. до 40-х гг. XIII в., т.е. до монгольского завоевания.

Причинами удельной раздробленности являлся рост производительных сил, сопровождавшийся дальнейшим развитием феодальных отношений, укреплением и обособлением феодальных вотчин. Натуральное хозяйство ослабляло связи между феодальными владениями. Наместники и бояре стремились к самостоятельному правлению. Росли новые города, которые превращались в центры управления отдельными землями. На местах появлялись местные вооруженные ополчения для подавления восстаний, поэтому отпала необходимость военной помощи киевского князя. В период удельной раздробленности земли управлялись по-разному (княжеская монархия и феодальная боярская республика).

В этот период формируется русская культура. Особое влияние на ее развитие оказывала Византия. Культуру Руси до монгольского завоевания принято делить на два этапа:

I этап – с IX в. до начала удельной раздробленности;

II этап – c 30-х гг. XII в. до 40-х гг. XIII в., т.е. до монгольского нашествия. В это время стали возникать местные очаги культуры (местная архитектура, летописание и т.д.).

Появляются первые славянские азбуки: глаголица и кириллица. Памятниками древней письменности являются: торговый договор Олега с греками в 911 году, «Русская правда» – первый сборник законов, «Повесть временных лет» Нестора, «Слово о законе и благодати» Иллариона, «Поучение детям» Владимира Мономаха, «Слово о полку Игореве» и др. Благодаря церковному строительству (Десятинная церковь, Софийские соборы в Киеве и Новгороде) происходит развитие архитектуры.

В XIII в. основное внимание уделялось борьбе с монголо-татарами и отражению немецко-шведской агрессии.

Главной причиной успешных завоеваний монголо-татар была удельная раздробленность покоряемых народов. Их разобщенность позволила войскам Чингисхана вторгнуться в Среднюю Азию, Закавказье, определила успех двух походов Батыя на Русь. Важное значение имел режим баскачества, а также влияние монголо-татар на социально-экономическое и политическое развитие нашей страны.


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Отечественная история | ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА (IX-XIII вв.) | УТВЕРЖДЕНИЕ АБСОЛЮТИЗМА | РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ XVIII-нач. XX вв. | СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ | СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ | ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ИСТОРИИ (1917-1991 гг.)| ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА И УТВЕРЖДЕНИЕ АБСОЛЮТИЗМА (XIV-XVII вв.)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)