Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Женщина обязана служить своему мужу.

Читайте также:
  1. P Научитесь доверять своему партнеру, доверяйте своим отношениям и поступайте так, чтобы они никогда не закончились.
  2. БЕСКОРЫСТИЕ И ГОТОВНОСТЬ СЛУЖИТЬ МИРУ
  3. Была ли женщина проклята?
  4. Великая женщина отправилась на покой
  5. Взаимоотношения с женщинами
  6. ВИНО И ЖЕНЩИНА
  7. Вино и женщина.

 

Что касается тех людей, которые утверждают, что Ислям не обязал женщину служить мужу, оставаться в своём доме и воспитывать детей, то им можно возразить следующим образом:

1. Передается, что однажды Фатима радияЛЛАhу ‘анhа явилась к пророку салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям и пожаловалась на усталость, при выполнении домашних работ, и хотела завести слугу, и по этому поводу хотела узнать мнение своего отца). Не застав отца дома, она попросила ‘Аишу радияЛЛАhу ‘анhа передать отцу о её приходе. Узнав о приходе дочери, пророк салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям пришёл к ней и сказал: «Не научить ли вас тому, что лучше того, что вы спрашивали? Если каждый раз перед сном вы будете произносить слова восхваления, т.е. 33 раза Слава АЛЛАhу (Суб х анАЛЛАh), 33 раза Хвала АЛЛАhу (Аль х амдулиЛЛЯh) и 34 АЛЛАh Велик (АЛЛАhу Акбар), это будет лучше для вас, чем содержать слугу». [80]

2. Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен АЛЛАh ими обоими, сказала: «Когда аз-Зубайр женился на мне, не было у него на земле ни имущества, ни раба и ничего другого, кроме верблюда (, использовавшегося для вычерпывания воды из источника,) и его коня. Я задавала корм его коню, черпала воду, зашивала (кожаную) бадью для воды и замешивала тесто…». [81]

В первом х ади с е говорится, что Фатима радияЛЛАhу ‘анhа пожаловалась на усталость, которая её постигает по причине большого количества домашней работы. А Посланник АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям сказал ей, что это лучше для неё.

Передаётся, что имам Малик, да будет милостив к нему АЛЛАh, сказал: «Домашняя работа входит в обязанности женщины. По этой причине пророк салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям обязал Фатиму радияЛЛАhу ‘анhа домашней работой, а ‘Али радияЛЛАhу ‘анhу работой вне дома». [82]

Ибн аль-Къаййим, да будет милостив к нему АЛЛАh, сказал: «Нет сомнений в том, что не существует разницы между почётной и обычной, бедной и богатой женщинами. Так как Фатима радияЛЛАhу ‘анhа самая почетная из женщин служила своему мужу». [83]

Во втором х ади с е, пророк салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, увидев как Асма радияЛЛАhу ‘анhа, служит своему мужу, выполняя тяжёлую домашнюю работу, не приказал ей оставить её. Напротив, он салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям знал, что жены его сподвижников служат своим мужьям, выполняя домашние работы, и одобрял это. Это является сунной.

Сообщается, что Муталлиб бин ‘АбдуЛЛАh бин Хантаб радияЛЛАhу ‘анhу сказал: «Вдова арабов вошла к господину посланников в первую часть ночи в качестве новобрачной, а уже во второй части ночи она стала молоть зерна для муки». [84]

Шейх Са’ид Сабикъ, да смилостивится над ним АЛЛАh, сказал: «Обычаи мусульман продолжались в том виде, в каком мы упомянули ранее. Разве вы не видите жён пророка салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям и его сподвижников? Они мололи зёрна, пекли хлеб, готовили пищу, очищали свои дома. И мы не знаем ни одной из них, которая бы избегала этого. И вообще отстранение женщины от этого порицалось. Наоборот их наказывали, когда они совершали упущения в работе. Если бы домашняя работа не являлась их обязанностью, тогда они не несли бы за это ответственности. И это истина». [85]

Абу Му’а з сказал: «Если скажут, что женщина не обязана служить мужу и воспитывать его детей, значит, тогда она не имеет права требовать у мужа ничего кроме куска хлеба и оливы».

3. Передаётся от ‘АбдуЛЛАh бин Амра радияЛЛАhу ‘анhу что пророк салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям сказал: «Женщина ответственна за свою домашнюю работу и детей, и является их пастырем». [86]

4. Х усайн ибн Мухсын передает: как-то, раз тетушка мне рассказывала: «Однажды я пришла к Посланнику АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, по какой-то нужде. Он спросил меня: «У тебя есть супруг?» Я ответила: «Да.» Он вновь спросил: «Как у тебя с ним?» Я ответила: «Делаю для него все, что в моих силах [87].» Посланник АЛЛАhа, салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям, сказал на это: «Заботься о нем! Истинно, он Рай или Ад для тебя». [88]

Шейх аль-Альбани сказал: «Необходимо отметить, что некоторые из х ади с ов, приведенных выше, абсолютно недвусмысленно указывают на то, что жене следует быть покорной пред своим супругом, она должна служить ему на совесть по мере своих сил. Несомненно, первейшая обязанность жены перед мужем – это выполнение работ по дому, всего круга обязанностей, связанных с воспитанием детей, и т. п.» [89]

 

АЛЛАh Всевышний сказал:

« Мужчины являются попечителями женщин, потому что АЛЛАh дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе АЛЛАhа ». [90]

Ибн Теймиййа, да будет милостив к нему АЛЛАh, сказал: «Праведная женщина – эта та, которая продолжает быть покорной мужу от сердца». [91]

6. Абу Хурайра, радияЛЛАhу ‘анhу, передал: Посланника АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям спросили о том, какая женщина является наилучшей, на что он ответил: " Которая радует его (т.е. мужа), когда он смотрит (на нее), послушна ему, когда он велит (ей что-либо дозволенное Шариатом), а также не противоречит ему ни собой, ни своим имуществом в том, что ему не нравится ". [92]

Данный х ади с и вышеприведённый айат указывают на то, что женщина должна быть покорна своему мужу.

Шейх аль-Ислям Ибн Теймиййа, да будет милостив к нему АЛЛАh, сказал: «В обязанности женщины входит уборка дома, приготовление пищи и напитков, выпечка хлеба, измельчение злаков, так как в Писании АЛЛАhа говорится, что мужья стоят над жёнами. Это так же указывается в Сунне Посланника АЛЛАhа салля ЛЛАhу ‘алейhи ва саллям». [93] Далее шейх аль-Альбани сказал: «Итак, абсолютно верно ‑ если того пожелает всевышний АЛЛАh, ‑ что женщина должна заниматься работой по дому. Так утверждали Малик, Асбагъ ‑ в аль-Фат х (9 / 418), Абу Бакр ибн Абу Шайба, х анбалит аль-Джузаджани в аль-Ихтийарат (с. 145), а также наши праведные предшественники и их последователи – об этом сообщается в аз-Заад (4 / 46). Нам не удалось обнаружить каких-либо достоверных контраргументов в работах авторов, утверждавших, что женщина не должна заниматься работой по дому». [94]

 


Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Совместное пребывание мужчин и женщин и законоположение относительно этого. | Совместное пребывание мужчин и женщин запрещено. | В первые годы Исляма мужчины и женщины воздерживались от совместного пребывания | Собрания с целью получения знаний и женщины. | Женщины и собрания, где решаются проблемы мусульман |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Данный приказ распространяется на всех женщин.| Наивысшая обязанность женщины.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)